靳 青（作者單位：瀘州市電視臺）

中等城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的路徑選擇——兼論瀘州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)

靳 青
（作者單位：瀘州市電視臺）

自英國政府1998年出臺《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為后工業(yè)時代一種全新的產(chǎn)業(yè)概念和產(chǎn)業(yè)形態(tài)，迅速風(fēng)靡世界，并成為推動各國產(chǎn)業(yè)更新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)增長以及社會進(jìn)步的新引擎。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對國家、地區(qū)和城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要意義得到了政府和學(xué)界的高度認(rèn)同。但是，毋庸諱言，作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，我國各地特別是中小城市在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐過程中，尚有不少需要探索和討論的地方。本文擬在考察我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展態(tài)勢的基礎(chǔ)上，對中等城市在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園路徑選擇上存在的若干誤區(qū)提出自己的觀點(diǎn)，同時，對筆者所在城市瀘州的文化創(chuàng)意

產(chǎn)業(yè)園建設(shè)做出一些理論思考。

1 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的主要模式

與英美等發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)相比較，中國的文化產(chǎn)業(yè)起步相對較晚。真正正式納入國家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該是以2002年黨的十六大明確提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，深化文化體制改革為標(biāo)志。此后10年，中國文化產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展。據(jù)中國行業(yè)咨詢網(wǎng)提供的數(shù)據(jù)，2004—2008年，全國文化產(chǎn)業(yè)年均增速為22%，比同期服務(wù)業(yè)年均增速高出2.6個百分點(diǎn)。截止到2008年底，我國文化產(chǎn)業(yè)法人單位46.08萬家，從業(yè)人員總數(shù)達(dá)1182萬人。2009年，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP總量逼近3%，達(dá)到9876億元。2011年，文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過3.9萬億元，占GDP 比重超過3%。特別是北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京、成都、長沙等城市，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增速都超過了同期GDP增速，有的如上海、北京等對城市經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率更是達(dá)到了14%左右。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是推動中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式?！豆饷魅請?bào)》2010年6月30日披露的文化部統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2009年全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已有3000多個。而到2012年，據(jù)《2013—2017中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測與基地建設(shè)研究報(bào)告》提供的數(shù)據(jù)，中國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)已超過10000余個。在2008年后的4、5年間，僅北京、上海、廣州三個城市就興建了300多個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，全國的一些區(qū)縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛加入興建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的行列。面對如雨后春筍般涌現(xiàn)的大批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，學(xué)界一直在進(jìn)行類別劃分的研究工作。其研究的目的之一，就是試圖通過類別劃分，篩選出成功率更高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)路徑。但從目前的情況看，此項(xiàng)研究觀點(diǎn)甚多，不盡統(tǒng)一。其中，比較有代表性的類型劃分有：

1.1以投資主體的視角來進(jìn)行分類研究的，認(rèn)為有以下三種類型：

1.1.1政府主導(dǎo)型。其主要特點(diǎn)是由政府規(guī)劃論證，政府投資進(jìn)行園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，政府出面進(jìn)行園區(qū)項(xiàng)目引進(jìn)和招商等等。如杭州著名的之江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、深圳福田的“設(shè)計(jì)之都”創(chuàng)意園、北京懷柔中國影視基地、北京DRC工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。政府主導(dǎo)型園區(qū)在我國所占比例較大。一般情況下，這類園區(qū)都具有投資規(guī)模較大，基礎(chǔ)配套和政策配套較為完善的優(yōu)勢。

1.1.2人才主導(dǎo)型。其主要特點(diǎn)是自發(fā)性，即由一批文化創(chuàng)意人才自發(fā)聚集而逐步形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。如北京大山子798藝術(shù)區(qū)、上海M50創(chuàng)意區(qū)、成都藍(lán)頂藝術(shù)中心、深圳大芬油畫聚集區(qū)等等。人才主導(dǎo)型園區(qū)的市場要素比較活躍，市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用似乎更加突出。

1.1.3企業(yè)投資主導(dǎo)型。其主要特點(diǎn)是由企業(yè)（相當(dāng)多的情況是房地產(chǎn)商）或民間資本投入而建立的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。如上海的8號橋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、杭州的樂富智慧園、南京的1912街區(qū)和創(chuàng)意東八區(qū)等等。企業(yè)投資主導(dǎo)型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，“投資—回報(bào)—效益”的導(dǎo)向作用對園區(qū)產(chǎn)業(yè)形態(tài)構(gòu)成和園區(qū)發(fā)展?fàn)顩r的影響比較明顯。

1.2以園區(qū)建設(shè)內(nèi)容為依據(jù)來進(jìn)行分類的，認(rèn)為有以下兩種類型：

1.2.1以文化為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。其特點(diǎn)是園區(qū)主要以文化企業(yè)的聚集為主。如西安的曲江新區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、北京尚8國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等等。

1.2.2以科技為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。其特點(diǎn)是以科技企業(yè)的聚集為主。如北京中關(guān)村創(chuàng)意先導(dǎo)基地、上海張江科技文化創(chuàng)意基地等等。

1.3以資源影響力為依據(jù)來分類的，認(rèn)為有以下三種類型：

1.3.1以大學(xué)資源為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。如北京的中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、以同濟(jì)大學(xué)為依托的上海赤峰路設(shè)計(jì)創(chuàng)意集聚區(qū)、以東華大學(xué)和上海服裝研究所為依托的上海天山路時尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等等。

1.3.2以工業(yè)時代廠區(qū)遺址為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。如前述北京大山子798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、上海8號橋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、上海田子坊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園均屬此類型。

1.3.3以地方歷史文化資源為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。如北京高碑店民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、四川德陽三星堆文化創(chuàng)意產(chǎn)

業(yè)園、甘肅敦煌大劇院文化產(chǎn)業(yè)示范基地、山西廣靈剪紙文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。

從整體上觀察，無論上述何種類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，都不乏成功和未達(dá)到預(yù)期效果甚至失敗的案例，甚至后者數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者?！吨袊?jīng)營報(bào)》2012年9月16日披露的一項(xiàng)調(diào)查顯示，上海市包括各種類型在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成功率僅為10%。作為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)領(lǐng)軍城市之一的上海尚且如此，其他地區(qū)的狀況應(yīng)該不會更加樂觀。這種情況至少可以說明，在思考和研究中國城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)路徑這一課題時，園區(qū)模式的類型不應(yīng)當(dāng)成為園區(qū)建設(shè)路徑選擇的邏輯前提。更加合理的邏輯前提似乎應(yīng)該在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)固有的內(nèi)涵中去探尋。

2 中等城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)進(jìn)程中的若干誤區(qū)

中國文化產(chǎn)業(yè)的高速增長是確定無疑的。但中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園總體質(zhì)量不高、效益較低也是毋庸回避的事實(shí)。具有說服力的對比是：2013年中國各級各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已愈萬家，其數(shù)量是美國全美3000余家的3倍多，但僅占GDP的4%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家平均10%，美國25%的水平。因此，面對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速增長，我們尚需保持清醒的頭腦。冷靜觀察中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別是中等城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，仍有不少令人憂慮的地方，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1中等城市在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的實(shí)踐中往往定位趨同，同質(zhì)化傾向和追求“大而全”的情況相對普遍。筆者對國內(nèi)20余個地級市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃進(jìn)行過一些分析比較，較為突出的問題是：相當(dāng)一部分中等城市在規(guī)劃和建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)時，都不約而同地囊括了傳媒、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、演藝、動漫、影視、圖書、出版、旅游等文化產(chǎn)業(yè)中的大類項(xiàng)目，真正能夠體現(xiàn)城市自身文化底蘊(yùn)和優(yōu)勢文化資源的文化創(chuàng)意項(xiàng)目反而并不多見。而發(fā)展上述大類別的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，往往需要強(qiáng)大的文化資源、人才資源、科技資源等作為支撐，但這恰好正是大多中等城市特別是大多中西部中等城市所不具備的。缺乏本土資源支撐，對外部資源輸入的依賴程度高，這也許正是一些中小城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建成后即陷入后勁不足、難以為繼但又騎虎難下困境的一個重要原因。

2.2不同程度地存在以單純的GDP式思維覆蓋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)規(guī)律的現(xiàn)象。文化具有對意義和價值叩問的先天稟賦；具有對情感撫慰和人性關(guān)懷的固有責(zé)任；具有對社會聚斂和維系的應(yīng)有本分。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有文化的屬性，又有產(chǎn)業(yè)的屬性；既要遵循文化的規(guī)律，又要遵循產(chǎn)業(yè)的規(guī)律。但是，在實(shí)踐中，一些城市由于急于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園對城市GDP的貢獻(xiàn)率，往往不顧文化創(chuàng)意企業(yè)的成長特點(diǎn)和規(guī)律，或拔苗助長，或片面追求園區(qū)企業(yè)入駐量而不顧條件、降低入園標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行盲目招商。正是這種浮躁和急功近利的情緒，破壞了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成和成長的生態(tài)環(huán)境，使不少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園最終有名無實(shí)，甚至中途夭折。

2.3把產(chǎn)業(yè)集聚簡單地等同于企業(yè)集中。建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的應(yīng)有之義是通過園區(qū)形式，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚，從而形成相對集中和完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。這種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該由進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)意的企業(yè)、為內(nèi)容創(chuàng)意提供高新技術(shù)支持的企業(yè)、對創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行市場推廣的企業(yè)、以及為上述企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動提供服務(wù)的各類中介服務(wù)機(jī)構(gòu)等組成。但是，由于認(rèn)識上的誤區(qū)，一些城市在規(guī)劃和建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園時，往往照搬過去工業(yè)園區(qū)建設(shè)的做法，通過把本地區(qū)文化企業(yè)如傳媒企業(yè)、廣告公司、演藝團(tuán)體、旅游公司、圖書市場甚至網(wǎng)吧等等搬遷集中到一起，形成所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。這種“有企業(yè)、無產(chǎn)業(yè)，有形態(tài)、無業(yè)態(tài)”的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，根本無助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建和創(chuàng)意產(chǎn)品的形成，更不可能真正產(chǎn)生出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)有的乘數(shù)效應(yīng)，至多只不過是文化企業(yè)的簡單疊加與地理空間意義上的企業(yè)匯聚而已。

2.4對文化創(chuàng)意的核心內(nèi)涵認(rèn)識不足，針對文化創(chuàng)意企業(yè)原創(chuàng)性創(chuàng)新活動的扶持政策缺失。文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的高級形態(tài)，其核心內(nèi)涵不是“制造”而是“創(chuàng)造”，其生產(chǎn)的不是物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，而是價值形態(tài)的“智慧結(jié)晶”。因此，通過原創(chuàng)性的價值創(chuàng)新，產(chǎn)生出新價值的乘數(shù)效應(yīng)，既是文化創(chuàng)意企業(yè)的靈魂所在，也是文化創(chuàng)意企業(yè)與一般文化企業(yè)的本質(zhì)區(qū)別所在。但在實(shí)踐中，一些城市由于認(rèn)識上的差異，簡單將文化創(chuàng)意企業(yè)等同于一般文化企業(yè)，在政策導(dǎo)向和體制機(jī)制的構(gòu)建上，往往把針對一般文化企業(yè)的政策等簡單移植、復(fù)制或套用到文化創(chuàng)意企業(yè)身上，從而缺乏具有較強(qiáng)針對性的、能夠激勵文化創(chuàng)意企業(yè)健康成長和創(chuàng)意人才、創(chuàng)意成果脫穎而出的政策環(huán)境、體制機(jī)制和創(chuàng)新平臺。

通過以上兩個部分的分析討論，我們似可得出以下結(jié)論：第一，園區(qū)模式類型的選擇，不是尋求城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)路徑的邏輯前提。第二，中等城市在選擇自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)路徑時，脫離自身資源條件，片面追求沒有自身特點(diǎn)的“大而全”并非明智的選擇。城市自己獨(dú)特的文化記憶，才是中等城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立足的正確坐標(biāo)。第三，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，著力培育創(chuàng)新這一文化創(chuàng)意企業(yè)的核心要素，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園健康發(fā)展的必然選擇。

3 對瀘州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的若干思考

作為一個西部內(nèi)陸中等城市，瀘州在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)上，既有自己的獨(dú)特優(yōu)勢，但同時也有其作為內(nèi)陸中等城市不可避免的一些先天不足的短板。就瀘州的文化優(yōu)勢而言，盡管人們對其進(jìn)行了廣泛歸納，并概括出了若干優(yōu)勢，如北京師范大學(xué)等幾位研究者將瀘州特色文化優(yōu)勢概括為酒文化、紅色文化、長江文化、歷史文化、民族宗教文化、民俗文化、旅游生態(tài)休閑文化、集郵文化等。但是，客觀地說，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視野來看，上述概括是不能令人滿意的。這樣的概括雖然在某種程度上反應(yīng)了瀘州文化的一些亮點(diǎn)，但是，如果要將這些文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為在全省、西部、全國乃至世界上具有影響力、號召力和輻射力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)，除酒文化外，其他幾種文化形態(tài)均無優(yōu)勢可言。因?yàn)椋瑸o州只有酒文化才真正具有該種文化資源的獨(dú)占性和不可復(fù)制性。而其

他文化形態(tài)與眾多中國中等城市相比，沒有任何比較優(yōu)勢。因此，筆者認(rèn)為，作為瀘州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性優(yōu)勢文化資源只有一個，那就是酒文化。確立這一認(rèn)識的意義在于，可以避免我們在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的實(shí)踐中陷入追求“大而全”和“面面俱到”的建園模式。從而把資金等有限的建設(shè)資源投入到最有可能成為地區(qū)、全國乃至世界酒文化創(chuàng)意引領(lǐng)者的瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)中去。真正形成具有唯一性和不可復(fù)制的、能夠稱得上“世界酒文化創(chuàng)意之都”的瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

與大多數(shù)中等城市特別是中西部中等城市一樣，瀘州建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的短板則主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是區(qū)位短板。瀘州地處西南內(nèi)陸，盡管通過改革開放后的快速發(fā)展，形成了高速公路、民航、長江客貨運(yùn)輸、鐵路等現(xiàn)代交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，但瀘州畢竟不是交通樞紐城市，與一線城市和地處交通樞紐的其他中等城市相比較，無論是航班數(shù)量、鐵路運(yùn)力、還是港口吞吐能力等等，瀘州的區(qū)位劣勢還是顯而易見的。二是人才短板。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是人才。瀘州全市含青海師范大學(xué)瀘州校區(qū)在內(nèi)只有6所高校，且沒有一所國家211或985大學(xué)，部省級科研院所也很少，可供依托的科研資源不多，全市高端人才相對稀缺。三是創(chuàng)新能力短板。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要義在于創(chuàng)新，但由于受人才短板的制約，瀘州的科技文化方面創(chuàng)新能力不足的情況還是相對突出的。比較明顯的現(xiàn)象是獲國家和部省級的科技文化成果獎項(xiàng)不多，在國家權(quán)威和核心期刊上發(fā)表的論文數(shù)量較少，缺少在科技文化領(lǐng)域具有較強(qiáng)影響力的領(lǐng)軍人物等等。四是資金短板。盡管近年來瀘州經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭良好，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增長速度較快，財(cái)政可支配的建設(shè)資金也呈持續(xù)增長態(tài)勢。但與一線城市和東部傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市相比較，能夠用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的資金畢竟有限。清醒和冷靜地認(rèn)識到瀘州在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的短板所在，對我們在確立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時如何揚(yáng)長避短，顯然具有十分積極的意義。

令人欣慰的是，瀘州經(jīng)過理性和科學(xué)的論證后，確立了“酒+n”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思路。應(yīng)該說，這樣的戰(zhàn)略定位，緊扣了瀘州的資源特色和文化特質(zhì)，突出了瀘州酒文化資源的唯一性和不可復(fù)制性，使瀘州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)一開始便能夠植根于具有唯一性的本土文化的深厚土壤之中，從而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展空間。因?yàn)?，顯而易見的是：作為國內(nèi)最富盛名并具有相當(dāng)世界性影響的白酒金三角地區(qū)，瀘州不僅在白酒生產(chǎn)和銷售領(lǐng)域占據(jù)了該行業(yè)的制高點(diǎn)，而且在酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，也因其深厚的酒文化底蘊(yùn)和獨(dú)特地位，對匯聚酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端人才、吸引酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資等具有強(qiáng)大的吸引力和號召力。這無疑在很大程度上彌補(bǔ)了瀘州作為中等城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)進(jìn)程中的先天性短板。

但是，戰(zhàn)略思路和路徑選擇確定后，尚有諸多重要的理論或政策框架迫切地需要我們?nèi)?gòu)建。仍以瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)為例，筆者認(rèn)為，目前，瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園亟待研究和付諸實(shí)踐的課題至少應(yīng)包括以下三個方面：

3.1如何將純粹文化意義上的酒文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)意義上的酒文化。應(yīng)該說，長期以來，瀘州文化界對瀘州酒文化的研究做了大量有益的工作并取得了相應(yīng)的研究成果。但是，總體上看，這些研究大多是從歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等視角來進(jìn)行的，因而，主要囿于純文化的范疇。真正以產(chǎn)業(yè)視野和運(yùn)用產(chǎn)業(yè)理論為工具來研究瀘州酒文化的還比較鮮見。酒文化這一概念更多地還是停留在文化符號的意義上。這種現(xiàn)象令人憂慮的地方在于：實(shí)踐中，有可能導(dǎo)致我們偏重于把酒文化作為一種簡單的文化符號或文化名片來宣傳，或僅僅作為一種旅游資源來進(jìn)行裝飾、包裝和推廣，而忽略甚至淹沒了它更加重要的意義，即作為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新寶貴資源的意義。

3.2加強(qiáng)對酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成的研究，按照產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵要求和產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展的邏輯要求，科學(xué)構(gòu)建瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)平臺。所謂產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)同類產(chǎn)品或服務(wù)的企業(yè)群的集合，即同一屬性企業(yè)的集合。而所謂產(chǎn)業(yè)鏈，則是指將某類資源通過若干產(chǎn)業(yè)層次由上游企業(yè)向下游企業(yè)轉(zhuǎn)移直至到達(dá)消費(fèi)者的整個路徑。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈的上述定義，酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就應(yīng)當(dāng)是由以生產(chǎn)酒文化創(chuàng)意產(chǎn)品企業(yè)群所構(gòu)成，那么酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所涵蓋的企業(yè)究竟應(yīng)該包括哪些類型？這些企業(yè)在酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的位置和功能又怎樣？就個人所能查閱到的相關(guān)資料來看，學(xué)界和相關(guān)行政機(jī)構(gòu)對這些問題的研究尚不多見，似無相對成熟的理論范式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。盡管如此，筆者認(rèn)為，有些思考方向應(yīng)該是可以確定的。例如，酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大致涵蓋的企業(yè)類型似可包括：（1）白酒的生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)，新型酒類產(chǎn)品（如保健酒，酒飲料等）的開發(fā)創(chuàng)意，酒類商標(biāo)設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)，白酒企業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，酒類產(chǎn)品營銷策劃與廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)，酒類工藝美術(shù)品（如旅游紀(jì)念品，收藏品等）設(shè)計(jì)，以及相關(guān)的影視、音樂、藝術(shù)創(chuàng)作制作機(jī)構(gòu)等等。這類企業(yè)應(yīng)是酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主導(dǎo)企業(yè)。單個企業(yè)規(guī)模不應(yīng)過大，多以創(chuàng)意工作室、設(shè)計(jì)工作室、創(chuàng)意中心等形態(tài)存在。它們不需要龐大的廠房和機(jī)器設(shè)備。因?yàn)樗鼈兩a(chǎn)的不是物質(zhì)產(chǎn)品，而是價值產(chǎn)品（即為物質(zhì)產(chǎn)品提供核心價值）；它們進(jìn)行的是“創(chuàng)造”活動，而不是“制造”活動。國內(nèi)外許多成功的創(chuàng)意園都為我們提供了類似例證。例如：青島“創(chuàng)意100文化產(chǎn)業(yè)園”，創(chuàng)意類企業(yè)占園區(qū)企業(yè)總數(shù)的93%，帶動就業(yè)3000余人，創(chuàng)意產(chǎn)品年產(chǎn)值達(dá)3億元；以中小建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作室為主體的上海赤峰路設(shè)計(jì)創(chuàng)意集聚區(qū)，吸納各類就業(yè)人員愈萬人，設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的年產(chǎn)值超過10億元。（2）為第一類創(chuàng)意生產(chǎn)企業(yè)提供技術(shù)支持、市場推廣以及其他服務(wù)的企業(yè)。如與之相關(guān)的高科技技術(shù)企業(yè)（如專業(yè)數(shù)字工作室、信息資源數(shù)據(jù)庫等），白酒市場調(diào)研咨詢機(jī)構(gòu)（推廣酒文化創(chuàng)意產(chǎn)品、發(fā)布行業(yè)權(quán)威數(shù)據(jù)和白酒行業(yè)各類排行榜等等），各類酒文化創(chuàng)意產(chǎn)品孵化機(jī)構(gòu)，酒類會展機(jī)構(gòu)，中介服務(wù)公司，知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)所，白酒鑒定評估公司，珍品白酒和酒文化產(chǎn)品收藏拍賣中心，白酒類專業(yè)刊物，以及園區(qū)公共服務(wù)平臺等等。按照產(chǎn)業(yè)鏈的邏輯關(guān)系，第一類企業(yè)應(yīng)該是酒文化產(chǎn)業(yè)的上游企業(yè)，第二類企業(yè)應(yīng)是下游企業(yè)，它們共同組成了酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈。但

是，以此觀察瀘州酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程，其酒文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群和產(chǎn)業(yè)鏈顯然尚未形成。因此，構(gòu)建瀘州酒文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)群和產(chǎn)業(yè)鏈，似應(yīng)成為目前瀘州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)的迫切任務(wù)。

3.3加強(qiáng)酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提高酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力。文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的高級形式，而創(chuàng)新則是文化創(chuàng)意的靈魂。作為西部內(nèi)陸中等城市，瀘州在整體意義上的高端人才相對稀缺，這是不爭的事實(shí)。但是，作為中國著名并享譽(yù)海外的白酒金三角地區(qū)，瀘州卻擁有一批大師級釀酒人才和一批對酒文化研究有相當(dāng)造詣的人才。這樣一批人才，具備了酒文化的創(chuàng)新潛質(zhì)，完全有可能在酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一領(lǐng)域做出原創(chuàng)性創(chuàng)新成果。至于如何將這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，真正催生一批具有較強(qiáng)影響力的酒文化創(chuàng)意的原創(chuàng)性成果，筆者認(rèn)為：首先，應(yīng)著

手組建酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。這樣的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)至少應(yīng)包括釀酒專業(yè)人才、歷史文化學(xué)人才、考古學(xué)人才、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才、計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)人才、經(jīng)濟(jì)學(xué)人才等等。這些不同專業(yè)人才的相互合作與智慧碰撞，對催生高水平原創(chuàng)性酒文化創(chuàng)意成果將產(chǎn)生至關(guān)重要的推動作用。其次，應(yīng)盡快把培養(yǎng)和引進(jìn)酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需人才的工作提上議事日程。就培養(yǎng)人才而言，瀘州應(yīng)該充分發(fā)揮其擁有較強(qiáng)職業(yè)教育基礎(chǔ)的優(yōu)勢，通過在職業(yè)院校中開設(shè)酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等特色專業(yè)的方法，培養(yǎng)此類人才。就引進(jìn)人才而言，應(yīng)根據(jù)瀘州人才結(jié)構(gòu)和發(fā)展酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需要，充分發(fā)揮瀘州酒業(yè)和酒文化優(yōu)勢資源的影響力和吸引力，重點(diǎn)引進(jìn)一批經(jīng)濟(jì)學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)數(shù)字等方面的人才來從事酒文化創(chuàng)意工作。第三，為催生酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供良好的政策環(huán)境。盡快研究出臺相關(guān)的優(yōu)惠政策，如財(cái)政支持政策、金融支持政策、稅收支持政策、工商支持政策、入園優(yōu)惠政策以及建立健全酒文化創(chuàng)意產(chǎn)品評價機(jī)制和獎勵機(jī)制等等，鼓勵相關(guān)人才組成形式多樣的酒文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，開展酒文化原創(chuàng)性創(chuàng)意活動。

毋庸置疑，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已成為大多數(shù)中國城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和獲取經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動力的必然選擇。盡管作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，大多城市特別是中等城市仍處于探索階段，甚至不可避免地會經(jīng)歷一些曲折的歷程。但是，我們完全有理由相信，只要把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展深深植根于城市獨(dú)特的，不可復(fù)制的本土文化土壤之中，只要真正遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，著力培育創(chuàng)新要素，不同城市就一定能夠探索出自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確路徑。