謝凱

常言道：解鈴須用系鈴人。然而，對刑野來說，他為自己「系上」的鈴鐺情結(jié)，早已舍不得解開，且再也解不開。

“40多年來我一共收藏了3000多件鈴鐺?！痹谖挥诤艉秃铺厥姓箹|路的內(nèi)蒙古通志館二樓，館長邢野指著玻璃櫥窗里那一件件形態(tài)各異、材質(zhì)不同的古今鈴鐺，非常自豪地說。語畢，他熟練地拿起一件小巧的古代銅鈴，用手輕輕拂去上面的些許灰塵，鈴兒輕晃，鈴聲悠揚，不絕于耳。

中國鈴?fù)?/p>

自上世紀(jì)80年代開始，為了收集整理文史資料，邢野走遍了內(nèi)蒙古101個旗縣，在這過程中，他漸漸對鈴鐺產(chǎn)生了濃厚興趣。“最初，我只是覺得好玩，完全談不上收藏，遇到自己喜歡的，就花幾塊錢買回來。”隨著家里的鈴鐺越來越多，邢野的“野心”也越來越大，除了內(nèi)蒙古，他的收藏視野逐漸擴大到祖國的大江南北。每次因工作出差，他都鐵定要到當(dāng)?shù)氐墓磐媸袌鲛D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有時更會為了一件心儀的鈴鐺專程到外地跑一趟。

幾十年下來，從3000多年前的青銅鈴，到如今用來掛在手機上的卡通鈴，家里的房間漸漸被各式各樣的鈴鐺“占領(lǐng)”。香港《大公報》和鳳凰衛(wèi)視在采訪他時，送給他一個響亮的稱號——“中國鈴?fù)酢薄?/p>

和眼前琳瑯滿目的鈴鐺一樣多的，還有邢野津津樂道的收藏故事。

一次，在外地出差的邢野看到從身邊快速經(jīng)過的一輛自行車的轱轆上系著一個造型別致的拉鈴，他不禁眼前一亮，邊追邊叫騎車人停下來，人家還以為遇到“碰瓷”，騎得更快。邢野在后邊緊追，好不容易追上，在騎車人憤怒和疑惑的目光注視下說明原因，可人家就是不賣。最后，邢野干脆花50元買下了那輛舊自行車，解下鈴鐺后，又把車推到二手自行車店里以40元把車賣掉?！笆詹剽忚K，除了堅持，有時候還要‘大出血才行?！庇幸淮危弦霸谝惶幑磐媸袌錾峡吹揭粚|代契丹族鐵質(zhì)鎏金縷鳳鈴鐺，憑著自己深厚的歷史知識，他立即判斷這是鈴鐺中的珍品。鈴鐺的主人要價3600元，當(dāng)時邢野身上的現(xiàn)金遠遠不夠，并且還是答應(yīng)給老婆買衣服的?！斑@個東西可遇不可求，錯過了這一輩子都可能再也碰不到了。”一咬牙，邢野拿出了所有的現(xiàn)金，還加上自己的一塊手表，終于把這對寶貝收入囊中。“回家后我有什么遭遇，我不說你肯定都能猜到啦。哈哈——”說完，邢野開心地笑起來。

鈴鐺讓世界不寂寞

在長期尋覓鈴鐺的過程中，邢野博覽有關(guān)鈴鐺的書籍，他發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：世界上只要是有人類生活的地方，就一定有鈴鐺的身影。在中國，鈴鐺產(chǎn)生的歷史，幾乎可以貫穿整個中華民族的發(fā)展史，在《詩經(jīng)》中就已有“龍膝揚揚，和鈴央央”的詩句。

“我國古代的鈴鐺，有一個顯著的特點，那就是大多是圓形，因為中國歷代崇尚唯圓是大、唯圓是美，圓象征著勝利、團結(jié)和權(quán)力?！毙弦罢f，鈴鐺在人們的生活中也起著不同的作用，概括起來主要有四種：在音樂中，它是樂器；在生產(chǎn)勞動中，它是工具；在祭祀中，它是法器；在生活中，它是裝修飾品。鈴鐺也可以看出一個時代的興衰，如果某個朝代的鈴鐺構(gòu)造精美、聲音悅耳、傳世較多，則標(biāo)志著這個朝代繁榮昌盛，反之則標(biāo)志這個朝代處于沒落之中。人不分大小、貴賤、民族、國籍，一生中都免不了要和鈴鐺打交道。如果沒有鈴鐺，這個世界是寂寞的。如今留傳下來的鈴鐺都經(jīng)由不同時代的人撫摸、把玩過，它們身上承載著厚重的歷史。

2013年7月24日，上海一位鈴鐺收藏家舉辦了國內(nèi)首次鈴鐺文化展，在為期兩周的展覽中，500余件鈴鐺藏品吸引了上萬名參觀者?？吹竭@個消息后，邢野內(nèi)心很激動。“我一直在籌建中國首個鈴鐺博物館，看到大家對鈴鐺這么感興趣，我希望我的鈴鐺博物館能早日建成?！?/p>

在交談中，邢野接到一個電話，原來一個朋友在赤峰古玩城閑逛時發(fā)現(xiàn)了“寶貝”，聽到消息的邢野兩眼放光，趕緊叫朋友拍照傳給他看看。正以為他要掛斷電話，突然他急切地叫住朋友：“別拍了，拿下！”確定朋友買下“寶貝”時，他才掛斷電話。原來，他在和朋友交流時，聽到其他人也在向老板詢問鈴鐺的價格，“我擔(dān)心一猶豫，‘寶貝就被別人買走啦。”

真是“鈴?fù)酢毙弦?，“鈴癡”亦邢野！