車曉陽(yáng)

（作者單位：河南南陽(yáng)電視臺(tái)）

《對(duì)話南陽(yáng)》創(chuàng)作談

車曉陽(yáng)

（作者單位：河南南陽(yáng)電視臺(tái)）

“回顧人文歷史，暢談?wù)谓?jīng)濟(jì)，解讀百姓生活，從中國(guó)夢(mèng)到南陽(yáng)情，從大家話題到街談巷議，面對(duì)面講述咱身邊的南陽(yáng)故事，全新零距離訪談紀(jì)實(shí)類節(jié)目《對(duì)話南陽(yáng)》，南陽(yáng)電視臺(tái)新聞綜合頻道正在播出。”金秋九月豐收季節(jié)，由國(guó)家能源網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)與南陽(yáng)電視臺(tái)攜手合作的今晚10分特別節(jié)目《對(duì)話南陽(yáng)》亮相熒屏，節(jié)目通過(guò)走訪南陽(yáng)名勝、基層百姓、名人大家，展示和宣揚(yáng)了南陽(yáng)優(yōu)秀的人文歷史、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化，彰顯了多姿多彩的南陽(yáng)美、南陽(yáng)情、中國(guó)夢(mèng)。打開(kāi)電視和互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)悅耳的鄉(xiāng)音傳遞鄉(xiāng)情，厚重的文化展現(xiàn)新容，立時(shí)引起人們的熱議。觀眾評(píng)論說(shuō)，聽(tīng)家鄉(xiāng)人說(shuō)家鄉(xiāng)話，敘家鄉(xiāng)情，縱覽南陽(yáng)古今，感受時(shí)代發(fā)展，別有一番情趣。

1 濃郁的人情味

文似看山不喜平，拍電視也是此理?！秾?duì)話南陽(yáng)》的表現(xiàn)手法，有些出人意料之外，卻又在人情事理之中。節(jié)目介紹南陽(yáng)所屬的各個(gè)縣名，編導(dǎo)者采用擬人化的手法，像尋親訪友，此呼彼應(yīng)，使一連串人們耳熟能詳?shù)牡孛?，回蕩在千里盆地的青山綠水之間。在相互呼叫的同時(shí)，又輔以當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的景觀畫(huà)面。親切的話語(yǔ)、鮮活的景觀拉近了南陽(yáng)人的心理距離，使觀眾既新鮮又難忘，入耳入心。

諸葛亮在臥龍崗隱居求志，已經(jīng)過(guò)去了一千八百多年，如今，我們常把他作為“智圣”敬奉。這樣，時(shí)光遙隔，圣凡有別，使諸葛亮與大眾的距離有點(diǎn)遠(yuǎn)了。在《對(duì)話南陽(yáng)》中，編導(dǎo)回溯時(shí)光，拉近圣凡，讓諸葛亮回到普通的南陽(yáng)人中間。《對(duì)話南陽(yáng)》第四、五集《智圣》拍攝制作中，由中國(guó)南陽(yáng)2014年諸葛亮文化旅游節(jié)開(kāi)幕展開(kāi)，暢談當(dāng)代南陽(yáng)各條戰(zhàn)線上群星爭(zhēng)輝、人才濟(jì)濟(jì)，輝映出諸葛亮文化精神延續(xù)千年、澤及百代的深遠(yuǎn)影響，也體現(xiàn)出南陽(yáng)這方沃土文化積淀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂的別樣景觀。其中街坊閑聊一段，饒有風(fēng)趣。一個(gè)南陽(yáng)人操著地道的南陽(yáng)腔說(shuō)道：“你亮叔也就是普通老百姓，擱到南陽(yáng)臥龍崗種地過(guò)日子，當(dāng)年，你二叔三叔（指關(guān)羽、張飛）兩回來(lái)找我，都沒(méi)有見(jiàn)著，后來(lái)，你大伯（指劉備）親自來(lái)訪，俺倆就在我那茅草屋里哌了半天……?！边@個(gè)情節(jié)看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則深諳人情人心。其實(shí)，在世世代代南陽(yáng)人的心目中，諸葛亮與自己比鄰而居，共飲白河水，同耕崗下田，早已親如故交了。朝夕相處，茶余飯后，談天說(shuō)地拉家常，是自然而然的事。世上只有情難老，人們把諸葛亮當(dāng)親人看，是對(duì)這位圣賢的最高禮敬。

2 淳樸的風(fēng)情畫(huà)

文化作品，如果失去了地方特色，與外部世界混同，成了千部一腔、千人一面，也便失去自己的價(jià)值?！秾?duì)話南陽(yáng)》把“土得掉渣兒”的俚語(yǔ)民謠搬到熒屏中，俗到極處反成雅，如一幅幅地方風(fēng)情畫(huà)展現(xiàn)在觀眾面前。

人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好，但南陽(yáng)人夸家鄉(xiāng)，充滿了古香古趣。比如“南陽(yáng)有個(gè)王府山，巴巴差差挨著天”“社旗有座春秋樓，半截兒插到天里頭”“唐河有座塔，離天一丈八”等。南陽(yáng)方言別致新巧，語(yǔ)義精妙，表現(xiàn)力豐富，在普通話里找不到確切的對(duì)應(yīng)詞。比如：“有一個(gè)山叫二貨山，有一種人叫咯意人，有一種蛋叫疙瘩蛋?！边@些話南陽(yáng)人一聽(tīng)就了然于心，書(shū)面語(yǔ)言解釋只能得其仿佛?！岸浬健笔钦f(shuō)人有點(diǎn)憨大膽，“咯意人”是略顯愛(ài)意的責(zé)備，“疙瘩蛋”說(shuō)人蠻纏不明理。南陽(yáng)人傍晚見(jiàn)面的口頭語(yǔ)：“你喝湯了沒(méi)？”“喝湯”二字是舊時(shí)代生活困窘的真實(shí)寫(xiě)照，即夜間不干活，為了節(jié)省，晚餐只喝稀飯不吃饃。對(duì)此，西峽農(nóng)村有一句俗諺說(shuō)得更為直白，叫做“早點(diǎn)睡，晚點(diǎn)起，哪天不省一把米?！?/p>

《對(duì)話南陽(yáng)》中展示地方飲食，也能引動(dòng)人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，老韓家的鍋盔、新野的板面、桐柏的豆筋、方城的燴面、移民之家的丹江魚(yú)等，編導(dǎo)對(duì)每一種食品都尋蹤追源，說(shuō)出一串歷史典故來(lái)，讓人如游往古，遐思翩翩。

白河岸邊，垂柳蔭下，自?shī)首詷?lè)的民間戲場(chǎng)，也是南陽(yáng)的一道民俗風(fēng)景?！秾?duì)話南陽(yáng)》現(xiàn)場(chǎng)抓拍，即興問(wèn)答，用一句唱腔、一個(gè)笑臉、一串笑語(yǔ)，以少勝多地描繪出一幅幅聲情并茂的風(fēng)情畫(huà)，讓人看了禁不住高叫一聲“過(guò)癮，真帶勁！”

3 鮮明的時(shí)代感

“眼底綠浪一重重，山色蔥翠豎屏風(fēng)，會(huì)日凌空朝下望，更覺(jué)家在畫(huà)圖中?！彪S著《對(duì)話南陽(yáng)》的航拍鏡頭，飽覽家鄉(xiāng)盛景，不禁涌出畫(huà)意詩(shī)情。蘇軾題廬山西林寺詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！蹦详?yáng)人看南陽(yáng)，也會(huì)隨著視角的不同而景象各異?！秾?duì)話南陽(yáng)》用多視角去審視故鄉(xiāng)故土，讓觀眾從中享受一席視覺(jué)盛宴?？罩续B(niǎo)瞰南陽(yáng)城，好一座美不勝收的大花園！那綠圍翠繞、亭臺(tái)樓閣的武侯祠，玲瓏剔透盆景般的王府山，那豐碑巍峨直插藍(lán)天的解放廣場(chǎng)，白河碧波上的亭亭畫(huà)舫，兩岸桃紅柳綠、高樓大廈、燈火闌珊，讓人一飽眼福之余，更加愛(ài)戀自己的家鄉(xiāng)。

《對(duì)話南陽(yáng)》用鏡頭展示普通勞動(dòng)者的中國(guó)夢(mèng)南陽(yáng)情，緊跟時(shí)代步伐，傳遞愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)人民的信念和力量。在制作十一“國(guó)慶樂(lè)”節(jié)目中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)分赴城鄉(xiāng)社區(qū)、學(xué)校軍營(yíng)，記錄下鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校漂亮的校舍，同學(xué)們高唱國(guó)歌升國(guó)旗的颯爽英姿，特色飯店里豐盛家宴的歡樂(lè)氣氛，各行各業(yè)員工共祝國(guó)富民強(qiáng)的盈盈笑臉，還有民間收藏家的古代石刻“宛城屏藩”。當(dāng)一位少年輕輕推開(kāi)窗欞，美麗的南陽(yáng)后花園獨(dú)山映入眼簾，一幅幅大美南陽(yáng)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，撲面而來(lái)的是南陽(yáng)文化的氣息、南陽(yáng)發(fā)展的力量。

大美南陽(yáng)，需要我們共同體驗(yàn)和感受。《對(duì)話南陽(yáng)》用鏡頭記錄和展現(xiàn)南陽(yáng)燦爛的文化和發(fā)展的景象，表達(dá)了對(duì)南陽(yáng)父老鄉(xiāng)親的愛(ài)心和敬意。南陽(yáng)人杰地靈，自漢代至今，群賢層出不窮?！秾?duì)話南陽(yáng)》中，展示了諸多名人名篇名勝名言，激勵(lì)著人們見(jiàn)賢思齊，為建設(shè)大美南陽(yáng)再續(xù)新篇。這正是：

大漢雄風(fēng)重南都，群星爭(zhēng)輝萬(wàn)代福。

今人再揮七彩筆，飽蘸長(zhǎng)虹繪新圖。