∷秋葉 評

說到旅行，我們會馬上聯(lián)想到兩個英文詞：travel與tour。很久以來，我們都知道它們是有所區(qū)別的，而且若為求知、閱歷，應(yīng)該多做travel，因為在我們的腦海里，后者多為隨大流一窩蜂似地赴固定的景點，滿足自身pleasure或curiosity，而前者是為增長見識，進(jìn)入到更深層次的文化社會，這有益于人的成長。不久前，筆者在泰國聽到我國使館的文化參贊發(fā)表演說，其中提到中國游客與西方游客來泰國旅游的不同喜好：中國人好去大王宮、各種廟宇，看完就走，而西方人來泰國，一般直接就去了海邊村落曬太陽，一住往往就是一個月。這位參贊對這兩種旅游風(fēng)格絲毫沒有做價值判斷，但我的腦海里馬上出現(xiàn)了tourist vs.traveler這兩個相對應(yīng)的詞。

然而，原文卻否認(rèn)上述的區(qū)分，認(rèn)為我們現(xiàn)在都是tourists或者travelers，travel與tour在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，強行區(qū)分體現(xiàn)了區(qū)分者的“elitist and judgmental”偏見，等等。他說：

你的旅行屬于你自己。至于你旅行的方式、選擇的地點或方向——垃圾搜尋、乘坐郵輪、當(dāng)一名游客、一名旅行者、去游覽觀光——都并不重要，只要別讓外人的說法毀了心情。我們現(xiàn)在都是游客或旅行者。我們所做的一切遠(yuǎn)重要于我們的稱謂。我并不在乎你旅行的方式，只要你踏上旅途，去見識新事物，拓展自己的視野。

以踏上旅途者的自我為中心，不受外界的影響，把復(fù)雜的事情簡單化，這當(dāng)然很好，也很符合當(dāng)前以網(wǎng)絡(luò)輿論為標(biāo)準(zhǔn)的“草根主義”，因為“草根主義”最痛恨對他人指手畫腳的精英主義做派。因此，這篇文章在網(wǎng)絡(luò)里好評如潮，幾乎沒有看到任何的反對甚至保留意見，也就不足為奇了。

然而，盡管如此，筆者以為travel for pleasure（=tour）與travel for exploration（=authentic travel）還是有區(qū)別的。雖然前者歷史并不長，有研究者認(rèn)為到了19世紀(jì)中葉，隨著道路、旅游業(yè)尤其是交通工具的改善才有了萌芽，但這種旅行確實是當(dāng)今絕大多數(shù)游客的存在狀態(tài)。他們往往自行或由導(dǎo)游帶領(lǐng)著加入一個團隊奔著名城名景點而去，非常追求所經(jīng)歷景點的數(shù)量與拍照的數(shù)量，有人戲稱這種游客往往更關(guān)注來自景點的digital memory，而非自己的mind memory。也正因為此，有些游客為了“自我”的需要，擋住了他人觀賞的視線甚至阻擋了他人行進(jìn)的道路，留下了“rude traveler”的惡名。后者現(xiàn)在顯然是屬于小眾的行為，雖然他們的目的地與前往的交通工具未必就與前者截然不同，但在目的上“娛樂性”要退居次席，求知、探險、挑戰(zhàn)自我等要躍居前列。有意思的是，在英文的用詞里，最初兩者似乎確實是不分的。一本關(guān)于旅游的英文書上說道：“In the 18th century, the grand tourists went from London to Naples via France and Switzerland and returned through south Germany, Austria and the Low Countries.”這里所謂的“grand tourists”指的是18—19世紀(jì)的英國上流社會，在孩子（一般為男孩子）中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入高等教育前，要到歐洲文明的發(fā)源地——地中海沿岸的希臘、意大利旅行，并途經(jīng)一些重要的歐陸國家，可稱之為“成長旅行”（這里用的就是tourist），似乎驗證了我們傳統(tǒng)上所倡導(dǎo)的“讀萬卷書，行萬里路”的普遍價值！18世紀(jì)的英國文壇領(lǐng)袖約翰遜博士（Samuel Johnson）甚至說：“A man who has not been in Italy is always conscious of an inferiority from his not having seen what it is expected a man should see. The grand object of traveling is to see the shores of the Mediterranean.”（一位從未到過意大利的男士總是為自己辜負(fù)了大家的期待而自慚形穢。旅行的最主要目的是見識地中海海岸各地。）

當(dāng)然，從隱喻上來說，我們都是人生旅途上的旅客。從具體意義來看，我們在學(xué)生時代或者二十剛出頭時的旅行跟我們已屆中年時的旅行往往有很大的不同。漫漫旅途上的“獨行客”（solo traveler）與結(jié)伴游也不會完全相同，我們旅行的目的地以及途經(jīng)地也在一定程度上決定了我們旅行的性質(zhì)。即便目的地一致，例如都是珠峰，但商人與探險家、登山家的攀登也是有很大區(qū)分的。筆者并不完全同意“Any type of travel is good travel”的態(tài)度，但也并無將某種方式的旅行強加給他人的意思。在尊重但有區(qū)別的原則下，筆者還是很贊成王爾德（Oscar Wilde）所說的：“Be yourself, everyone else is taken.”（做你自己，隨人去說吧?。?/p>