趙升云

近年來，隨著農(nóng)民工外出務(wù)工隊(duì)伍不斷壯大，農(nóng)村“留守婦女”逐漸成為一個(gè)新型群體，她們是目前參與新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的主力軍。然而，這個(gè)群體在生活和生產(chǎn)上面臨著前所未有的問題，嚴(yán)重影響了家庭的幸福穩(wěn)定和社會(huì)的和諧進(jìn)步，解決這些問題已迫在眉睫。

一、新時(shí)期“留守婦女”面臨的問題

1.勞動(dòng)強(qiáng)度較大、生存能力差

丈夫外出務(wù)工期間，妻子成為家庭生產(chǎn)生活的主要?jiǎng)诹?，家中所有粗活、重活幾乎都?jí)涸诹恕傲羰貗D女”肩上。她們既要從事生產(chǎn)勞動(dòng)，還要料理家務(wù)，更要照顧老人和孩子，洗衣做飯、喂養(yǎng)雞鴨等煩瑣的家務(wù)事，全都落在這些“娘子軍”身上。超強(qiáng)度的體能透支、多角色的扮演預(yù)示著承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，這不僅使她們身心疲憊不堪，健康受到嚴(yán)重?fù)p害，而且也束縛了她們自身發(fā)展的空間。再加上其文化程度與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要不相適應(yīng)，她們當(dāng)中絕大多數(shù)沒有生產(chǎn)發(fā)展技能，只能從事傳統(tǒng)的“體力型”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，收入低下。

2.受教育程度偏低，教育子女力不從心

父親的缺位使孩子不能享受應(yīng)有的父愛，照顧孩子吃飯穿衣、上學(xué)讀書就落在“留守婦女”的身上。由于“留守婦女”既要承擔(dān)田間勞動(dòng)，又要照顧一家老小，消耗了大量的時(shí)間和精力，對(duì)子女的關(guān)注只能停留在溫飽上，即使有點(diǎn)空閑，終因文化程度低（“留守婦女”大多是初中畢業(yè)），在子女學(xué)習(xí)和教育問題上也不能給予太多的指導(dǎo)，充其量只能督促孩子完成學(xué)校布置的作業(yè)。教育子女方式上也比較粗暴簡(jiǎn)單，孩子成績(jī)一旦不好，就會(huì)訓(xùn)斥打罵，結(jié)果事與愿違，孩子產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生厭倦情緒，逃學(xué)上網(wǎng)，不能繼續(xù)學(xué)業(yè)，半途而廢，更有甚者成了問題少年，給家庭和社會(huì)帶來很大麻煩。

3.文化生活單一，精神空虛

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有限，文體娛樂場(chǎng)所、設(shè)施等較為匱乏，“留守婦女”的精神文化生活單一，再加上其自身文化素質(zhì)不高，眼界較為狹窄，她們大多把閑暇時(shí)間花費(fèi)在搓麻將、打紙牌或與其他婦女東拉西扯上，不會(huì)主動(dòng)去看書、讀報(bào)，參加健身運(yùn)動(dòng)，提高自身素質(zhì)，所以她們思想比較淺薄，精神較為空虛。

4.精神壓力大，安全感下降

丈夫長(zhǎng)期在外，“留守婦女”里里外外都得兼顧，再加上丈夫長(zhǎng)期不在身邊，她們要承受身體和精神的雙重壓力。由于夫妻長(zhǎng)期分居，交流減少，即使打電話，交談的內(nèi)容也主要涉及老人和孩子，夫妻情感話題很少談起，夫妻之間往往會(huì)出現(xiàn)陌生、隔閡甚至猜疑情況。又因丈夫在外接觸到了城市現(xiàn)代化的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，其生活習(xí)慣、價(jià)值觀和人生觀受到了影響，而妻子又處于農(nóng)村較為封閉的環(huán)境中，見識(shí)短淺，因此他們的婚姻很容易出現(xiàn)危機(jī)。所以“留守婦女”們十分擔(dān)心丈夫在外打工染上不良習(xí)氣，喜新厭舊，這會(huì)成為她們最大的心病。

二、農(nóng)村“留守婦女”的培訓(xùn)教育策略

1.淡化“體力型”勞動(dòng)者的角色，廣泛開展技能培訓(xùn)

關(guān)愛“留守婦女”是一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，各級(jí)政府部門和社會(huì)組織要積極引導(dǎo)“留守婦女”擺脫“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念的束縛，幫助“留守婦女”增強(qiáng)學(xué)習(xí)新技能、提高自身發(fā)展能力的緊迫感和應(yīng)對(duì)各種困難的能力，克服依賴心理，用實(shí)際行動(dòng)證明自己是“半邊天”。這需要各級(jí)政府高度重視，相關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，制定并出臺(tái)相應(yīng)的幫扶政策和措施。大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度，減輕“留守婦女”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)強(qiáng)度，廣泛開展農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，舉辦各類知識(shí)、技術(shù)、技能培訓(xùn)班，鼓勵(lì)她們積極參加種植、養(yǎng)殖及果樹栽培、縫紉等培訓(xùn)，了解無公害綠色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)、家禽養(yǎng)殖、食用菌種植、病蟲害防治等，科學(xué)種田，科技致富，成為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型女農(nóng)民。

2.提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)家教能力的培訓(xùn)教育

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一生活基地，它不僅給予孩子先天的遺傳素質(zhì)，而且還提供給孩子后天發(fā)育的第一環(huán)境和條件。對(duì)于留守家庭來說，母親就成了家庭教育的主導(dǎo)者和實(shí)施者，所以提高“留守婦女”的自身素質(zhì)勢(shì)在必行。

①加強(qiáng)“留守婦女”思想道德教育

人們常說身教重于言傳，父母要想教育好子女，首先要“身正”。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”古往今來，多少優(yōu)秀人物在父母潛移默化下，養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)善良、勤奮刻苦、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的父母不一定富有或?qū)W問高深，但父母用遵紀(jì)守法、勤儉持家、尊老愛幼、樂觀向上等行為和品質(zhì)切實(shí)影響著孩子的人格養(yǎng)成。母親是孩子的第一任教師，母親溫和的性情和寬容的心態(tài)能為孩子營(yíng)造歡樂、祥和的家庭氛圍，這種氛圍下成長(zhǎng)起來的孩子也會(huì)具備很多優(yōu)良的品質(zhì)。哪怕家徒四壁，只要有一個(gè)善良、節(jié)儉、樂觀和整潔的女人在打理，這樣的家庭仍然是舒適的、幸福的——母親的價(jià)值是不可估量的。因而作為承擔(dān)著家庭教育重任的“留守婦女”，必須提高自身品德修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，踐行身正正人的思想，為孩子的思想和行為做表率。

②加強(qiáng)留守婦女的家教培訓(xùn)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)學(xué)校，要積極開展各種形式的家庭教育活動(dòng)，明確家長(zhǎng)職責(zé)，更新農(nóng)村家庭的教育理念，認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，摒棄“棍棒底下出孝子”的錯(cuò)誤觀念。促使“留守婦女”把握機(jī)會(huì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正承擔(dān)起教育子女的責(zé)任和義務(wù)，傾聽孩子的心聲，了解孩子的情感需求，對(duì)孩子的品德發(fā)展程度和精神需求給予更多的關(guān)注，使孩子真正體味到親情的溫暖。同時(shí)敦促留守母親與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系，主動(dòng)加強(qiáng)與子女的任課老師、班主任溝通，共同商討教育孩子的策略和技巧，隨時(shí)了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，做到有備無患、防微杜漸。

3.豐富精神生活，提高自助能力

健康的生活方式是治愈精神空虛的靈丹，豐富多彩的文化生活是減輕思想壓力的妙藥。各級(jí)政府要加大投入，文化部門要經(jīng)常開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)，挖掘地方傳統(tǒng)娛樂資源，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化隊(duì)伍，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，組織開展多種形式的文化活動(dòng)，使廣大農(nóng)村家庭特別是“留守婦女”家庭成員充滿活力，家庭關(guān)系更加和諧，鄰里關(guān)系更加融洽。

健全完善村級(jí)婦女組織，開展互助活動(dòng)，從“留守婦女”中挑選一些協(xié)調(diào)能力強(qiáng)、樂于助人的熱心人，幫助問題婦女調(diào)解家庭矛盾、鄰里糾紛，傾聽婦女群眾的心聲，舒緩她們的心理壓力。相同的處境，共同的感受，讓她們?cè)谏a(chǎn)上互相幫助，生活上互相關(guān)照，安全上互相守望，精神上互相慰藉。要營(yíng)造相互支撐的人際關(guān)系網(wǎng)，讓她們不再感到孤單無助，真切體會(huì)到“大家”的溫暖。

4.挖掘自身潛力，弘揚(yáng)“四自”精神

①喚醒自我意識(shí)，獨(dú)立自主

相關(guān)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)中要激發(fā)“留守婦女”自覺弘揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，使她們充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，認(rèn)可自己在家庭中的貢獻(xiàn)，如干農(nóng)活、做家務(wù)、照顧老人、教育孩子等所付出勞動(dòng)的價(jià)值，相信自己和男人一樣有思想、有能力、有才干，擺脫依附丈夫的被動(dòng)局面。相關(guān)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)也要加大對(duì)外出務(wù)工人員的教育培訓(xùn)和管理力度，教育他們守法紀(jì)、講誠(chéng)信、知榮辱，培養(yǎng)他們健康的人格和文明的生活方式，引導(dǎo)他們自覺履行家庭責(zé)任和義務(wù)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定。

②普及法律知識(shí)，加大維權(quán)力度

針對(duì)目前“留守婦女”遇到的婚姻問題，社會(huì)各界要積極保護(hù)她們的合法權(quán)益，通過法律知識(shí)宣傳、培訓(xùn)等方式，教育婦女們拿起法律武器捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害。村鎮(zhèn)婦女機(jī)構(gòu)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題家庭并介入有離婚傾向的家庭，有效化解矛盾糾紛，積極促進(jìn)家庭和諧。

③發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鼓勵(lì)外出務(wù)工的農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。外出務(wù)工人員經(jīng)過城市文化熏陶，積累了一定的文化知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，個(gè)別優(yōu)秀的農(nóng)民已具備了相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)能力。因此，應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，拓寬農(nóng)村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，從根本上解決留守家庭的一系列問題，讓“留守婦女”不再留守，夫妻雙方在同地方實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

總之，“留守婦女”問題已成為農(nóng)村發(fā)展中的重要問題，我們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待，采取切實(shí)可行的措施，開展行之有效的幫扶活動(dòng)，營(yíng)造社會(huì)各界共同參與、密切配合，共同關(guān)愛“留守婦女”的氛圍。促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的健康發(fā)展。

（責(zé)編 趙 河）