朱 煒

（德清縣圖書(shū)館 ，浙江 德清 313200）

〔作者信息〕朱煒，男，地方文獻(xiàn)室副主任。

清末伴隨西方文化的不斷沖擊與侵入，尤太平軍亂后，江南典籍毀失殆盡，一批清廷要員主張振興儒家，重?fù)P道統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)著述。自曾國(guó)藩首設(shè)金陵書(shū)局專事刊刻圖書(shū)，各省紛紛仿效。同治三年（1864），浙使楊昌浚、王凱泰呈請(qǐng)浙撫馬新貽批準(zhǔn)，在杭州萬(wàn)安橋小營(yíng)巷報(bào)恩寺設(shè)立浙江官書(shū)局。同治六年（1867）四月二十六日，浙江官書(shū)局開(kāi)局，即為學(xué)界矚目。浙撫馬新貽向同治帝奏稱，本局將遴選篤實(shí)紳士分司?？?，首先恭刊“欽定”“御批”“御選”幾種，昭示圭臬，其余有關(guān)學(xué)問(wèn)、經(jīng)濟(jì)、講誦必需者，隨時(shí)訪取善本陸續(xù)發(fā)刊。

而追溯浙江官書(shū)局的歷史，從原報(bào)恩寺址，到光緒間遷至中正巷三忠祠，又到民國(guó)二年（1913）并入浙江省圖書(shū)館，凡四十五余載。一度以學(xué)者云集、刻書(shū)精良、刊工一百數(shù)十人，躋身于晚清規(guī)模較大的官書(shū)局之列。晚清名宿薛時(shí)雨、孫衣言、俞樾等先后被聘主持其事，尤以俞樾歷時(shí)最長(zhǎng)、收效最顯、貢獻(xiàn)最大。

在執(zhí)掌官書(shū)局前，俞樾的身份是詁經(jīng)精舍山長(zhǎng)，時(shí)已有“一代宗師”之名，于經(jīng)、史、小學(xué)無(wú)不精，又著述宏富。加之他極善讀書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)、教書(shū)，今延他涉刻書(shū)事，自是當(dāng)仁不讓。他在任書(shū)局總辦期間，為中國(guó)刻書(shū)史開(kāi)前所未有之事，典例有二：

第一，在本局精刻子書(shū)二十二種（即《二十二子》）。以明世德堂刻本為底本，從光緒元年（1875）始刊，至光緒三年（1877）刊成，用梨板三千三百六十片、六千三百二十七頁(yè)，海內(nèi)稱為善本。俞樾亦自稱：“浙局所刻子書(shū)，外間頗稱善本?！?/p>

查官書(shū)局選用底本，有不少賴杭州著名藏書(shū)家丁丙善本書(shū)室所藏，如局刻《荀子》所本，就是取丁氏藏書(shū)作底本照樣發(fā)刻的。又如《墨子》所本，“《墨子》畢（沅）本之為孫氏（詒讓）《聞詁》未出世以前之最佳本……是一例也”。紹興王詒壽在書(shū)局任校勘時(shí)，曾有《縵雅堂日記稿本》四冊(cè)（惜未見(jiàn)流傳），子書(shū)中的《荀子》、《墨子》、《呂氏春秋》即為他所校，據(jù)說(shuō)都“饒有灼見(jiàn)”。他當(dāng)時(shí)與俞樾往來(lái)頗密，從中得俞樾教益最多。1918年，錢(qián)穆先生用生平第一部正式出版的著作《<論語(yǔ)>文解》稿酬購(gòu)置了一套《二十二子》，而后耗精瘁神治《墨子》，足見(jiàn)茲書(shū)為學(xué)者所寶愛(ài)。

其實(shí)，在《二十二子》未匯刻之前，時(shí)居蘇州的俞樾就已在考慮如何使刻本做到又“精”又“博”。他在給浙撫楊昌浚的函中云：“不精固不足言善本，不博亦不足成巨編”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)官書(shū)局購(gòu)得《十子全書(shū)》一部，欲做底本時(shí)，他致函楊昌浚，力言不可：“《十子全書(shū)》本非佳刻，而此重鐫本又坊間逐利雜湊而成，體例不一，未可依據(jù)?！蓖瑫r(shí)，又推薦一批可校勘子書(shū)的局中學(xué)者，“如黃以周、潘鴻，皆局中知名士”，“將來(lái)?？弊訒?shū)，亦必得力”，“如尚須羅致，則馮一梅、徐琪均其人也”。（《與楊石泉中丞》）后，黃以周分?！豆茏哟呵铩?，以俞樾《諸子平議》輔之，真可謂“名士相惜”。

第二，在杭州、蘇州、揚(yáng)州、南京、武昌五局分刻《二十四史》（浙江官書(shū)局刻兩《唐書(shū)》及《宋詩(shī)》）。俞樾本為曾國(guó)藩門(mén)生，且與時(shí)任江南各省督撫的湘淮軍大員極其稔熟。他的四省五局會(huì)刻《二十四史》計(jì)劃甫被提出，便得到各方的大力支持。同年，清廷亦批準(zhǔn)五局合刻，并明詔：“俟各書(shū)刊成之日，頒發(fā)各學(xué)書(shū)院，并準(zhǔn)書(shū)肆賈人隨時(shí)刷印，以廣流傳?！庇捎诟鞣街匾?、經(jīng)費(fèi)保證、名家校閱，亦屬佳刻。

五局會(huì)刻之時(shí)，俞樾在精舍以“會(huì)刻全史章程”命題，讓學(xué)生探討各書(shū)局應(yīng)如何分刻以及選擇何種版本，而后作文以進(jìn)。肄業(yè)生潘鴻（字儀父）草擬的課藝作業(yè)深得俞樾首肯。為此，他將潘所擬四條錄于《春在堂隨筆》，意在指出這套重典除殿版外，尚有汲古閣本、明南北監(jiān)版本，其單行之佳者更多，“其間異同不一，應(yīng)作?？庇浉侥薄：?jiǎn)言之，即廣儲(chǔ)副本，詳參眾本以資考訂。

有反例。上海同文書(shū)局所翻印《二十四史》雖系殿版，但因校勘者所任非人，導(dǎo)致改是成非，錯(cuò)訛百出。可見(jiàn)俞樾召集浙江官書(shū)局中人共同協(xié)商，統(tǒng)一體例、版式和字?jǐn)?shù)，統(tǒng)籌?？狈矫嬷ι蹙?，其間他本人必也是惟勤惟謹(jǐn)，務(wù)精務(wù)善的。

可以說(shuō)，俞樾的這兩個(gè)舉動(dòng)，對(duì)晚清刻書(shū)事業(yè)乃至現(xiàn)代叢書(shū)的編纂出版均大有裨益。殊不知，俞樾還曾建議搜集乾嘉以來(lái)經(jīng)學(xué)著述并及乾嘉以前阮刻之漏遺者，刊刻《皇清經(jīng)解續(xù)編》。德清戴子高，昔游于俞樾門(mén)下，盡管科名甚微，卻是繼龔自珍、魏源后又一今文大家。時(shí)戴子高在金陵書(shū)局，因“好讀先秦古書(shū)”，且熟悉經(jīng)書(shū)版本，俞樾請(qǐng)之擇今世經(jīng)學(xué)要籍。子高于是采摭九十四種書(shū)，又附列宜補(bǔ)刻、重刻等意見(jiàn)，然則終未見(jiàn)用，一直為俞樾珍藏篋中，并錄于《春在堂隨筆》卷三，以待后人以償其愿。光緒十四年（1888），王益吾于南菁書(shū)局刊成《皇清經(jīng)解續(xù)編》，收書(shū)二百零九種。覽總目，發(fā)現(xiàn)內(nèi)含俞樾著作十四種，內(nèi)容繁富，新義迭出，隱然為群籍中之“殿版”。

〔1〕俞樾 .春在堂隨筆〔M〕. 南京：江蘇古籍出版社，2000

〔2〕鄧文鋒. 晚清官書(shū)局述論稿〔M〕. 北京: 中國(guó)書(shū)籍出版社, 2001

〔3〕胡學(xué)彥. 清末杭州的浙江官書(shū)局〔J〕. 出版史料，2011（2）