文 / 趙冰冰 遼寧省外事(僑務(wù))辦公室副主任

打造“大抗戰(zhàn)文化”，助推中國(guó)公共外交

文 / 趙冰冰 遼寧省外事(僑務(wù))辦公室副主任

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。目前，對(duì)此的研究和報(bào)道大多集中在日本的軍事侵略和中國(guó)人民的奮勇抵抗特別是八年抗戰(zhàn)上。如果引入公共外交的視角，我們發(fā)現(xiàn)，“大抗戰(zhàn)文化”的打造，能夠更好地連接歷史與當(dāng)下，連接中國(guó)與世界。

“大抗戰(zhàn)文化”是什么

本文提出的“大抗戰(zhàn)文化”，是從時(shí)間、空間、格局及內(nèi)涵上對(duì)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行全方位的重新審視，它從文化角度揭示了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、地域廣闊、參與度高、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。同時(shí)還將其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神相結(jié)合，豐富了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和表達(dá)。

從時(shí)間維度看，“大抗戰(zhàn)文化”打破了“八年抗戰(zhàn)”和“十四年抗戰(zhàn)”的時(shí)間局限性，把中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起始時(shí)間上溯到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。因?yàn)槿毡厩致哉邚募孜鐟?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始就實(shí)施了有計(jì)劃、有目的的滅亡中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，直至1945年無(wú)條件投降。在這50年期間，日本軍國(guó)主義者為了實(shí)現(xiàn)滅亡中國(guó)的目標(biāo)，在軍事上發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在外交上進(jìn)行欺騙訛詐，在經(jīng)濟(jì)上掠奪各種資源，在文化上實(shí)行奴化教育，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了全方位，有系統(tǒng)的鯨吞蠶食。而中國(guó)人民從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始就和日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，既有武裝斗爭(zhēng)，也有外交抗?fàn)?，還有經(jīng)濟(jì)反侵略，采用了弱勢(shì)國(guó)家所能利用的各種手段，艱苦卓絕，直到抗戰(zhàn)勝利，所以說(shuō)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)之久。

從空間維度看，“大抗戰(zhàn)文化”依據(jù)史實(shí)，突破了局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)的概念限制，使中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為全民族的共同事業(yè)，并且聯(lián)通海內(nèi)外，賦予它在地緣上的國(guó)際意義。雖然甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主要在遼寧和山東，“九·一八事變”后的抗日斗爭(zhēng)主要在東北，但都獲得了全國(guó)人民的支持。中華兒女不分黨派、階級(jí)，緊密團(tuán)結(jié)在抗戰(zhàn)旗幟下，投身于抗戰(zhàn)洪流中，使之具有了全民對(duì)敵的性質(zhì)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臺(tái)灣人民的抗日斗爭(zhēng)也體現(xiàn)了中華民族不屈的斗志。與此同時(shí)，海外華人各種形式的支持亦對(duì)抗戰(zhàn)的勝利起到了積極的作用。

從格局上看，“大抗戰(zhàn)文化”明晰了中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的世界意義，指出其是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)中國(guó)為承擔(dān)國(guó)際責(zé)任、維護(hù)世界和平做出的突出貢獻(xiàn)。在中華兒女戮力抗敵的同時(shí)，也獲得了來(lái)自國(guó)際上的支持。蘇聯(lián)援華航空隊(duì)、陳納德的飛虎隊(duì)都在中國(guó)人民的抗戰(zhàn)史冊(cè)上留下了濃墨重彩的一筆。中國(guó)作為同盟國(guó)的一員，和國(guó)際反法西斯力量密切合作，付出了沉重的代價(jià)，為戰(zhàn)勝日本法西斯做出了卓越貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

就內(nèi)涵而言，“大抗戰(zhàn)文化”充分體現(xiàn)了中華民族“和為貴”的傳統(tǒng)文化精神。特別值得一提的是戰(zhàn)后的戰(zhàn)俘改造和百萬(wàn)日僑大遣返?？v觀抗戰(zhàn)五十年，日軍罪行可謂罄竹難書(shū)，而中國(guó)人民的抗?fàn)幨冀K是在“武者，止戈”的范疇?？箲?zhàn)結(jié)束后，作為勝利者的中國(guó)秉承“和為貴”的民族精神，用以德報(bào)怨的博大胸懷，對(duì)那些犯下累累罪行的日本戰(zhàn)犯不是進(jìn)行復(fù)仇，而是改造。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)困難的情況下為他們提供相對(duì)良好的條件，使他們能夠真心悔罪，重新做人。遼寧葫蘆島這塊曾被日本侵略者鐵蹄踐踏過(guò)的土地，在自己還是遍體鱗傷的狀況下，無(wú)私地張開(kāi)雙臂，接納了百萬(wàn)敵國(guó)僑民，并讓他們從這里踏上歸國(guó)之路。至今，許多日本僑民視葫蘆島為其再生之地。這項(xiàng)人道主義大工程的圓滿完成，不僅在日本國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)際上也產(chǎn)生了極大影響。

綜上所述，“大抗戰(zhàn)文化”的理念是對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面審視和重新解讀，以更好地連接歷史與當(dāng)下、中國(guó)與世界。

“大抗戰(zhàn)文化”視閾下的公共外交

話題設(shè)置

眾所周知，公共外交是一個(gè)傳播與說(shuō)服的過(guò)程，它所面對(duì)的是具有不同價(jià)值觀和思維方式的客體。其實(shí)施的過(guò)程本身就是一個(gè)在討論共同話題時(shí)獲得話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程。因此，首先需要建構(gòu)一個(gè)主客體雙方能夠引起共鳴的對(duì)話主題，憑借雙方對(duì)話的一致性以說(shuō)服力、吸引力和同化力深入到公共外交客體當(dāng)中，改變其已經(jīng)形成的刻板印象和價(jià)值偏好，使其在了解和感動(dòng)的基礎(chǔ)上完成對(duì)公共外交主體的認(rèn)同?！按罂箲?zhàn)文化”的獨(dú)特精神正是這樣一個(gè)適用于當(dāng)下中國(guó)公共外交的有效平臺(tái)：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)具有全人類(lèi)的普遍意義，是跨民族跨文化的精神創(chuàng)傷，在各參戰(zhàn)國(guó)的文化中都留下了深刻的印記。中國(guó)與美俄英等國(guó)具有共同的記憶，其中還不乏盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)和中國(guó)軍民救援盟軍飛行員這樣的公共外交良好題材。

形象塑造

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)第一次以一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象與其他大國(guó)共同亮相在世界舞臺(tái)，并取得成功的重大事件，這個(gè)歷史影像對(duì)當(dāng)下的中國(guó)形象有著重要的參照意義。以“大抗戰(zhàn)文化”為基礎(chǔ)，用歷史觀照當(dāng)下，用歷史說(shuō)明當(dāng)下，用歷史連接當(dāng)下，有助于消解基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)，營(yíng)造于我有利的國(guó)際輿論環(huán)境。

公共產(chǎn)品

最好的公共外交要提供公共產(chǎn)品，抽象者如中國(guó)傳統(tǒng)智慧中蘊(yùn)含的正確義利觀，具象者如“一帶一路”戰(zhàn)略。通過(guò)對(duì)史實(shí)的深入發(fā)掘，通過(guò)“大抗戰(zhàn)文化”中一個(gè)個(gè)感人至深的故事，無(wú)論是甲午陸戰(zhàn)的“昭忠祠碑”，還是沈陽(yáng)盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)，乃至戰(zhàn)俘改造，都可以梳理出既體現(xiàn)中國(guó)文化傳承、又能被世界廣泛接受的共通價(jià)值觀，貢獻(xiàn)于當(dāng)下，比如地區(qū)沖突的解決。

“大抗戰(zhàn)文化”對(duì)中國(guó)公共外交的獨(dú)特價(jià)值

“大抗戰(zhàn)文化”以其獨(dú)特形式與深刻內(nèi)涵賦予中國(guó)當(dāng)代公共外交鮮明的國(guó)際特色和時(shí)代氣息，凸顯了公共外交的針對(duì)性和主動(dòng)性，對(duì)中國(guó)的公共外交具有獨(dú)特的價(jià)值。

助力公共外交， 爭(zhēng)取對(duì)日外交斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)

目前中日關(guān)系的主要問(wèn)題在于日本對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)。1995年日本首相村山富市首次對(duì)日本的“殖民統(tǒng)治和侵略”向受害國(guó)家表示“深深地痛悔”。此后“村山談話”和后來(lái)的“小泉談話”成為日本政府對(duì)待發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的官方態(tài)度。但自安倍政府執(zhí)政以來(lái)日本政府出現(xiàn)了歷史修正主義的趨向。在積極和平主義的旗號(hào)下，修改教科書(shū)，完全不顧歷史事實(shí)，對(duì)“南京大屠殺”等歷史罪行進(jìn)行了歪曲和篡改，把鐵定的歷史事實(shí)修飾為“一直在進(jìn)行調(diào)查和研究”。與此同時(shí)，開(kāi)展公共外交，為象征著日本近代殖民擴(kuò)張的“明治日本工業(yè)革命遺產(chǎn)”申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，變相為日本的殖民侵略正名。試圖通過(guò)公共外交來(lái)修正歷史，重塑?chē)?guó)家形象。

然而，日本民間對(duì)政府篡改歷史的行為并不認(rèn)同?！冻招侣劇愤M(jìn)行的輿論調(diào)查中有74%的被調(diào)查者認(rèn)為“村山談話”和“小泉談話”表達(dá)“妥當(dāng)”。共同社在2015年3月進(jìn)行的全國(guó)電話輿論調(diào)查顯示，針對(duì)安倍晉三首相今年將要發(fā)表的戰(zhàn)后70年談話，54.6%的受訪者認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)入“對(duì)殖民統(tǒng)治和侵略的反省和道歉”。這些調(diào)查反映了日本民間的真實(shí)史觀。

這種情況有助于以“大抗戰(zhàn)文化”為內(nèi)涵的中國(guó)對(duì)日公共外交的展開(kāi)。利用日本朝野的史觀對(duì)立，以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，用事實(shí)說(shuō)話，揭露日本侵華真相，向全世界人民展示中華民族反抗侵略、維護(hù)和平的堅(jiān)定意志和悲壯歷程。營(yíng)造對(duì)我有利的國(guó)際輿論環(huán)境，爭(zhēng)取對(duì)日外交斗爭(zhēng)的話語(yǔ)權(quán)。

凝聚僑心僑力，塑造良好國(guó)家形象

“大抗戰(zhàn)文化”是全體華人的共同記憶。甲午將士的許多后人移居國(guó)外境外。世界各地的華僑也為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)：不僅捐款捐物，有的還歸國(guó)加入了抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)；同時(shí)在居住國(guó)罷工罷市，抵制日貨，聲援國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)?！皢拘选睔v史記憶將為僑胞的文化認(rèn)同注入新的內(nèi)涵，成為凝聚僑心僑力的重要紐帶。與此同時(shí)，海外華人也是推動(dòng)公共外交的重要力量。“大抗戰(zhàn)文化”的內(nèi)在因素使之對(duì)海外華人來(lái)講更有凝聚力和認(rèn)同感，從而能夠在公共外交中傳遞正確信息，促進(jìn)國(guó)家形象的塑造。

打造共同話語(yǔ) ，開(kāi)創(chuàng)公共外交新局面

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，它抗擊了日本法西斯的主要陸上軍事力量，有力地支持了盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事行動(dòng)。作為二戰(zhàn)同盟國(guó)的一員，中國(guó)與其他戰(zhàn)勝?lài)?guó)有著諸多歷史記憶的交集。仁安羌大捷，中國(guó)軍隊(duì)浴血奮戰(zhàn)成功地解救了被日軍圍困的英軍和隨軍記者7500多人，獲得了國(guó)際上的尊重。中美合作開(kāi)辟的“駝峰航線”，在三年零四個(gè)月的時(shí)間里，共墜毀飛機(jī)609架， 1500多名飛行員犧牲和失蹤……這些中外合作抗敵的英勇事跡已經(jīng)成為中國(guó)公共外交的重要推動(dòng)力。

促進(jìn)對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)工作

抗戰(zhàn)是兩岸同胞的集體記憶。在堅(jiān)持“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，“大抗戰(zhàn)文化”是連接兩岸同胞的重要心理紐帶。2014年，中國(guó)政府公布了首批300名抗日英烈和英雄名錄，其中就包括91個(gè)當(dāng)年的國(guó)軍官兵個(gè)人或群體。今年抗戰(zhàn)勝利日大閱兵，又將邀請(qǐng)?jiān)谂_(tái)老兵出席。以開(kāi)放的心態(tài)和誠(chéng)意對(duì)待全民族的抗戰(zhàn)史，不但可為對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)加分，也有助于中國(guó)國(guó)家形象的塑造。

綜上所述，“大抗戰(zhàn)文化”的打造，將為中國(guó)當(dāng)代公共外交提供豐富的素材和抓手，增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的道德感召力、形象親和力和政治影響力。

“大抗戰(zhàn)文化”的對(duì)外傳播

從具體操作的層面來(lái)看，“大抗戰(zhàn)文化”的對(duì)外傳播主要可從以下幾個(gè)方面著手：

打造以智庫(kù)為主體的研究機(jī)構(gòu)，如整合、加強(qiáng)甲午研究會(huì)等相關(guān)民間團(tuán)體的力量，支持其同國(guó)外相關(guān)研究院所、基金會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，做到民間面孔、國(guó)際表達(dá)。

建立、修繕、保護(hù)和充分利用相關(guān)遺址和紀(jì)念館。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，充分利用現(xiàn)代傳媒手段，努力做到史實(shí)的可視化，提升公眾關(guān)注度。特別要加強(qiáng)重要史料解說(shuō)的翻譯及新媒體傳播。

把握時(shí)機(jī)，善設(shè)議題，分區(qū)分眾，巧妙嵌入。在對(duì)外交往中，既要善借東風(fēng)，用好已有的渠道平臺(tái)，也要主動(dòng)謀劃活動(dòng)、設(shè)置議題，針對(duì)不同受眾講好抗戰(zhàn)故事。

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