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“馬勺李”嫡系傳人李舸

2015-02-23 03:42:44撰文并攝影李漢林
陜西畫報 2015年4期
關(guān)鍵詞:社火寶雞市臉譜

撰文并攝影/李漢林

“馬勺李”嫡系傳人李舸

形制獨特的木抄社火臉譜

撰文并攝影/李漢林

認識李舸,是在去年8月,為收集關(guān)中社火臉譜粉本,我們登門拜訪有“中國馬勺臉譜繪制創(chuàng)始人”之稱的工藝美術(shù)大師李繼友。

那天,李繼友和女兒李舸正在為即將在波蘭華沙舉辦的“萬相生輝——中國美術(shù)館館藏面具、木偶、皮影藝術(shù)珍品展”趕制展品。父女二人伏在案頭,每人面前放著一個碩大的木質(zhì)馬勺,精心勾畫著社火臉譜,那奇妙的圖案、絢麗的色彩、流暢的線條,無不給人蒼勁奔放之感。年近八旬的李老告訴我們,為辦好這個展覽,中國美術(shù)館除展出他的幾件收藏作品之外,還向他家定制了8個直徑80公分的馬勺臉譜,要求月底之前做成并送往北京?!拔夷挲g大了,這種檔次高、時間緊的活兒,主要還得靠女兒來完成,我只是做一些指導(dǎo)性的工作?!崩罾^友直言不諱地說。

人到中年的李舸告訴我們,她是1998年從國營工廠辭職,跟隨父親從事馬勺臉譜繪制工藝的。早在上世紀(jì)80年代中期,父親在研究關(guān)中社火臉譜繪制技藝的基礎(chǔ)上,將春節(jié)期間關(guān)中農(nóng)村耍社火時畫在臉上的社火臉譜移植到馬勺、木抄、木梭、木斗等生活用品和農(nóng)具、工具上,創(chuàng)造了一種新的民間藝術(shù)形式——馬勺臉譜,并在北京參展,得到黃永玉、古元、王朝聞等專家學(xué)者的肯定,并取得兩項國家專利,使社火臉譜這一陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有了新的載體,父親也因此得到“馬勺李”的藝名。

李舸回憶說:“父親希望我能成為‘馬勺李’的第二代傳人,把他創(chuàng)造的馬勺臉譜藝術(shù)傳承下去?!彼?jīng)過反復(fù)思考,最終選擇辭職,在同事們的惋惜中,放棄了10余年的工齡,成為一名專職從事馬勺臉譜繪制技藝的民間藝人。

雖是家傳,但從藝的道路并不平坦。父親對技藝的要求很嚴(yán)格。隨著市場競爭的激烈,如何突破窠臼,出奇出新,是李舸和父親經(jīng)常遇到的難題,也督促著他們不斷地鉆研、不斷地創(chuàng)新。流傳于民間的社火臉譜粉本,因受時代限制,色彩較為單調(diào),如何滿足人們欣賞水平提高的需求,讓色彩更為豐富,讓人有愛不釋手之感?李舸在父親指導(dǎo)下,創(chuàng)造了使用深淺不同顏色的過渡描繪法,每根線條、每個色塊,都根據(jù)圖案和形制,經(jīng)過多道工序,由淺入深,由簡到繁,既保留了社火臉譜的傳統(tǒng)風(fēng)格,又有效地增強了作品的色彩豐富度和層次感。

運用瀝粉勾金工藝?yán)L制馬勺臉譜

與父親李繼友一起研究關(guān)中社火臉譜畫稿,從中汲取營養(yǎng)

李舸生長在關(guān)中西部的寶雞市,這里是農(nóng)耕文明和關(guān)中社火重要的發(fā)祥地,是我國傳統(tǒng)文化的富集區(qū),豐富的民族文化遺產(chǎn),給了她受之不盡的教益和啟迪,也讓她在日積月累中收獲了豐碩的果實。一次,李舸發(fā)現(xiàn)一本清代社火粉本中使用了牡丹花圖案裝飾臉譜,受其啟發(fā),她建議在馬勺臉譜繪制中,大膽融入民間傳統(tǒng)吉祥圖案,如壽桃、石榴、佛手、蝙蝠、如意等等,讓福、祿、壽、如意等象征吉祥的要素,呈現(xiàn)于馬勺臉譜之中,滿足了人們向往美好生活的愿望,投入市場后受到一致好評,也豐富了“馬勺李”的產(chǎn)品種類和藝術(shù)風(fēng)格。

這么多年,李舸和父親制作的馬勺臉譜,一直堅持純手工工藝,不搞機械加工,不搞快餐式經(jīng)營,正因為如此,“馬勺李”已經(jīng)成為我省乃至全國民間工藝品中一個響亮的品牌。近年來,由李舸獨立完成的馬勺臉譜,先后獲得寶雞市、陜西省有關(guān)部門的多項獎勵,她也榮獲了“寶雞市手工藝制作女能手”、寶雞市工藝美術(shù)協(xié)會“行業(yè)帶頭人”、“社火馬勺臉譜繪制技藝代表性傳承人”等稱號,并代表陜西省和寶雞市,多次攜作品赴北京、上海、濟南、天津和香港、臺灣參加展覽、展銷。今年四月,陜西省經(jīng)濟聯(lián)合會根據(jù)省工藝美術(shù)協(xié)會嚴(yán)格的評審,授予李舸 “二級工藝美術(shù)大師”稱號。

融入壽桃圖案,寓意吉祥的馬勺社火臉譜

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