張振國

（黃山學(xué)院文學(xué)院，安徽 黃山 245041）

近年來，晚清民國舊體文學(xué)文獻(xiàn)的發(fā)掘和研究正在引起學(xué)界的關(guān)注，其中包括民國時(shí)期的舊體詩詞和文言小說。雖然從總體上看，晚清民國時(shí)期是我國文言小說的衰微期，但仍然有為數(shù)不少的文言小說作品存在，其中杜鄉(xiāng)漁隱的《野叟閑談》、蚊睫巢父的《蚊睫巢筆記》、鶻突漢子的《鶻突話》和海上寓公的《茶余隨筆》就是這一時(shí)期具有代表性但尚未引起學(xué)界重視的作品。對這四部小說集的作者身份和文學(xué)價(jià)值進(jìn)行初步查考和客觀評價(jià)，有利于文言小說書目的完善和民國舊體文學(xué)研究的深入開展。

一、《野叟閑談》（杜鄉(xiāng)漁隱撰）

《野叟閑談》，志怪傳奇小說集，署“杜鄉(xiāng)漁隱撰”。今存光緒丁酉（1897）上海書局石印二卷本［1］;清光緒三十三年（1907）上海書局石印本四卷;民國四年（1915）醉經(jīng)堂書莊石印本;民國十五年（1926）會文堂書局石印本《詳注野叟閑談》;民國二十三年（1934）大達(dá)圖書供應(yīng)社本、上海新文化書社本等不分卷，皆名《野叟閑談》。據(jù)閔寬東《中國古典小說在韓國之傳播》一書載韓國高麗大學(xué)藏光緒二十二年石印版，四卷四冊［2］。會文堂書局本《詳注野叟閑談》前有光緒丙申（二十二年，1896）陽月晦因循生于槐龍草堂之西齋所作《敘》云:“杜鄉(xiāng)漁隱以名孝廉頗懷經(jīng)世之志，實(shí)于枕葄之暇將所習(xí)聞之可驚可愕者一一存其顛末，久之裒集得若干卷?！庇钟薪鹕澈髮W(xué)徐霽《題詞》。光緒二十一年（1895）杜鄉(xiāng)漁隱《敘》稱該書原名作“可驚可愕集”，“今年春，于吳下住忘憂之館，游結(jié)客之場，……因搜而出之，諸君子將壽之于梨棗，仆未敢當(dāng)也?！笨梢娫摃鴮懗捎诠饩w二十一年前。

據(jù)原作篇目，我們可以推知杜鄉(xiāng)漁隱的身份。其中卷一《書喬古村先生事》云:“吾邑喬古村先生，圣任侍御之父也?！眴炭善福志?，號圣任，寶應(yīng)人。其父喬份，號古村。卷三《飛天使者》提到“同邑王公諱有容，令泰和時(shí)”。王有容，字遠(yuǎn)度，寶應(yīng)人，順治八年歲貢，康熙二年選泰和縣知縣。由此我們可知作者籍貫為寶應(yīng)縣。卷一《赤文》篇提到“家適庵叔祖”，這里的適庵當(dāng)為寶應(yīng)籍進(jìn)士朱百遂。百遂字適庵，號棠伯，同治十三年甲戌科進(jìn)士，生于道光壬寅年（1842）年。由此可知作者為適庵族侄孫。又據(jù)卷首因循生所作《敘》稱杜鄉(xiāng)漁隱“以名孝廉頗懷經(jīng)世之志”，可知漁隱在光緒二十二年前曾中舉。查《寶應(yīng)縣志》卷七《選舉志·科貢表》，符合條件的朱姓舉人有:朱蓮生，光緒元年舉人;朱云生，光緒二年舉人;朱勵(lì)志，光緒十五年舉人;朱其鋆，光緒十七年舉人。［3］又據(jù)朱百遂鄉(xiāng)試硃卷中的家世資料我們可知，蓮生、云生、勵(lì)志均為朱百遂再從堂侄［4］，惟有其鋆符合條件。其鋆為百遂從堂侄湛霖［4］子，故為百遂從堂侄孫，由此我們推知杜鄉(xiāng)漁隱當(dāng)即朱其鋆。朱其鋆，字輔臣，江蘇寶應(yīng)縣人，光緒十七年舉人，曾任內(nèi)閣中書，弼德院秘書官，具體生卒年不詳。

會文堂書局本《詳注野叟閑談》卷首署“杜鄉(xiāng)漁隱著”，“委羽山樵注”，部分篇目后有“漁隱曰”評論。值得注意的是，這是一個(gè)半真半假的本子，其中每卷中有半數(shù)作品取自清乾隆間樂鈞的《耳食錄》。另外，大達(dá)圖書供應(yīng)社本、新文化書社本所收篇目與會文堂本同，但未分卷。

會文堂本卷之一共收錄55篇文言小說，其中《先中中》《雷震》《汜水諸生》《科場舞弊》《張某》《水煙筒》《玉虛宮怪》《龍斗》《書喬古村先生事》《吳某》《冥游記》《遵義?！贰缎π⒘贰斗饺嫒藗鳌贰恶樜闹夜贰讹w血》《銀手圈》《棘闈題句》《造冊》《赤文》《雷擊舟客》《屠牛報(bào)》《荷包》《鼠食貓》《硬肉》《趙某》《投水婦》《嚴(yán)晴秋》《陸地行舟》《林四娘》30篇為原作，《盱眙某甲》篇見光緒十九年陳彝的《談異》，而其余《夕芳》《鄧無影》等24篇均見于樂鈞《耳食錄》。

卷之二《甕中婦》《談犬》《二客》《收條》《鄒善人》《茌平令》《紅粉骷髏》《荷葉》《天雨金》《茶碗鉞》《梁氏女》《陶半仙》《二陽生》《天愁》《虐媳》《雷擊養(yǎng)鴨》《楊柳枝》《定逆案》《長壽縣》《豈止》《張剝皮》《袁氏女》《牡丹》《三孝子傳》《神醫(yī)》《二烈婦》《車夫奇遇》《撲燈蛾》《冥案》29篇為原作，而其余《紫溪洞長》《宓妃》等26篇取自《耳食錄》。

卷之三《周生姬》《飛天使者》《鼠謝罪》《鬼宴客》《以石投水》《啞獄》《亡羊》《醉狐被殺》《黑毛人》《夢中行雷》《第一知己》《義仆》《狐妓》《鬼假妖》《粉蝶》《舟女》《遺扇》《周孝婦》《巨鰍》《魚怪》《窯神修屋》《黃連致富》《女淵明》《財(cái)神御盜》《虎哺兒》《夢驗(yàn)》《王姓婦》《黑驢》《陰縣》《拒奔報(bào)》《鬼祟》《黃旗》《牛義》《迂尼》34篇為原作，其余《二皂役》《碧桃》《我來也》等36篇取自《耳食錄》。

卷之四《雜貨鋪》《黃衣女》《妒婦津》《竹雞》《獸怪》《鬼妻》《義婢》《孝猿》《土地輸婦》《鼠促登樓》《蛇化鼈》《友義》《劉酒鬼》《淫報(bào)》《鬼事姑》《孝牛傳》《女化男》《蠅蟻報(bào)恩》《義騾》《池金》《芋磚》《梁節(jié)婦》《俞氏園》《女妖》《賜緋羊》《畢韜文》《江公道》《弱冠卅二子》《紅裳女》《街筐乞食》《白頭花燭吟》31篇為原作，其余《魏翁》《女湘》等31篇取自《耳食錄》。

由《野叟閑談》原作篇目來看，多數(shù)為志怪傳奇小說，以篇幅簡短的志怪為主，間有傳奇佳作，體例較純正，語言凝練，讀來清奇悅目，類于《閱微草堂筆記》，頗得史筆之奧，在清末文言小說集中屬成就較高者。

二、《蚊睫巢筆記》（蚊睫巢父撰）

《蚊睫巢筆記》，志怪傳奇小說集，署“蚊睫巢父述”，今存上海中華圖書館民國五年鉛印本。前有蚊睫巢父《自序》云:“余命宮磨蝎遭時(shí)多故，甲寅年饑驅(qū)萬里作嶺南游，客窗無聊，輒效蘇長公在黃州時(shí)強(qiáng)人說鬼，以遣閑愁，神奇鬼怪亦頗有所聞，……耳聞目擊之事，握筆為記，并寓勸懲之意，久之成卷，非敢傳軼記異妄冀有功于世道人心也。”又有民國五年夏五月古吳睫巢氏陳其蕃志于滬壖旅次的《自序》云:

夫晉室清談，有干寶搜神之記;黃州遠(yuǎn)謫，正蘇公說鬼之時(shí)。（蕃）吳下阿蒙，江東下士，幼承循墻之訓(xùn)，長讀鑿楹之書，十載螢窗，雌伏受泥涂之辱;一枝兔管，饑驅(qū)作嶺嶠之游。朱家之肝膽誰知，白傅之性情自遣。重以鬼謀曹社，神降莘墟，山岳土崩，江湖鼎沸。酸棗之陳詞慷慨，絕少臧洪;睢陽之?dāng)嘀噶芾?，空懷南八。士也不幸，值此過渡時(shí)代，憯乎痛哉!客中無聊，輒以近來社會上可驚可怪可笑可悲之事隨時(shí)命筆，積久成編。義慶無名，竟著幽冥之錄;韓非不遇，爰成孤憤之書。我生不辰，恭自悼矣!而同人不以為謬，借觀是書者，使騎盈門，慫恿付梓者，郵筒載道，竊厭苦之。丙辰夏五，由惠州遭亂歸來，顛倒一身，間關(guān)萬里，磨蝎臨宮而莫訴，敝貂在體而奚言，乃以此稿歸諸中華圖書館，俾付手民，以供同好。知我者憐其所遇，原其不文，其不致以此覆醬瓿也耶。

由兩篇《自序》可知蚊睫巢父即陳其蕃別號，該書為作者甲寅年（民國三年，1914）客游嶺南時(shí)所作。作者陳其蕃在《筆記》序言中自稱“古吳睫巢氏”，又《神燈》篇云:“吾鄉(xiāng)黃埭鎮(zhèn)廟中有神燈……甲辰夏，余舟過其境。”黃埭鎮(zhèn)清屬吳縣，今屬蘇州相城區(qū)。今又見民國元年上海鴻文書局石印本《增篆漢文字典》，前有“江蘇吳縣陳其蕃”所作《序》，由此可知作者為吳縣人。《火藥失事》篇提到永昌火藥局爆炸時(shí)“余先祖與徐昆仲籌議戰(zhàn)守之策”，又提到“先師劉小濤先生”，“族叔吉甫”等。《老虎訣》篇提到“永昌潰散，余先祖同至滬江，受廣方言館之聘擔(dān)任算術(shù)教授?！庇纱送浦湎茸嬖?jīng)為官。

《蚊睫巢筆記》共收錄《熊老先生》《拳勇》《薔薇花神》《見鬼》《狐仙姑》《徐女》《雷擊》《鼠怪》《相術(shù)》《詩讖》《拆字》等共42篇志怪傳奇小說。其中如《熊老先生》寫熊老先生降服夜叉救人數(shù)事?！度隆穼懡K蕩口鎮(zhèn)人王福祖生有神力，得異人傳授拳術(shù)，在清末亂世中保護(hù)鄉(xiāng)民不受盜賊侵?jǐn)_事?！端N薇花神》寫蘇臺某生愛花成癡，感動(dòng)花神與其相會，然終不及于亂?；ㄉ裉岢?“吾輩愛情在于精神，庶天長地久自無已時(shí)，若戀戀于肉體之上，恐此欲一熾，徒促人年壽，有何裨益?”后生不能自持而與一婢女發(fā)生肉體關(guān)系，花神怒而離去，不久庭內(nèi)薔薇花憔悴死。作品中又可看到新的時(shí)代思想的影響。《見鬼》記江蘇總捕署書吏汪錦帆目能見鬼，后欲捉鬼使其救護(hù)病危之父，然最終無能為力?！缎炫穼懶焓吓?jīng)不住誘惑拋棄未婚夫而與金某私奔，后金某無良，花光其所有積蓄。女知悔，然因得不到其未婚夫原諒而自經(jīng)死，后金某亦得瘋疾。《喫燒豬》記清遠(yuǎn)縣女子李細(xì)容為群盜所劫，李從容周旋，終于尋機(jī)逃出盜窟并帶眾人剿滅群盜?！斗涿接洝酚浻嗪缄懮昂贾萏祗眠M(jìn)香，在西湖游船上見一女子而心愛慕之，后無緣再見。一次夢中見一細(xì)腰女子著黛黃衣者讓其入蘇州則能與意中人見面。陸至蘇州，果然打聽到了女子的住處。女家對其約束甚嚴(yán)而不得相見，有蜜蜂為其傳遞詩書互通情愫。后陸生科考得中，二人終結(jié)連理。后來在夢中得知黛黃衣女子是蜜蜂幻化，為報(bào)答陸生曾經(jīng)的救命之恩而成就陸生的姻緣。該篇敘事曲折，頗得《聊齋》遺意。《蚊睫巢筆記》因作于嶺南，故記錄粵中異聞?lì)H多，如《果子貍》記清遠(yuǎn)縣事;《汕尾醮會》《林烈女》記惠州海豐縣事;《牛護(hù)主》記粵中事?？偟膩砜矗段媒蕹补P記》多數(shù)作品敘事簡潔明白，文筆清新。作品字?jǐn)?shù)從百余字到數(shù)百字居多，志怪而外亦間有傳奇佳作，為民國初年體例純粹而文學(xué)價(jià)值較高的文言小說集。

三、《鶻突話》（鶻突漢子撰）

《鶻突話》，志怪傳奇軼事集，署“清湘鶻突漢子漫述”，今有上海中華圖書館民國十年（1921）版。民國十年八月王大錯(cuò)于中華圖書館之編輯室所作《序》云:

《鶻突話》何書乎?曰:筆記也。何所取義而名之乎?曰:鶻突者，糊涂也?！X突漢子系出湘陰左氏，為文襄族子。其人精悍明敏，洞達(dá)世故。即其所述亦多有世道人心。雖一名一物，一事一藝之記載，未嘗不于正誼民風(fēng)三致意焉。語云:言頻而旨微，言近而旨遠(yuǎn)。此《鶻突話》殆庶幾有之。然則鶻突漢子之《鶻突話》正至不鶻突之作也。所以名曰《鶻突話》者，其猶極醒之人轉(zhuǎn)自托于醉而日沉湎于酒，極清之士轉(zhuǎn)自蒙其不潔而日溷淪于塵濁歟?讀之者當(dāng)了然于言外之旨而勿為鶻突漢子所鶻突焉，則庶乎能讀《鶻突話》者已。

由民國十年王大錯(cuò)《鶻突話·序》可知，鶻突漢子本姓左，為左宗棠族子?！耳X突話》中《石牛巖》提到“戊申九月，余與內(nèi)兄弟曾公起、公璜、公西持炬入。．．．．．．余岳庵老人隱巖側(cè)，老人仕于清，既顯貴矣，已而坐言時(shí)事見擯，日施施而行，漫漫而游，寄山水之間也?！薄垛掷先恕诽岬?“蠡庵老人嘗居黔之黎平……弟子為刊詩文集《牂牁客談》，藏板楊潭書院，修《元史》尚未脫稿，老人姓曾氏?！睋?jù)此我們可知道作者岳父為曾廉。曾廉（1856－1928），字伯隅，號非齋、庵，湖南邵陽縣汪塘鄉(xiāng)牛山村人，光緒甲午（1894）科順天鄉(xiāng)試舉人，次年執(zhí)教于邵陽愛蓮書院，1898年上書反對變法，1901年《辛丑條約》簽訂后上書主戰(zhàn)，那拉氏欲治其罪，逃至貴州黎平，筑室于錦屏縣梅屏山麓，隱居著述。清亡后回鄉(xiāng)主持楊塘?xí)哼_(dá)十六年之久。著有《庵集》《庵續(xù)集》《元書》《元史考訂》《禹貢九州今地考》《牂牁客談》等。據(jù)曾廉《庵續(xù)集》卷一有《示女婿左全志八首》其五云:“瀟湘閑絕日如年，祗醉紅裙亦偶然。自有東坡能說鬼，不妨雜俎更重編。”［5］由此可見，鶻突漢子即左全志?！垛旨肪硎蹲蟊由f肥序》中提到“余親家左子庇生以所著《說肥》索序于余”［6］，則左全志之父為左雛麟（字庇生）。

左全志（1888－1946年后），字云璈，一說字云彝，湖南衡陽曲蘭鎮(zhèn)（今衡陽曲蘭鎮(zhèn)）人，左雛麟子。湖北方言學(xué)堂畢業(yè)，秀才。民國九年七月至民國十年八月任湖南寧鄉(xiāng)縣縣知事，省議會議員。1946年尚在世。著有《灤游紀(jì)程》二卷，今存1928年衡陽市民日報(bào)鉛印本。另有《河聲岱色樓叢著》《戈獲篇》《湖上脞錄》四卷，《海凡》六卷，《史地韻括》四卷等，未見出版。

全志父雛麟（1859－1931），名庇生，號清泉，衡陽人，清光緒十五年（1889）舉人，曾任江蘇兩淮鹽場大使。著有《藏乘》六卷，《土爾其國志》六卷，《旅順痛史》二卷，《法夷窺越始末》三卷，《廣楚梼杌》三卷，《四裔人物考未定稿》三卷，《輿地碎金》六卷，《左氏蒙求》一卷，《四川方物表》四卷，《耐園詩文存》二卷，《麻連崗方物圖表》一卷，《耐園種桑實(shí)驗(yàn)》一卷，《南海白衣尊者顯化記》二卷以及《說肥》《說豬》《說蠶》《教學(xué)錄》《耐園雜鈔》《耐園集》《湖南衡陽三甲左氏六修族譜》等。《耐園集》，今存民國間衡陽自強(qiáng)文化公司石印本，封面署“耐園集”、“男全志恭題”。

《鶻突話》共收錄《七郎》《菜提督·飯將軍》《黃三》《歐熊兩夫人》《秦淮藕·方美人》《江右女子》《胡左二公》《鳳凰樓主》《謠讖》《繩技》《伶人》《腐草為螢》《昆侖島》《虎威》《雷鏨》《顏翁》《長樂巫》《磐鳴》《黃班》《狐女》《楚南多虎》《零陵童子》《汪應(yīng)感》《余族某翁》《水滸》《紅樓》《余客武昌》《蘭天石室》《月巖》《含暉洞》《石牛巖》《巖中盜》《劙庵老人》等65篇文言小說。其中提到晚清曾國藩、曾國荃、左宗棠等人軼事頗多，亦有志怪傳奇小說。如《七郎》記道光中其先高叔祖申甫公應(yīng)禮部試途經(jīng)河南霍山新安店遇俠客七郎，二人相談甚歡，七郎能鼻出白光化雙劍斷蟬之雙翼，為劍俠者流?！恫颂岫健わ垖④姟穼懬寮居卸税l(fā)跡軼聞，一因種菜而官至提督，一因善飯而官至將軍?！饵S三》記奇人黃三事。寫曾忠襄（即曾國荃）不忘貧賤之交黃三，然黃三能安于貧賤千金散盡且不愿為官。《歐熊兩夫人》記曾國藩、曾國荃兄弟少時(shí)家貧貌丑，其娶歐陽夫人與熊夫人皆出巧合?！独鰨u》記海上有昆侖島，每秋冬有龍居之。嘉慶間，?？芰忠磺鍑L至其地，欲耕種于此，后與龍斗不勝，僅得龍涎香數(shù)百斛。后荷蘭人聽說此事，以兵艦巨炮往攻之，被龍所吐毒霧所中者立死，僅十余人生還。記載頗荒誕不經(jīng)，然而卻間接地反映了清末外憂內(nèi)患的社會現(xiàn)狀?！额佄獭酚涱佄潭泛隆Ｎ虨槌怅柸?，性傲狠不畏強(qiáng)禦，人稱“鐵水?！薄Ｆ渖钣诤?，顏往視之，為狐所弄。顏設(shè)計(jì)騙狐入囊中以桃枝擊之，并讓家人煮沸湯將以烹之。狐在囊中做家貓聲，翁妻恐誤傷家貓，開囊微窺之，狐趁機(jī)逃脫，然自是不敢復(fù)祟翁之甥女。其敘寫翁之倔強(qiáng)及狐之狡黠頗為生動(dòng)細(xì)致。《長樂巫》記衡陽長樂鄉(xiāng)巫遇狐女而攜之歸家，狐女助其致富。后巫病羸，其舅為聘獵者欲降狐妖，結(jié)果獵者反為狐所弄而狼狽遁去。巫無奈匿于舅家，又被狐女捉回。舅教巫乘機(jī)以利刃刺之，巫不忍。狐知其事后大怒，巫家中倉廩衣笥皆自火，豬羊自斃，甕中酒化為水，新居被焚，惟余舊舍存焉。遠(yuǎn)近皆來謁見，稱“大娘子”。后獵者尋其師來降妖雪恥，至巫者之家，狐已先知而遁。其師作法，一青狐自至，觳觫伏案下，已生七尾，九尾則可得道。獵者欲殺之，其師不可，朱印其額縱之去。后巫亦病死?！杜网Q》記長樂蕭某家神龕上磐鳴怪生并火其宅，其家無奈，赴龍虎山求天師符，宅遂安。《黃班》記壬寅秋一樵者長樂山中遇怪獸食猛虎事。《狐女》記江蘇蕭縣蕭氏子交狐女而不為人害，能致千里外物而不肯竊人財(cái)物。

《鶻突話》中的多數(shù)小說不以辭采取勝，然文筆流暢，情節(jié)新奇曲折，使人讀之趣味盎然，在民國初年的舊體文言小說中實(shí)不可多得。

四、《茶余隨筆》（海上寓公撰）

《茶余隨筆》，志怪傳奇集，署“海上寓公編輯”，今存上海會文堂新記書局1932年第6版。關(guān)于“海上寓公”其人，書中之《老憶》篇提到:“先大夫別號飲香居士，以名翰林現(xiàn)宰官身，歷仕途三十載，而掛冠歸來，清風(fēng)兩袖，依然寒素，工詩古文辭，所著有《飲香詩鈔》《飲香文集》等，梓行于世，今錄其《老憶》詩于此，晚年之作也?！癫忠巡{于京師之官邸，仲兄亦相繼逝，所余僅弱弟，而冷秋又天涯落魄，鬱鬱不得于時(shí)，未克繼承先志，讀先大夫詩不禁感慨系之矣。”由此可知作者為湯冷秋，蕭山人，其父號飲香居士。飲香居士為清蕭山湯鼎烜別號，故知湯鼎烜為湯冷秋之父。

湯鼎烜，浙江蕭山人，同治癸酉舉人，同治十三年甲戌科進(jìn)士?！笆?，安徽建平、黟縣、江西大庾、豐城知縣，直知州?！保?］兄湯鼎熺，字章甫，樹棠子，“咸豐戊午（1858）優(yōu)貢，考取正藍(lán)旗教習(xí)，禮部傳補(bǔ)教習(xí)，期滿到省署青田縣教諭，同治癸酉與弟鼎烜同舉于鄉(xiāng)，明年，署秀水教諭。卸任后佐江蘇學(xué)政夏同善幕兼擬折奏請?jiān)鹎蛞徽塾壬?，庚辰會試后上書獻(xiàn)海防諸策，奉旨備覽。晚年掌教筆花書院十余年，年七十四卒。著有《伴蟫吟草》八卷，《求志居全集》二十卷，未刻卒，年七十四。子在寬、在容皆舉人?！保?］湯在寬，光緒二十三年（1897）舉人?！鞍宥@，邑優(yōu)貢生，同治癸酉科舉人，甲戌科進(jìn)士，殿試二甲，朝考一等翰林院庶吉士，誥授中憲大夫，歷任云南恩安安徽建平黟縣江西大庾清江縣知縣，兼署南防廳同知，代理南安府知府，歷充己卯科江南、己丑恩科江西鄉(xiāng)試同考官，知府銜，升用直隸州知州，現(xiàn)任豐城縣知縣。”“嫡堂弟在輿、在任、在鎬、在豐”［9］。由作者《老憶》篇中提到的兩兄俱亡，惟余弱弟和自己的境況來看，湯冷秋當(dāng)即湯在鎬。湯冷秋，生活在清末民初，具體生卒年不詳。民國十七年（1928）曾任浙江蕭山《蕭聲報(bào)》主編。除《茶余隨筆》外，尚著有文言小說集《風(fēng)塵瑣記》（上海會文堂書局，1922年版）等。

《茶余隨筆》全書共收錄《洪楊慘劫》《黃斯馨與太平軍》《懼內(nèi)》《菊英》《俠尼復(fù)仇》《教案》《秋女俠》《斗蟋蟀一》《斗蟋蟀二》《慧蓮庵尼》《洪三瞎子》《官癖》《胡雪巖軼事》《悍女》《徐一耳》《俠客盜金》《婢勇》《絕技》《產(chǎn)異》《丐醫(yī)》《龜乘龜》《趙三娘》《好兄弟》《蔣彭軼事》《鼠盜》《淫毒婦》《樟柳神一》《樟柳神二》《馮禮荃》《龍圖寺僧》《子復(fù)父仇》《巨人怪異》《老憶》《貓報(bào)恩》《水災(zāi)預(yù)兆》《重瞳》《魯金姑》《假怪》《程惠廷》《縊鬼》《余翁》《王爾賢》《駱縣令》《夢驗(yàn)》等88篇文言小說。其中《水災(zāi)預(yù)兆》提到的“壬戌初夏”應(yīng)為1922年，可見成書于此后。內(nèi)容以軼事奇聞為主，間雜志怪傳奇果報(bào)故事，篇幅不長，以題材新奇有味而取勝，在民國中期文言小說日漸稀少的情況下愈顯難能可貴，代表了民國中期文言小說創(chuàng)作的主流風(fēng)格。

清末民初是我國文言小說發(fā)生巨大變革的時(shí)期，雖然經(jīng)歷了晚清白話文運(yùn)動(dòng)和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的雙重打擊，但文言小說并未被“斬草除根”。1918年，志希（羅家倫）在《今日中國之小說界》一文中將當(dāng)時(shí)中國新出的小說分為三派:第一派是“罪惡最深的黑幕派”。第二派的小說就是“濫調(diào)四六派”?！暗谌傻男≌f比以上兩種好一點(diǎn)的，就是筆記派。這派的源流很古，但是到清初而大盛，近幾年此風(fēng)仍是不息。這派的祖?zhèn)?，是《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》、《池北偶談》等書?！保?0］同年，胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》一文中也說:“現(xiàn)在的小說（單指中國人自己著的）看來看去，只有兩派。一派最下流的，是那些學(xué)《聊齋志異》的札記小說?！祟愇淖郑豢赡ㄗ雷?，固不值一駁?！保?0］志希和胡適對筆記體文言小說評價(jià)雖然不高，但至少說明當(dāng)時(shí)筆記體文言小說仍然存在。通過以上四部作品的考查，我們可以看到它們既有產(chǎn)生在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之前的，也有產(chǎn)生在其后的，并且基本上采用了傳統(tǒng)的文言小說創(chuàng)作技法，這也代表了這一特殊時(shí)期傳統(tǒng)文言小說的頑強(qiáng)生命力。

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