◆李婷婷 李波 高婷婷

心理健康教育視角下大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)化*

◆李婷婷 李波 高婷婷

從大學(xué)生的價(jià)值觀談起，深入分析大學(xué)生價(jià)值觀與心理健康的關(guān)系，找出目前高校輔導(dǎo)員如何結(jié)合自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的教育過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)在心理健康教育中推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

心理健康教育；大學(xué)生；核心價(jià)值觀

10.3969/j.issn.1671-489X.2015.24.069

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐步融入經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，與世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流日益密切，信息交流趨于頻繁，各種不同文化背景乃至不同意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)和主張也隨之從各種渠道進(jìn)入人們的視野，社會(huì)文化環(huán)境正逐漸呈現(xiàn)出多元化的特征。在這一背景下，高校群體尤其是大學(xué)生群體的思想觀念正悄然發(fā)生變化，在價(jià)值觀、道德觀念等方面出現(xiàn)諸多問(wèn)題，傳統(tǒng)價(jià)值觀教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1 大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題及表現(xiàn)

價(jià)值觀是人對(duì)客觀事物或現(xiàn)象按其對(duì)社會(huì)的意義或重要性，進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)社會(huì)的人，都應(yīng)有其自身明確的價(jià)值觀作為其行為的基本指導(dǎo)。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和高層次人才，不僅應(yīng)當(dāng)有明確的價(jià)值觀，而且應(yīng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)樹(shù)立自己的核心價(jià)值觀。大學(xué)生核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵應(yīng)包括堅(jiān)定信仰、學(xué)以報(bào)國(guó)、崇尚真理、明榮知辱等四方面。

然而由于我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀并存且存在不同程度的矛盾沖突，同時(shí)不同主體的價(jià)值追求也不盡相同，這種復(fù)雜而變動(dòng)的社會(huì)背景對(duì)大學(xué)生群體有著不可忽視的影響，并進(jìn)而影響到他們的價(jià)值觀。當(dāng)前，大學(xué)生在核心價(jià)值觀方面存在以下幾方面問(wèn)題。

懷疑傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀理論 盡管教育者不斷強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論，但一部分大學(xué)生抱著對(duì)馬克思主義理論的懷疑和抵觸心理，從而缺乏對(duì)社會(huì)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)未來(lái)的發(fā)展也抱著懷疑態(tài)度。

放棄了傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀 由于西方文化思想的消極影響，一部分大學(xué)生理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，放棄了傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀，內(nèi)心迷失，失去了價(jià)值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)，喪失了價(jià)值判斷的能力。

價(jià)值觀存在不同程度的扭曲 當(dāng)前高校學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng)，注重自我發(fā)展，但同時(shí)也造成集體觀念、合作意識(shí)減弱，缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺乏誠(chéng)信，過(guò)分追求個(gè)人利益。

2 大學(xué)生核心價(jià)值觀問(wèn)題與心理健康的關(guān)系

大學(xué)生核心價(jià)值觀問(wèn)題往往外化表現(xiàn)于心理健康方面。有研究認(rèn)為，不同的價(jià)值取向中，個(gè)體的價(jià)值觀會(huì)影響其社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，從而進(jìn)一步影響其心理健康水平。若個(gè)人的價(jià)值觀體系殘缺，缺乏內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和穩(wěn)定性，且價(jià)值取向容易受外界左右，就可能導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行合理的自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生心理問(wèn)題。正如人本主義心理學(xué)家羅杰斯所指出的：“心理失調(diào)的根本原因在于個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中攝入并內(nèi)化了大量環(huán)境加給他的價(jià)值觀，以這種價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn)，而逐漸放棄運(yùn)用其本性支配的‘機(jī)體估價(jià)過(guò)程’，結(jié)果使一些實(shí)際上有益于個(gè)體成長(zhǎng)的具體經(jīng)驗(yàn)被拒絕或被歪曲，從而產(chǎn)生失調(diào)?！?/p>

有觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)生大部分心理問(wèn)題是由思想問(wèn)題造成的，必須對(duì)大學(xué)生的思想問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值觀干預(yù)，而非簡(jiǎn)單地歸結(jié)為心理問(wèn)題。事實(shí)上，人生觀、價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題是導(dǎo)致大學(xué)生心理問(wèn)題的最深層原因。大學(xué)生的許多心理困惑和問(wèn)題都與他們的價(jià)值觀狀況有關(guān)，例如：部分大學(xué)生由于放棄了馬克思主義核心價(jià)值觀，而又缺乏替代的價(jià)值觀，導(dǎo)致沒(méi)有自己的核心價(jià)值觀，隨波逐流，并忽視甚至拋棄道德價(jià)值，精神世界空虛；有的大學(xué)生因?yàn)閷?duì)馬克思主義核心價(jià)值觀抱有懷疑或抵觸情緒，不能自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義核心價(jià)值觀判斷分析問(wèn)題，其價(jià)值觀過(guò)多受社會(huì)流行或身邊某些人觀點(diǎn)的影響，缺乏穩(wěn)定性，導(dǎo)致價(jià)值感低下，自我評(píng)價(jià)過(guò)低。此外，由于核心價(jià)值觀還影響著人的行為方式和認(rèn)知方式，而人的行為方式和認(rèn)知方式又進(jìn)而影響心理健康，因此，核心價(jià)值觀也會(huì)通過(guò)中介變量對(duì)心理健康產(chǎn)生影響。

3 在心理健康教育中推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)化

大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的諸多問(wèn)題，究其原因，除了客觀上西方思想文化的負(fù)面作用以外，更多的與當(dāng)前高校思想政治教育體系下，核心價(jià)值觀教育針對(duì)性不強(qiáng)、教育形式靈活度不足等有關(guān)。筆者認(rèn)為，要改進(jìn)高校大學(xué)生核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀，應(yīng)更多地考慮在輔導(dǎo)員的心理健康教育中融入核心價(jià)值觀的內(nèi)容，逐步推進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

如何推進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化 推進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化，關(guān)鍵在于由輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生的心理咨詢中進(jìn)行核心價(jià)值觀功能干預(yù)。 所謂功能干預(yù)就是在心理咨詢過(guò)程中，在涉及價(jià)值取向問(wèn)題時(shí)，以對(duì)價(jià)值進(jìn)行功能分析為主要話題，幫助學(xué)生澄清其價(jià)值追求，讓學(xué)生意識(shí)到其自身的價(jià)值觀狀況，并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)其價(jià)值觀之間是否存在矛盾，必要時(shí)引導(dǎo)學(xué)生（而非代替他）進(jìn)行價(jià)值選擇，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其價(jià)值觀與行為和情感（乃至心理問(wèn)題癥狀）之間的聯(lián)系，領(lǐng)悟前后者之間的矛盾及其后果，做出相應(yīng)的改變選擇等。

推進(jìn)核心價(jià)值觀內(nèi)化過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題 輔導(dǎo)員在進(jìn)行核心價(jià)值觀功能干預(yù)過(guò)程中應(yīng)注意不評(píng)價(jià)、不批評(píng)學(xué)生原有的價(jià)值觀，也不把個(gè)人或社會(huì)提倡的價(jià)值觀強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是以尊重的態(tài)度傾聽(tīng)，認(rèn)真坦誠(chéng)地感受他的內(nèi)心世界，做出平等的回應(yīng)。這樣學(xué)生就容易放棄防衛(wèi)心理，重新評(píng)估自己個(gè)人的需要，依靠自己的能力對(duì)個(gè)人原有的價(jià)值觀進(jìn)行澄清，放棄那些被動(dòng)接受的外來(lái)的但不符合自己內(nèi)心需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，重新認(rèn)識(shí)自己多方面的價(jià)值。

輔導(dǎo)員在進(jìn)行核心價(jià)值觀功能干預(yù)過(guò)程中應(yīng)注意不將核心價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生，并不意味著輔導(dǎo)員應(yīng)保持價(jià)值中立或避而不談自己的觀點(diǎn)。在咨詢過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表明自己的觀點(diǎn)，但應(yīng)注意方式方法，有意或無(wú)意地將自己的價(jià)值觀滲透進(jìn)談話細(xì)節(jié)中，進(jìn)而影響學(xué)生。這樣就在幫助學(xué)生克服當(dāng)前心理困難的過(guò)程中融入核心價(jià)值觀教育，使其樹(shù)立自立、自強(qiáng)、自尊、自信的人生態(tài)度。

輔導(dǎo)員在進(jìn)行核心價(jià)值觀功能干預(yù)過(guò)程中應(yīng)注意采用典型引領(lǐng)的方法，以若干典型人物和事例作為心理輔導(dǎo)過(guò)程中的論據(jù)，更加具有說(shuō)服力。但采用這種方法需注意兩方面問(wèn)題：其一是不能夸大典型事例和人物，務(wù)必保持其真實(shí)性；其二是典型事例和人物要多樣化，且是具體而非抽象的，這樣就容易使學(xué)生接受、認(rèn)可并進(jìn)而模仿。

輔導(dǎo)員在進(jìn)行核心價(jià)值觀功能干預(yù)過(guò)程中應(yīng)注意將核心價(jià)值觀教育和幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合。如針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的就業(yè)問(wèn)題，輔導(dǎo)員應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃地針對(duì)大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)、人格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，幫助他們科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并引導(dǎo)他們認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，了解就業(yè)政策，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，在此過(guò)程中潛移默化地向其傳遞核心價(jià)值觀的信息，提高他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度?！?/p>

［1］王效廣.心理咨詢中價(jià)值中立和價(jià)值干預(yù)問(wèn)題探討［J］.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，22（1）:74-76.

［2］王偉，辛志勇，雷靂.大學(xué)生價(jià)值觀與其應(yīng)對(duì)方式、心理健康的關(guān)系［J］.中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)刊，2012（4）:91-99.

［3］劉文佳，于安龍.論心理效應(yīng)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育［J］.教育評(píng)論，2015（3）.

［4］白麗麗，余林.試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校心理健康教育中的作用［J］.中國(guó)電力教育，2010（21）.

G641

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1671-489X（2015）24-0069-02

*項(xiàng)目名稱：教育部人文社科基金“基于生態(tài)約束機(jī)制的濕地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與旅游效益建模研究”（12YJCZH099）。

作者：李婷婷，華東交通大學(xué)信息工程學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗颊?；李波，華東交通大學(xué)信息工程學(xué)院講師；高婷婷，華東交通大學(xué)土建學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理（330013）。