錢秉毅

明代是云南漢文化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在明代，漢文化確立了在云南主導(dǎo)文化的地位，并一直延續(xù)至今。以漢字書寫、運(yùn)用漢文語法著述的文獻(xiàn)是漢文化的重要載體，其本身也是漢文化的重要組成部分。明代滇人漢文著述比前面任何時(shí)代都取得了巨大的進(jìn)步，呈現(xiàn)飛躍發(fā)展、繁榮興盛的局面。但在不同的時(shí)間階段與區(qū)域范圍內(nèi)也存在不同的發(fā)展特點(diǎn)。滇人漢文著述在云南發(fā)展的過程，正是明代云南漢文化影響不斷加大，并最終確立其主導(dǎo)文化地位的過程，其在時(shí)間及地域分布方面的變化，是漢文化在云南動(dòng)態(tài)發(fā)展的直觀體現(xiàn)，反映出明代云南漢文化發(fā)展的階段態(tài)勢與地域格局變化。

一、明代滇人漢文著述的階段性發(fā)展特征

從洪武十四年(1381)明軍進(jìn)入云南，到永歷十五年(1661)南明永歷政權(quán)在云南覆亡的280年間，共產(chǎn)生了622部*數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)依據(jù)及來源見拙著《明代滇人著述書目》，載林超民主編《西南古籍研究2011》，云南大學(xué)出版社2012年版。由云南籍的文人學(xué)士用漢文撰著的典籍文獻(xiàn)。 622部滇人漢文著述在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的階段性發(fā)展特點(diǎn)。本文以文獻(xiàn)作者主要生活的年代作為其著述的產(chǎn)生年代，基本按明代年號(hào)50年一斷，280年分為6個(gè)時(shí)段進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

第一階段，從1381～1435年共54年，涵蓋了洪武、建文、永樂、洪熙、宣德5朝，滇人漢文著述數(shù)量為27部。

第二階段，從1436～1487年共52年，涵蓋了正統(tǒng)、景泰、天順、成化4朝，滇人漢文著述數(shù)量為59部(包括不知明確修纂年代，只考訂出最晚修于正統(tǒng)的方志11部，最晚修于天順的方志13部)。

第三階段，從1488～1521年共34年，涵蓋弘治、正德2朝，滇人漢文著述數(shù)量為72部(包括考訂得知最晚修于正德的方志12部)。

第四階段，從1522～1572年共51年，涵蓋嘉靖、隆慶2朝，滇人漢文著述數(shù)量為148部，(包括不知明確修纂年代，只知成于嘉靖的文獻(xiàn)2部)。

第五階段，從1573～1619年共47年，即萬歷1朝，滇人漢文著述數(shù)量為115部(包括萬歷《云南通志》中收錄不知確切年代的文獻(xiàn)3種，考訂最晚修于萬歷的方志1部)。

第六階段，從1620～1661年共42年，涵蓋泰昌、天啟、崇禎、永歷4朝，滇人漢文著述數(shù)量為181部(包括崇禎前3部，明季遺民著述的文獻(xiàn)78部)。

此外，還有時(shí)代不明、無法納入統(tǒng)計(jì)的著述20部。

從以上統(tǒng)計(jì)可以看出，6個(gè)時(shí)段呈現(xiàn)明顯的階梯狀上升趨勢，上升最為明顯的是正統(tǒng)至成化和嘉慶至隆慶兩個(gè)階段，洪武至宣德年間僅有27種滇人著述，其后的正統(tǒng)至成化間上升至59種，弘治、正德間為72種，嘉慶至隆慶間躍升至148種，都實(shí)現(xiàn)了翻倍的增長，而泰昌至永歷間181種滇人著述則達(dá)到了滇人著述數(shù)量的最高峰。

明代前期，明軍平定云南以后，著手進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，在推行流官統(tǒng)治的郡縣制度的同時(shí)，針對云南少數(shù)民族眾多的實(shí)際狀況，完善土司制度，精心構(gòu)建嚴(yán)密的統(tǒng)治體系。采取各種措施穩(wěn)定社會(huì)，建設(shè)開發(fā)，如大軍駐守屯田，大量遷徙內(nèi)地漢族進(jìn)入云南，開發(fā)山區(qū)等。洪武至宣德間出現(xiàn)的27部滇人漢文著述，正是明朝初期云南文化經(jīng)營與建設(shè)的反映。

明正統(tǒng)朝至成化年間，進(jìn)入云南的漢族移民歷經(jīng)繁衍生息，正統(tǒng)年間云南的漢族人口數(shù)量比之洪武年間增長了近三倍[1](P268)，屯軍的糧食生產(chǎn)也實(shí)現(xiàn)了自給有余[2](P258)。在正統(tǒng)、景泰、成化、弘治、正德朝云南均有府州縣儒學(xué)設(shè)立?？傮w來說，這一階段，云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化各方面都保持了一種持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。在基本物質(zhì)條件得到保障，文化教育建設(shè)累積到一定規(guī)模的基礎(chǔ)上，滇人漢文著述增加到了52部，比洪武到宣德的50年間實(shí)現(xiàn)了翻倍的增長。

嘉靖、隆慶和萬歷時(shí)期，是明代經(jīng)濟(jì)、思想、文化空前興旺發(fā)達(dá)的時(shí)代。其時(shí)的云南，社會(huì)相對較安定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件因水利工程的興修得到很大改善，嘉靖時(shí)期糧食產(chǎn)量增長明顯，在自給之余還可略有輸出[2](P260)。在基本物質(zhì)條件得到保障后，教育文化事業(yè)的建設(shè)也掀起了高潮。在嘉靖至萬歷時(shí)期，云南各地的儒學(xué)不斷增設(shè)，負(fù)責(zé)童蒙教育的社學(xué)衛(wèi)學(xué)達(dá)160余處[1](P431)，各地還建立了五華、云峰、鳳儀等書院20余所，培養(yǎng)出了大量能熟練運(yùn)用漢語著書立說的文人學(xué)士。從洪武到萬歷200余年間，通過興教辦學(xué)、屯田定居等措施，云南的社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族構(gòu)成都發(fā)生了重大的變化，漢多夷少的局面形成，同時(shí)士紳階層興起，成為引領(lǐng)云南各地社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在物質(zhì)、文化與人才儲(chǔ)備這些基本條件具備之后，云南漢文化開始飛躍發(fā)展，其典型反映便是在嘉靖、隆慶階段，滇人漢文著述數(shù)量飆升到148種，其后在萬歷年間略有回落。筆者認(rèn)為，嘉靖、隆慶時(shí)期滇人著述大量涌現(xiàn)與當(dāng)時(shí)楊慎長期謫戍云南有很大關(guān)系。楊慎以其卓越的學(xué)識(shí)與巨大的聲望，吸引了為數(shù)眾多的云南學(xué)士與其交游唱和，他鼓勵(lì)云南學(xué)者出版著作，多次親自修訂和推薦云南學(xué)者的著作，極大地促進(jìn)了滇人漢文著述的發(fā)展。因此嘉靖朝滇人著述集中涌現(xiàn)，并高于萬歷朝。嘉靖至萬歷時(shí)間不足百年，在整個(gè)明代歷史中只占到了1/3多一點(diǎn)，而兩個(gè)階段共261種著述，卻占到了明代所有滇人漢文著述的40%以上。明代滇人漢文著述的發(fā)展，在嘉靖、萬歷時(shí)期呈現(xiàn)出興盛繁榮的局面。

明末云南發(fā)生了持續(xù)多年的沙普之亂，對云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了極大的破壞，但泰昌、天啟、崇禎、永歷四朝40余年云南的漢文典籍?dāng)?shù)量卻高達(dá)176種，似與時(shí)局發(fā)展相矛盾。但細(xì)究卻也有其緣由。云南動(dòng)亂遠(yuǎn)不及北方、江南慘烈，永歷帝駐滇時(shí)間雖短，但有大量來自文化發(fā)達(dá)地區(qū)的文人跟從，在云南還舉行了科舉考試，促進(jìn)了云南文化的發(fā)展。在永歷覆亡以后，一大批云南學(xué)士不愿仕清，或隱居、或出家?！睹骷镜崮线z民錄》[3]所收有93人，而其中很多人著書立說時(shí)間實(shí)際是在清初。在明末這一階段的181種滇人漢文著述中，就包含了明遺民的著述78部。相當(dāng)數(shù)量實(shí)際成書于清朝初年的滇人漢文著述被納入明末來統(tǒng)計(jì)，因此，明末最后40余年的滇人漢文著述數(shù)量才會(huì)較高。

明代云南滇人漢文著述表現(xiàn)出的階梯狀發(fā)展特點(diǎn)，不同階段雖然增長幅度不一，但基本是一種上升的勢頭。反映出漢文化在云南的影響力隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷增強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢，從明初開始奠定基礎(chǔ)，正德至成化年間勢頭強(qiáng)勁，在嘉靖朝形成了一個(gè)高峰，萬歷年間維持了高水平的發(fā)展，而明末的戰(zhàn)亂并未能影響漢文化影響力不斷加強(qiáng)的歷史發(fā)展趨勢，漢文化成為云南主導(dǎo)文化的地位已不可動(dòng)搖。

二、明代滇人漢文著述的地域分布格局

明代滇人漢文著述在云南的不同地區(qū)，其地域分布狀態(tài)存在巨大的差異。622部明代滇人著述中有507部為個(gè)人撰著文獻(xiàn)，115部為方志。個(gè)人撰著文獻(xiàn)將根據(jù)作者的籍貫進(jìn)行地域的劃分，進(jìn)而進(jìn)行文獻(xiàn)地域分布的分析。而方志的作者大多署名為當(dāng)時(shí)的地方長官，并不是實(shí)際的編纂人，簡單依照作者籍貫統(tǒng)計(jì)，則難免混亂，失之準(zhǔn)確。因此，對115部方志將按其歸屬地作地域統(tǒng)計(jì)。

明代云南省有府19、御夷府2、州40、御夷州3、縣30、宣慰司8、宣撫司4、安撫司5、長官司33、御夷長官司2[4](卷46《地理志·云南》，P1171)。507部滇人漢文著述，根據(jù)作者的籍貫，其地域分布如下：

云南府有著述143部，約占到507部的28%。其中昆明47部，安寧州27部，晉寧州21部，嵩明州15部，呈貢10部，祿豐10部，廣南衛(wèi)3部*都司衛(wèi)所轄地不是各府所屬區(qū)劃，本文為準(zhǔn)確反映典籍的地域性，將都司衛(wèi)所人士著錄的典籍納入所在府的地域范圍內(nèi)統(tǒng)計(jì)，如廣南衛(wèi)在永樂后駐于昆明東部，因此納入云南府統(tǒng)計(jì)。，云南后衛(wèi)2部，昆陽州2部，羅次2部，宜良1部，歸化1部，云南右衛(wèi)1部，1部無法細(xì)辨屬于云南府何地。

大理府有著述90部，所占比例為17%。其中太和33部，云南縣22部，浪穹14部，賓川州10部，鄧川州5部，趙州1部，剩余5部無法細(xì)辨。

臨安府有著述87部，所占比例與大理同為17%。建水州31部，石屏州20部，通海11部，寧州6部，蒙自5部，阿迷州4部，臨安衛(wèi)3部，河西3部，剩余4部無法細(xì)辨。

永昌府有著述55部，占11%。其中保山28部，騰沖衛(wèi)6部，騰越州5部，永昌衛(wèi)3部，金齒司2部，永平1部，剩余10部無法細(xì)辨。

鶴慶府有著述30部，占6%。其中劍川州16部，其余13部無法細(xì)辨。

楚雄府有著述24部，占5%。其中楚雄12部，定遠(yuǎn)8部，鎮(zhèn)南州3部，南安州1部。

曲靖府有著述23部，與楚雄府同樣占5%。其中南寧12部，馬龍州6部，陸涼州4部，剩余1部無法細(xì)辨。

麗江府有著述14部，占3%。

姚安府有典籍12部，占2%。其中大姚3部、姚州3部，剩余6部無法細(xì)辨。

蒙化府有著述12部，占2%。

澂江府有著述9部，其比例也為2%。其中新興州5部，剩余4部無法細(xì)辨。

廣西府有著述4部，所占比例為0.8%。彌勒州1部，師宗州1部，剩余2部無法細(xì)辨。

北勝州*《明史》卷四十六《地理志·云南》：“北勝州，洪武十五年三月屬布政司，尋降為州，屬鶴慶府。二十九年改屬瀾滄衛(wèi)。正統(tǒng)七年九月直隸布政司。弘治九年徙治瀾滄衛(wèi)城?！币姟睹魇贰分腥A書局1974年版第1187頁。本文將其視為省轄府級(jí)政區(qū)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。有著述2部，占0.4%。

武定府有著述1部，占0.4%，為和曲州人士所著。

另有地域不明的著述2部，占0.4%。

根據(jù)以上不同地區(qū)著述的數(shù)量和所占的比例，可以分為以下幾個(gè)等次：

1.云南府為分布密集區(qū)，著述數(shù)量過百，所占比例為28%，數(shù)量最多，所占比例最大。

2.大理、臨安、永昌3府為分布次密集區(qū)，著述數(shù)量在50～100部之間，所占比例在10～20%之間。其下又可分為兩個(gè)亞區(qū)：其一為大理、臨安兩府，著述數(shù)量接近100，所占比例接近20%；其二為永昌府，著述數(shù)量突破50，比例超過10%。

3.鶴慶、楚雄、曲靖、麗江、姚安、蒙化、澂江7府為一般分布區(qū)，著述數(shù)量在10～30部之間，所占比例處于2～6%之間。也可分為兩個(gè)亞區(qū)，其一為鶴慶、楚雄、曲靖三府，著述在20～30部之間，所占比例突破5%；其二為麗江、姚安、蒙化、澂江四府，著述量在9～20部之間，比例只占2%、3%左右。

4.廣西府、北勝州、武定府為分布稀少區(qū)，著述數(shù)量不足5部，所占比例不到1%。

5.尋甸、永寧、順寧、廣南、元江、景東、鎮(zhèn)沅7府及滇南、滇西諸宣撫、宣慰司為分布空白區(qū)，無私人著述的漢文典籍。

從以上5個(gè)層次可以看出，明代滇人漢文著述中私人撰著文獻(xiàn)的地域性分布差異明顯，云南府為全省之冠，大理、臨安、永昌3府緊隨其后。鶴慶、楚雄、曲靖、麗江、姚安、蒙化、澂江稍次一等，而廣西府、北勝州、武定府又次之，尋甸、永寧、順寧、廣南、元江、景東、鎮(zhèn)沅7府及滇南、滇西諸宣撫、宣慰司為外圍地區(qū)，呈現(xiàn)出一個(gè)明顯的環(huán)形分布態(tài)勢。

方志方面，明代云南共修纂了115部方志，其中省志9部，府志34部，州志40部，縣志18部，司甸志12部，按照其所屬地域進(jìn)行劃分與統(tǒng)計(jì)。具體分布情況如下：

云南府領(lǐng)州4，領(lǐng)縣5，共有15部方志，其中府志1，州志10(4)*前為志書數(shù)，括號(hào)內(nèi)為涵蓋地區(qū)數(shù)。如此處為：云南府有10部州志，涵蓋云南府4個(gè)州。下同。，縣志4(4)。

臨安府領(lǐng)州5，縣5，長官司9，有志書15部，其中府志2，州志7(4)，縣志5(4)。

大理府領(lǐng)州4，縣3，長官司1，方志有12部，其中府志4，州志5(3)，縣志3(2)。

澂江府領(lǐng)州2，縣3，有方志7部。其中府志4，州志1，縣志2(2)。

曲靖府領(lǐng)州4，領(lǐng)縣2，共有6部方志，其中府志1，州志5(4)。

廣西府領(lǐng)州3，方志有5部，其中府志2，州志3(3)。

楚雄府領(lǐng)州2，縣5，方志有4部。其中府志2，縣志2(2)。

姚安府領(lǐng)州1，縣1，方志有4部，其中府志2，州志1，縣志1。

武定府領(lǐng)州2，縣1。方志有4部，其中府志2，州志1，縣志1。

永昌府領(lǐng)州1，縣2，安撫司4，長官司3。方志有3部，府志1，州志2(1)。

蒙化府無下屬州縣，方志有2部，俱為府志。

廣南府領(lǐng)州1，方志2部，府志1，州志1。

鶴慶府領(lǐng)州2，方志有2部，州志2(2)。

麗江府領(lǐng)州4，有1部府志。

尋甸府，無下屬州縣，有1部府志。

元江府領(lǐng)州2，有府志1部。

景東府無下屬州縣，方志有1部，為府志。

鎮(zhèn)沅府領(lǐng)長官司1，方志有1部，為府志。

永寧府領(lǐng)長官司4，有1部府志。

北勝州無下屬州縣，有1部州志。

順寧府領(lǐng)州1，有1部府志。

孟定御夷府領(lǐng)安撫司1，有1部府志。

從上文可知，在方志的數(shù)量方面，云南21個(gè)府級(jí)政區(qū)可分為3類：云南府、臨安府、大理府3府都有10部以上的方志；曲靖、澂江、廣西、楚雄、姚安、武定、鶴慶7府方志數(shù)量在4～9部之間；尋甸、北勝州、永寧、廣南、麗江、永昌、蒙化、景東、鎮(zhèn)沅、元江、順寧、孟定12府方志有1～3部。

而從志書體系來看，明代云南的21個(gè)府級(jí)政區(qū)均修有府志，州志方面，43個(gè)州有27州修有州志，縣志方面，明代云南30個(gè)縣，有16個(gè)縣修有縣志。具體來說，志書體系完整，府及下轄州、縣均有志書的有云南、澂江、大理、臨安、姚安、武定6府，廣西、廣南、鶴慶3府領(lǐng)州而有府志、州志，蒙化、尋甸、景東3府沒有下轄州縣，有府志，北勝州無下屬轄區(qū)，有州志；志書體系不完整的有永昌、楚雄、曲靖3府，3府有下轄州縣，除府志外，或缺州志、或缺縣志；有初級(jí)的志書體系的麗江、永寧、元江、鎮(zhèn)沅、順寧、孟定6府，有下轄州縣，但僅有府志；無志書體系：孟艮府無志。

由此可以看出，以方志分布地域進(jìn)行分析，明代云南形成了云南、大理、臨安3個(gè)發(fā)達(dá)中心區(qū)，志書數(shù)量多，志書體系完整；曲靖、鶴慶、楚雄、武定、姚安、澂江、廣南為次發(fā)達(dá)區(qū)，數(shù)量較發(fā)達(dá)區(qū)少，體系不完整；尋甸、永寧、麗江、蒙化、永昌、北勝州、順寧、孟定、元江、廣南、景東、鎮(zhèn)沅為邊緣區(qū)，有志書，但數(shù)量較少，不成體系；滇南、滇西大片外圍為空白區(qū)，無志書出現(xiàn)。

除府、州、縣志外，明代云南還有12種修于天順之前的司甸志，為騰沖軍民指揮使司，馬龍他郎甸司，干崖、南甸2宣撫司，者樂甸、紐兀甸2長官司，車?yán)铩⒚橡B(yǎng)、緬甸、木邦、老撾、八百大甸6軍民宣慰使司12地的方志。方國瑜先生曾有論曰：“明初修一統(tǒng)志，詔天下修郡縣志。功令所迫，各府州縣當(dāng)修志書，故明一統(tǒng)志引州郡志27種。有他書未著錄，亦有提要稱創(chuàng)修于天順以前者?！盵5]以上12部志書應(yīng)該正是這種情況。而據(jù)《明史·土司》載：“天順末，許土官繳呈勘奏，則威柄漸馳?！盵4](卷310《土司》，P7982)天順以后明代云南再無此類司甸志出現(xiàn)，正是明中后期中央政府控制力減弱、邊疆問題日趨復(fù)雜的表現(xiàn)。地域方面，除騰沖軍民指揮使司外，其余11地均為土司統(tǒng)治的地區(qū)。這些地區(qū)的設(shè)置、治理與郡縣制下的府州縣不同。因此，雖然明初各有1部志書，但無后繼發(fā)展，再無志書出現(xiàn)。在明中后期，這11地中很多叛服無常，更是扼殺了方志發(fā)展的可能*對明代方志的地域分布分析詳見筆者文《明代云南方志的歷史地理考察》，載林超民主編《西南古籍研究2010》，云南大學(xué)出版社2011年版。。

對私人撰著的滇人著述與方志兩部分的地域分析結(jié)果來看，雖略有差異，但主要特征基本相同。云南府、大理府、臨安府為滇人著述漢文典籍最為集中的區(qū)域，曲靖、澄江、楚雄、姚安、鶴慶、永昌等府為中間的環(huán)形過渡地帶，滇人漢文著述分布逐漸稀少，而滇西和滇南的大片區(qū)域?yàn)榈崛酥鰸h文典籍的空白區(qū)域。

據(jù)此可以得出明代滇人漢文著述的一個(gè)三級(jí)分布格局：第一層級(jí)為云南、大理、臨安三府，為滇人漢文著述的發(fā)達(dá)地區(qū)；第二層級(jí)有19府，其中又可分為三個(gè)亞區(qū)：曲靖、澂江、楚雄、姚安、鶴慶、永昌6府為第一亞區(qū)。此亞區(qū)緊鄰中心發(fā)達(dá)區(qū)，滇人漢文著述較為發(fā)達(dá)。麗江、北勝、蒙化、武定、廣西5府為第二亞區(qū)，距離第一級(jí)三府距離稍遠(yuǎn)，發(fā)達(dá)程度稍次之。第三亞區(qū)包括永寧、尋甸、廣南、元江、鎮(zhèn)沅、景東、順寧、孟定8府，為第二級(jí)的外圍，滇人漢文著述發(fā)展程度較低。第二層級(jí)對第一層級(jí)形成了逐層遞減的環(huán)形包裹態(tài)勢；第三層級(jí)包括里麻司、南甸宣撫司、干崖宣府司、隴川宣撫司、芒市司、灣甸州、鎮(zhèn)康州、大侯州、勐緬司、威遠(yuǎn)州、者樂甸司、新化州、鈕兀司、車?yán)镄克尽⒚檄I司、孟艮府，為滇人漢文著述的空白區(qū)，所在區(qū)域全部位于滇西和滇南明代云南的邊疆地區(qū)。

此分布格局呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)特征，第一層為核心地帶，以此為中心向外擴(kuò)散，在第二層中，影響力和發(fā)展程度逐漸減弱，到第三層就微乎其微。周振鶴先生曾提出“邊疆與內(nèi)地的圈層型關(guān)系”，即在政治地理中存在 “核心區(qū)—緩沖區(qū)—邊疆區(qū)”的特征的理論[6]。通過對本身即為邊疆省份的云南進(jìn)行考察，以滇人漢文著述為研究對象，筆者認(rèn)為，在省級(jí)這樣相對較小的區(qū)域范圍內(nèi)，在文化地理領(lǐng)域，同樣存在核心、緩沖和邊緣的圈層關(guān)系，文化影響和傳播呈現(xiàn)出由中心向外圍邊界逐步減弱的格局。

三、影響滇人漢文著述發(fā)展變遷與分布差異的因素

明代滇人漢文著述的時(shí)空差異，與明代云南的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等因素息息相關(guān)。

1.自然地理?xiàng)l件的限制。云南高山深谷相間，山間壩子星羅棋布。壩區(qū)內(nèi)土地平坦肥沃，氣候溫暖濕潤，物產(chǎn)豐富，河湖水道縱橫，直至今日都是云南人口密集、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和文化發(fā)展程度較高的地區(qū)。滇人漢文著述分布密集的云南府、大理府、臨安府境內(nèi)都有自然條件優(yōu)越、面積較大的壩子。文獻(xiàn)數(shù)量較少的永寧、尋甸、廣南、元江、鎮(zhèn)沅、景東、順寧、孟定8府及滇人漢文著述空白區(qū)的滇南、滇西諸宣撫、宣慰司，這些地區(qū)從自然地理環(huán)境來說，俱是高山峻谷、壩區(qū)稀少的區(qū)域，在這些地方，相對較差的自然環(huán)境限制了人類的活動(dòng)，文化建設(shè)也相對滯后。

2.政治統(tǒng)治的影響。明代的不同時(shí)期，對云南不同地區(qū)統(tǒng)治力度是不同的，這在滇人著述上也出現(xiàn)明顯的差異，在方志的修纂上反映非常明顯。如在晉寧州，明朝廷歷次下達(dá)修纂志書的詔令俱能得到有效的執(zhí)行。而40多個(gè)宣撫司、長官司、宣慰使司只有11處修有志書，且全部修于天順前，其后此類地區(qū)便再無志書問世，反映出在天順后，中央修志的詔令并沒有能夠得到執(zhí)行，中央的控制力與滇中區(qū)域比較明顯薄弱。另一方面，如前文所說，云南府與大理府居明代滇人漢文著述數(shù)量的第一、二名，這與云南府與大理府作為不同歷史時(shí)期云南的政治中心有必然的聯(lián)系。從元代開始，云南府作為全省的政治中心所在，各種資源向其傾斜，對文化的發(fā)展具有相當(dāng)明顯的促進(jìn)作用。而在明代之前，南詔大理國政權(quán)以洱海地區(qū)為中心，前后延綿500余年。與云南府一樣，歷史上政治中心的地位大大促進(jìn)了大理府社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，構(gòu)成了明代滇人漢文著述發(fā)展良好的基礎(chǔ)。而在一府之內(nèi)，治所所在地也是滇人漢文著述數(shù)量最集中的地方。在有著述的14個(gè)府中，有7個(gè)府治所所在地生產(chǎn)的文獻(xiàn)，達(dá)到或超過了全府著述數(shù)量的1/3，如云南府昆明、大理府太和、永昌府保山三地的著述數(shù)量都占到了全府的一半還多，麗江府的滇人漢文著述甚至全部集中于治所所在地。政治中心地所聚集的各類資源，對一地的區(qū)域文化發(fā)展作用十分明顯。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。經(jīng)過百余年發(fā)展，明代的嘉靖、萬歷年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各方面都有顯著的增長和進(jìn)步。滇人漢文著述也在嘉靖、萬歷時(shí)期大量涌現(xiàn)。另一方面，明代云南各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在巨大的差異，滇人著述在各地的發(fā)展程度也不一。明代滇人漢文著述分布最為密集、次密集的地方,幾乎全是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，如滇池流域、洱海盆地等農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展都是領(lǐng)先的地區(qū)，而滇西、滇北、滇南大片典籍的空白區(qū)域，也與其相對落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相對應(yīng)?？梢娊?jīng)濟(jì)條件對于區(qū)域文化的發(fā)展起著重大的作用。

4.移民的作用。在明代以前，進(jìn)入云南的漢人數(shù)量很有限，而且逐漸融合到各個(gè)民族之中，漢人夷化的趨勢明顯。隨著明政府在云南統(tǒng)治的建立，政府有計(jì)劃地組織了大規(guī)模的漢族移民，云南的漢族人口數(shù)量，逐漸超過了云南境內(nèi)其他民族的人口總數(shù)，成為云南的主體民族。大量的漢族移民，極大地促進(jìn)了云南文化的發(fā)展。如明代中后期云南共有131個(gè)千戶所建制，滇中地區(qū)就集中了39個(gè)，與之相應(yīng)，滇中也是滇人漢文著述數(shù)量最多的地區(qū)。大理府有20個(gè)千戶所，僅次于云南府，永昌有17個(gè)千戶所。臨安衛(wèi)雖然只有5個(gè)千戶所，數(shù)量雖少但集中在建水、石屏一帶。三府都形成了規(guī)模較大的漢族移民區(qū)[7]。而滇西南大片區(qū)域?yàn)檎螝馑僚暗牡貐^(qū)，在當(dāng)時(shí)并無有效治療和防治技術(shù)的情況下，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)生計(jì)的漢族人口很難遷入當(dāng)?shù)夭⒘⒆悖虼诉@一區(qū)域的民族構(gòu)成以各少數(shù)民族為主。在這些地方，從物質(zhì)條件、文化交流、教育發(fā)展、人才培養(yǎng)各方面都還不具備漢文化蓬勃發(fā)展的條件，因此滇人著述的漢文典籍?dāng)?shù)量屈指可數(shù)。由此可見，明代漢族移民的密集區(qū)，也正是漢文著述數(shù)量多的地區(qū)。而漢族移民進(jìn)入較少的區(qū)域，相應(yīng)漢文著述的數(shù)量也較少。明代漢族移民的分布與漢文著述的發(fā)展呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系。

5.學(xué)校教育的作用。明代的中央政府與地方官一直很重視云南的教育發(fā)展，將其視為鞏固邊疆的重要政策。明太祖及明初鎮(zhèn)守云南的官員都很重視學(xué)校的建設(shè)。在洪武二十二年(1389)，應(yīng)天府鄉(xiāng)試還沒有云南人參加，到洪武二十六年(1393)云南有2人中試。永樂九年(1411)朝廷批準(zhǔn)云南布政司獨(dú)立舉行鄉(xiāng)試，已有28人中舉。云南舉額不斷增多，舉類增加，這意味著接受漢文化教育的云南知識(shí)分子的不斷增多，具有相當(dāng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)的知識(shí)分子數(shù)量不斷增加，成為明代滇人著述大量涌現(xiàn)的基礎(chǔ)。另一方面，明代云南不同地區(qū)教育發(fā)展水平的高低，直接影響著一地滇人漢文著述的發(fā)展。如明代云南府有儒學(xué)12所、社學(xué)34所、書院7所，共計(jì)學(xué)校53所，有明一代共有進(jìn)士舉人762人[8]，學(xué)校數(shù)量與中舉人數(shù)均為云南省第一，相應(yīng)云南府漢文著述的數(shù)量也為全省之冠。

6.民風(fēng)民俗的轉(zhuǎn)變。明代大量漢族移民進(jìn)入云南，并分居于各處，經(jīng)過數(shù)代的繁衍生息，最終形成了漢多夷少、漢夷雜居的局面。民族結(jié)構(gòu)的改變直接導(dǎo)致民風(fēng)民俗的轉(zhuǎn)變，而這成為云南漢文著述發(fā)展的契機(jī)?！案呋实奂瓤说嶂?盡徙江左良家閭右以實(shí)之……二百年薰陶漸染,彬彬文獻(xiàn)與中州埒矣,然惟云南、臨安、鶴慶、永昌諸郡四民樂業(yè)守法度,子弟穎秀,士大夫多材能尚節(jié)義。曲靖、楚雄、姚安、澂江之間山川夷曠，民富足而生禮義,人文日益興起”[9](卷4《俗略》)。良好的社會(huì)風(fēng)氣、文化氛圍是漢文著述賴以產(chǎn)生發(fā)展的土壤。另一方面，如順寧府“鮮習(xí)文字”，元江府“境內(nèi)皆百夷,性懦氣柔……庠序廖落,社讀幾廢”[10](卷3《地理志·風(fēng)俗》，P111)。順寧與元江府在明代除各有一部府志外，再無其他滇人漢文著述傳世，可見兩地文獻(xiàn)的稀少與其地的民風(fēng)有很大的關(guān)系。

7.交通的影響?？v觀明代滇人漢文著述的分布，與交通道路的發(fā)展密切相關(guān)。最為明顯的是臨安府和永昌府。臨安府境內(nèi)的紅河自古便是云南通往越南的主要通道，元明時(shí)期紅河成為云南錫業(yè)貿(mào)易的主要運(yùn)輸線。永昌兩千年來一直是南方絲綢之路上的重要驛站和物資集散地，云南至印度緬甸的交通線都要經(jīng)過永昌。交通便捷，信息傳遞靈敏，使得臨安與永昌文化傳播與發(fā)展較快。臨安與永昌一偏滇南，一踞滇西，都不在云南發(fā)展的腹心地帶，歷史上也從未成為過云南的政治中心，但臨安以87部文獻(xiàn)與大理比肩，永昌以55部著述躋身滇人漢文著述分布的次密集區(qū)，可見交通對一地文化發(fā)展影響之巨大。

藍(lán)勇先生曾指出：“區(qū)域文化因子的復(fù)原研究是歷史文化地理研究的基礎(chǔ)?！盵11]漢文典籍正是漢文化最精粹的因子，本文通過復(fù)原滇人漢文著述在明代不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)及在云南不同地區(qū)的分布差異，進(jìn)而探討明代云南漢文化的發(fā)展態(tài)勢與地理格局。滇人漢文著述在明代的不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出的階梯狀上升的階段特征，及在不同的地域范圍內(nèi)也呈現(xiàn)出的“核心—緩沖—邊緣”層級(jí)遞減的地理格局，是明代云南文化格局發(fā)生轉(zhuǎn)變、漢文化影響力不斷加大最為直觀而深刻的證明。