□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué) 許楓
論書法教育對于小學(xué)生德育的意義
□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué) 許楓
書法是中華民族的文化瑰寶,它的價(jià)值不僅在于知識文化的傳播功能,同時(shí)也體現(xiàn)在它對小學(xué)生德育方面的價(jià)值。通過練習(xí)書法,小學(xué)生既傳承了中華民族優(yōu)秀的文化,也培養(yǎng)了愛國情懷、人文情懷,提高了審美情趣。實(shí)施書法教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。
小學(xué)生 書法教育 德育價(jià)值
小學(xué)德育的價(jià)值是“立人”,這與書法中“以道立人”的思想理念不謀而合。我校通過布置校園環(huán)境,每天中午開設(shè)25分鐘的書法課,編寫書法校本教材等形式,使書法“以道立人”的教育理念融合到了小學(xué)生的一言一行中,起到了很好的育人效果?,F(xiàn)將其具體作用總結(jié)為以下方面——
我校充分利用學(xué)校的空間資源,將師生的書法作品制表后懸掛在墻壁上,“讓每一塊墻壁都說話,讓每一寸土地都育人”,努力讓書法教育融入到校園的每一個(gè)地方。如圖書館里,懸掛著師生寫的“悄悄地我走了,正如我輕輕地來”、“書是人類進(jìn)步的階梯”等隸書作品;草坪、花壇的警示牌上,也用楷書寫著“小草在睡覺,請勿打擾”等字樣;走廊上的墻壁上,也都有師生書法臨摹的《論語》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容。
曾記得有這樣一幕,在班級里,我班的兩個(gè)孩子不知道為什么突然動起手來,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)后,及時(shí)制止。后來經(jīng)過詢問,才知道兩人是為了爭另一位同學(xué)的彩色水筆。于是,我指著墻壁上“融四歲能讓梨弟于長宜先知”的古訓(xùn),告訴他們:你們看,孔融四歲時(shí)就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種相互謙讓的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。孩子們聽了我的話,再看看墻上的書法作品,慚愧地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,濃縮了華夏五千年的思想精粹,當(dāng)這些經(jīng)典以書法的形式展現(xiàn)出來的時(shí)候,更加能感染和熏陶小學(xué)生的心靈。
黑格爾說:“中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神?!睂W(xué)校從周一至周五的中午,都會開設(shè)25分鐘的書法課。書法課的開展,除了讓學(xué)生練習(xí)書法之外,還會增強(qiáng)學(xué)生對書法的理論學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),了解漢字的歷史和書法藝術(shù)的價(jià)值,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。學(xué)習(xí)歷代愛國書法家的作品,都會潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情懷。
堅(jiān)強(qiáng)的意志力是小學(xué)生適應(yīng)未來所必具的品質(zhì),它決定著一個(gè)人及其事業(yè)的成敗。眾所周知,學(xué)習(xí)書法藝術(shù),并非一蹴而就之事,更無捷徑可言,只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起,不斷摹仿和創(chuàng)造,由筆畫到結(jié)構(gòu)再到章法,多臨摹多創(chuàng)作,熟之于手,達(dá)到“心手相應(yīng),創(chuàng)作忘我”方為最佳境界。
學(xué)書伊始,學(xué)生會倍感新奇,但隨著學(xué)書的繼續(xù),有些學(xué)生就會漸感枯燥。如寫“橫”字,就要經(jīng)過提筆、頓筆、運(yùn)筆再頓筆、收筆的一套程序。一個(gè)筆畫一個(gè)筆畫地反復(fù)練習(xí),一個(gè)字一個(gè)字地反復(fù)練習(xí),掌握不好持筆度,就怎么也寫不好,慢慢地,有些學(xué)生便會放棄繼續(xù)練習(xí)。但當(dāng)學(xué)生從辛勤而枯燥中堅(jiān)持下來,就會心有所感,驀然悟得點(diǎn)畫字章,就會得心應(yīng)手,也就不再茫然徘徊,而自會不斷進(jìn)取。從枯燥到得心應(yīng)手的這個(gè)過程,正是磨煉學(xué)生意志品質(zhì)的過程,這種鍛煉使意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)者更加強(qiáng)韌,使意志品質(zhì)缺乏或不堅(jiān)定者變得堅(jiān)定。因此,書法教育能很好地鍛煉小學(xué)生的意志品質(zhì)。
人文品格,即指道德修養(yǎng)。古代優(yōu)秀的書法家除了給我們后人留下了一幅幅精美的作品,更留下了一筆寶貴的精神財(cái)富——書法家的人文品格。學(xué)生在這些古代書法家故事的激勵(lì)下,逐漸培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng),繼而運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中。如在學(xué)生學(xué)習(xí)新的作品時(shí),我首先會與他們分享這位書法家的故事。如學(xué)習(xí)王羲之的書法作品時(shí),我就先介紹了這樣一個(gè)故事:有一次吃午飯,書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃,幾次催他快吃,他仍然連頭也不抬,像沒聽見一樣,專心致志地看帖、寫字。飯都涼了,書童沒有辦法,只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房,只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢,弄得滿嘴烏黑。原來王羲之在吃饃饃的時(shí)候,眼睛仍然看著字,腦子里也在想這個(gè)字怎么寫才好,結(jié)果錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景,忍不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽到母親的笑聲,他還說:“今天的蒜泥可真香?。 敝v完故事,我問學(xué)生:“從中你明白了什么?”有的學(xué)生說:“我明白了學(xué)習(xí)書法要持之以恒、專心致志?!庇械恼f:“不對不對,無論做什么事情都要持之以恒、專心致志,才能成功。”有的說:“老師,我還知道王羲之寫字染黑池塘的故事……”在書法教學(xué)中,通過細(xì)析書法家高尚的人文品格的故事,使學(xué)生領(lǐng)會為人處世的道理,進(jìn)而給學(xué)生各種各樣的啟示,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生高尚的人文品格的目的。
書法既是一種文化,也是一種藝術(shù)。它與音樂、舞蹈、繪畫等其他藝術(shù)是相通的,都含有美感、節(jié)奏感、藝術(shù)情趣。所不同的是,書法是以筆墨線條來抒發(fā)作者的藝術(shù)情趣的。學(xué)生的書法審美水準(zhǔn)提升后,由于藝術(shù)的相通性,因而對諸如音樂、繪畫、舞蹈等綜合藝術(shù)形式美的感受力和鑒賞力也必然大大提高,并能有效塑造學(xué)生美的心靈。
綜上所述,書法教育是小學(xué)生生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,尤其對小學(xué)生的德育有著舉足輕重的作用。它不是直接地說教,而是潛移默化地陶冶情操,具有其他學(xué)科不能替代的獨(dú)特作用。