閻先公

中國陶瓷藝術(shù)大師 中國美術(shù)家協(xié)會會員

一：農(nóng)民是人類最早的一種身份，世界各地所有的工作和職業(yè)，都是由農(nóng)民而慢慢地轉(zhuǎn)變過來的，故而，農(nóng)民應(yīng)是最崇高最神圣的一種職業(yè)和身份。但往往在社會的變革發(fā)展和變化中，特別在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的國家，對農(nóng)業(yè)農(nóng)民的關(guān)注降低了，甚至有人輕視農(nóng)業(yè)，看不起農(nóng)民，厭煩農(nóng)民，這種觀點是極為錯誤的。農(nóng)業(yè)不發(fā)展，一切行業(yè)都要受到影響。正如當(dāng)年毛澤東主席所說：“一個糧食，一個鋼鐵，有了這兩個東西，什么都好辦了”?？梢娂Z食和農(nóng)業(yè)在毛澤東等領(lǐng)袖們的心目中的分量有多重。因為大家都知道，糧食對人們的生活和生命的重要性，農(nóng)民是種植糧食的主體人物，是偉大的人。自古以來，任何政權(quán)都要把農(nóng)民種地放在一切事物中的第一位置。從我們國家的歷代政策來看，都是把發(fā)展農(nóng)業(yè)，支持農(nóng)業(yè)放在第一位。每年政府的第一號文件幾乎都是關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)的問題。改革開放以來，強調(diào)以加速經(jīng)濟建設(shè)為中心，但從來不疏忽農(nóng)業(yè)的發(fā)展。無論建國初的農(nóng)民合作社，人民公社，及現(xiàn)在的包產(chǎn)到戶，雖方式政策不同，但目的都是如何快速發(fā)展農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民的積極性為主，把農(nóng)業(yè)搞上去，提高農(nóng)民的生活水平，只是因時代不同的政治原因而走的路線不同而已。

近幾十年來，由于我黨對農(nóng)業(yè)的特別重視，從政策上·管理上·投入上，對農(nóng)業(yè)一再優(yōu)惠。2006年黨中央提出了停止農(nóng)民種地交稅的政策，這是破天荒的，自古以來，哪有種地不交稅的，種地交皇糧是天經(jīng)地義。可當(dāng)今在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，就結(jié)束了中國兩千六百年種地交皇糧的歷史，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，激發(fā)了農(nóng)民對黨的政策的擁護(hù)。黨中央還加大對農(nóng)業(yè)的投入，不但不交稅，還實行對農(nóng)民種地獎勵補貼的政策。對偏遠(yuǎn)的交通生活不便的困難村莊，整體遷移到城鎮(zhèn)區(qū)，徹底改變他們的貧困落后局面。鼓勵農(nóng)民外出打工，進(jìn)城搞建設(shè)等一系列的優(yōu)惠政策。農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)民在生活和精神方面都得到了極大的提高。無論在吃住·醫(yī)療·教育·和經(jīng)商辦企業(yè)上，都在拉近與城市的距離。有些地方，特別是城市附近的農(nóng)民，因環(huán)境的變化和城市擴建的需要，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，城市居民擁有的，農(nóng)民也有了，甚至有些地方已經(jīng)超過了城市居民的生活。

圖一 《手機系列》33×60cm│閻先公

正因如此，我產(chǎn)生了創(chuàng)作《手機系列》瓷板畫的念頭。我想一個藝術(shù)家，應(yīng)該跟隨時代，反映社會上的熱點，表現(xiàn)健康向上，感人至深的人和事，歌頌優(yōu)秀的事和模范人物。二十一世紀(jì)初，農(nóng)民用手機還是一件新鮮的事。是一件天大的新聞，說明農(nóng)民經(jīng)濟富裕了，通過打手機的表情，反映農(nóng)民在經(jīng)濟和精神上的巨大變化。我開始創(chuàng)作第一塊瓷板畫，首先想到的是最樸實普通的老農(nóng)，邊走邊使用手機，高興和激動的表情，好奇的神態(tài)可以看出他是剛買的或者是剛學(xué)著使用。在構(gòu)圖中對立的又一農(nóng)民，守著滿筐的水果，顯然是在做買賣，他興奮的打著手機，像是在告知買家或是同行間的交流。右手拿煙，左腳抬起踩著一物，仰首打手機的神態(tài)是社會上常見的形象。畫面上有一老太太在打手機，從她歡樂的神態(tài)上看，可能是收到孫子或?qū)O女打來的電話，高興地不知說什么好了，連面前站著的女孩都看的驚呆了。（圖一）

用什么手法表現(xiàn)，這是我在創(chuàng)作每件作品的時候必須首先思考的問題。在人物塑造上，決定適當(dāng)夸張變型，加長上身，縮短下肢，強調(diào)動勢，夸張表情。農(nóng)民的衣服很有特點，由于我是農(nóng)民出身，了解的更深。我采用富有裝飾的衣紋線組成，加粗衣紋，特別要留出衣紋線中的空白，這一點非常重要。透明的線不呆板，而是活的，與有規(guī)律裝飾性強的線條組成的衣服，突出了新意和特點。特別在設(shè)色上，我在人物的臉手和部分道具上施以顏色，其他內(nèi)容全是黑白，這樣形成黑白衣服與重彩手臉的對比，新鮮大方。當(dāng)?shù)谝粔K瓷板畫的烤火成功后，引起了大家的關(guān)注。尹干大師來我工作室看到了這塊瓷板畫震驚了，他說：“當(dāng)我第一眼看到這幅畫時非常激動?！蔽以瓎挝坏囊晃幻佬g(shù)工作者，也同樣說出讓他激動的話。這是第一塊瓷板畫，在瓷板上題寫了長款來體現(xiàn)我創(chuàng)作的動機和用意，也體現(xiàn)該畫的社會效益和應(yīng)有的價值。畫面上是這樣寫的：中國富強了，人民富了，農(nóng)民也富了，廣大農(nóng)村發(fā)生著天翻地覆的變化。特別是中央取消農(nóng)業(yè)稅的決定，結(jié)束了中國長達(dá)兩千六百年來農(nóng)民種地交皇糧的歷史，并執(zhí)行農(nóng)民種糧發(fā)補貼的的優(yōu)惠政策，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，一場農(nóng)村革命的高潮即將到來?，F(xiàn)在城市和農(nóng)村的距離拉近了，在吃住行方面，部分農(nóng)民與城市居民沒有區(qū)別，甚至超過城市居民。這組手機系列反映了農(nóng)民物質(zhì)精神改變的一個側(cè)面……

圖二 《手機系列》33×60cm│閻先公

我畫的是兩塊瓷板，第二塊（圖二）下面的一組是反映進(jìn)城打工的農(nóng)村青年，他背著行李，手提著塑料袋，里面裝著書本。通過對塑料袋的刻畫可以看出書籍的形狀，說明這代年輕人不忘學(xué)習(xí)和求知識的進(jìn)步精神。大步前行和打手機的夸張動態(tài)，反映了他們進(jìn)城的激動和趕時間的緊迫性。青年穿的鴨絨衣是我刻畫的重點，由于質(zhì)感的特點，不能用加粗的線處理。為了畫好鴨絨衣的特點，我找來一件鴨絨衣，搭在椅背上，觀察衣服結(jié)構(gòu)的變化和特點，摸索到表現(xiàn)的手法，成功地把衣服畫的形象生動。第二組刻畫的是建筑工人。這是一名施工干部，他在檢查并用手機指揮和了解工地的有關(guān)情況。第三組刻畫的是富起來的農(nóng)民，通過打工或推銷積累了財富，并在城市里購買了屬于自己的房子。你看，當(dāng)他拿到新房的鑰匙時，激動地把喜訊告訴家人或朋友，充分展現(xiàn)出農(nóng)民對進(jìn)城安家的愿望。當(dāng)作品在展會上亮相時，有人建議再創(chuàng)作兩塊，此時，我也覺得內(nèi)容太少了，便著手開始創(chuàng)作第三四塊瓷板畫。

第三塊瓷板（圖三），重點刻畫少數(shù)民族打手機的形象。少數(shù)名族在我國備受黨中央和政府的關(guān)照，他們的生活和居住變化尤為明顯，所以他們在放牧和勞動途中，甚至在全國的歌舞大賽中，都用手機把激動的心情和喜訊傳遞出去。

圖三 《手機系列》33×60cm│閻先公

圖四 《手機系列》33×60cm│閻先公

第四塊瓷板畫（圖四）描寫的是農(nóng)民從事販運，赤腳醫(yī)生出診，及學(xué)生間的歡樂之情。用一組組的鏡頭把農(nóng)民的千姿百態(tài)，借使用手機來表現(xiàn)他們的喜悅之情和內(nèi)心世界， 形成了系統(tǒng)性而有特色的一組瓷板畫。二 零零 九 年，這套作品在杭州舉辦的第十屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會上展出時，以獨特的風(fēng)格和形式，獲得評委的一致認(rèn)可，被評為金獎。是第二屆中國陶瓷藝術(shù)大師的參評作品，也是評為中國陶瓷藝術(shù)大師的重要作品。評審?fù)旰?，被醴陵市博物館永久收藏。

二：我是位自學(xué)者，對許多美術(shù)類別都有興趣。因而畫過速寫·素描·油畫·國畫等。早在讀初中二年級時就比著報紙上的列寧像，用泥巴做了一尊列寧全身像，參加市里的一個美術(shù)展獲得好評。一九六八年，我被借調(diào)省里參加了兩個大型展覽的籌備工作，我的主要任務(wù)是做雕塑，我做了一組樣板戲中的紅色娘子軍的大型彩塑。后又調(diào)去濟南戰(zhàn)役的展會，在那里創(chuàng)作了一組“錦州之戰(zhàn)” 中的城堡拼刺戰(zhàn)，有十五個人物。因展覽改為濟南防空備戰(zhàn)展覽會，我的第二組創(chuàng)作就終止了。之后我又參加了收租院大型泥塑制作，到鄉(xiāng)下為村史展覽創(chuàng)作了許多農(nóng)民的形象，但后來因工作而暫時放棄了雕塑。二零零五年的第八屆國際木火節(jié)在淄川區(qū)舉辦。木火節(jié)是把傳統(tǒng)的用木材作燃料燒制的陶瓷藝術(shù)品的古老的技藝延續(xù)下去，使其得以傳承發(fā)展。在這次展覽會上，我創(chuàng)作了一件以“樂”為主題的陶藝作品，因人物形象夸張變形，沖擊力很強，得了金獎。大家建議我最好創(chuàng)作一組。我在短時間內(nèi)畫出了一組“喜怒哀樂”打手機的形象。因為陶藝不同與雕塑，它追求夸張·變形·和趣味，在極度夸張中使人欣賞和感覺到樂趣。

創(chuàng)作需要激情和靈感，當(dāng)對創(chuàng)作的作品充滿欲望和渴望時，你的思路和靈感隨之而來，而且是不加思索的手隨心動完成所需的形象。一件陶藝作品若想讓它感人，不能只求型，要突破型的概念，要大膽的夸張，要強調(diào)動勢和神態(tài)，才能使之感動人。我順利的做完第一件“樂”，因這件作品曾做過，只是再配上手（圖五），我把興奮的腦袋向右傾斜，借用手機向人傳達(dá)歡樂的心情。我把眼睛·鼻·眉拉近距離，壓縮額頭，擴大鼻頭，加大拉長嘴部，盡量放大，甚至把露出的上下牙齒也要強調(diào)加長，使夸張的表情既可愛又動人。原本想做上衣領(lǐng)，但感覺不美，干脆去掉衣領(lǐng)，把粗壯的脖頸直接蹲在平面上，更加強調(diào)了它的力度。這件作品完成后，效果非常好。第二件作品是“ 哀 ”（圖六）， 對這個形象我注重了這么幾點。一是他的身份，我把他做成商人，頭上的帽子盡管小的不成比例，但卻很舒服，既體現(xiàn)出了他的身份，還表現(xiàn)出了他無奈的表情和無力的手，幾乎連手機都拿不住了。在這件作品上，手機和表情有力地配合了人物的情緒，把在商場上的失意情感表現(xiàn)的很充分。這件作品完成后，我的外孫看到了說：“我姥爺真是天才”！第三件作品是“怒”（圖七）。我是這樣想的，把他塑造成有知識，有文化，能干的領(lǐng)導(dǎo)者。即便是在怒聽對方的背信棄義和違約時，仍能看出他的氣質(zhì)和風(fēng)度。為了強調(diào)怒的表情，除了臉上的五官要夸張，尤其是嘴部，加長了嘴角的下垂，甚至把兩個耳朵都要做的豎起來，握緊手機的手更有力的配合了情緒的發(fā)泄。最后一件作品塑造的是“喜”（圖八）。我毫不含糊地做成了一個老太太在打手機的樣子，把她那可親可愛的形象做的夸張些，使本身壓縮的眼睛更小了，笑成了一條線。兩個大腮和深陷的嘴突出了喜樂的表情。兩只手本能的握著一部手機，這是老年人習(xí)慣的動作，生怕手機拿不穩(wěn)，拼命的聆聽著對方的喜訊。

因為創(chuàng)作時特別激動，自然做起來特別順手，幾乎不費周折，用了半個月的時間就全部完成了。作品得到了各種贊揚和好評，并獲得了獎項，各家報刊發(fā)表介紹，成為展覽會上的亮點。

這是一套另類的“手機系列”，由于強調(diào)了張揚的個性，便稱它為《喜怒哀樂》。為了更深層展示內(nèi)心世界，又給每件作品起了個更形象的名稱?！跋病苯凶觥逗Ｍ庀灿崱?；“怒”叫做的《對方毀約》；“哀”叫做《商場失意》；“樂”叫做《又獲大獎》。這樣便更加形象的反映了作品的內(nèi)涵和影響度。

不管你用什么材料，創(chuàng)作什么內(nèi)容，只要你找好切入點，投入你的全部身心，總會拿出優(yōu)秀的作品。

圖五 《又獲大獎》│閻先公

圖六 《商務(wù)失意》│閻先公

圖七 《對方毀約》│閻先公

圖八 《海外喜訊》│閻先公