宋 家

（作者單位：河南大學(xué)）

電影的文學(xué)性與“文學(xué)電影”研究

宋 家

（作者單位：河南大學(xué)）

電影的文學(xué)性特點(diǎn)與文學(xué)之間產(chǎn)生的一系列關(guān)聯(lián)性是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。基于此，本文根據(jù)當(dāng)前電影的不斷發(fā)展壯大過程中“文學(xué)電影”與電影的文學(xué)性之間的較為密切而深入的聯(lián)系進(jìn)行了探究。

電影；文學(xué)性；文學(xué)電影

文學(xué)的語言現(xiàn)象是通過文本所形成的，這種文學(xué)文本與“作品”形成一種相對(duì)應(yīng)的概念。其中，結(jié)構(gòu)主義、接受理論中使用較為廣泛。文學(xué)性所產(chǎn)生和傳播的最主要的模式是通過跨媒體且呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，最終發(fā)展成為具有擴(kuò)散性的文學(xué)形式。這種文學(xué)形式所傳達(dá)的意義和思想通過把各種類型的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行電影的改編創(chuàng)作，從而使文學(xué)的視覺文化媒介有了新的交流和表達(dá)方式。本文也將重點(diǎn)研究文學(xué)性在電影等視覺文化媒介中所起到的重要作用。

1　電影文學(xué)性的界定分析

要對(duì)電影文學(xué)性進(jìn)行界定，是相對(duì)比較復(fù)雜和困難的，因?yàn)殡娪暗奈膶W(xué)性形成和發(fā)展的過程是通過長期研究和探索而逐步形成的一個(gè)較為廣泛且框架式的說法；而且，這種電影文學(xué)性在很大程度上是很難用語言形象智慧地表達(dá)出來。電影的整個(gè)創(chuàng)作過程是非常復(fù)雜且要經(jīng)歷前期非常繁多的準(zhǔn)備工作，包括作品、思想、目標(biāo)以及拍攝過程的統(tǒng)籌規(guī)劃等，而電影文學(xué)性是作為電影創(chuàng)作各種內(nèi)容中的一個(gè)方面。電影的創(chuàng)作形式是以藝術(shù)的方式來表達(dá)的，所以會(huì)結(jié)合多種其他的藝術(shù)形式，但在進(jìn)入了電影創(chuàng)作之后的任何藝術(shù)形式，則會(huì)在藝術(shù)本身的基礎(chǔ)上開始出現(xiàn)變化，并可能逐漸失去進(jìn)入電影中的藝術(shù)最原始的面目，也即是把進(jìn)入電影中的藝術(shù)進(jìn)行了表現(xiàn)形式和美學(xué)特征上的改變和再創(chuàng)造，使藝術(shù)中的對(duì)立的內(nèi)容得到了融合調(diào)節(jié)，而且也豐富了各個(gè)藝術(shù)元素組在一起的新的思想和內(nèi)容。而且有關(guān)學(xué)者認(rèn)為電影劇本是依據(jù)電影藝術(shù)的特點(diǎn)形成的，并可以把未來的銀幕綜合藝術(shù)形象用語言文字或連續(xù)畫面予以表達(dá)的一種造型描繪形式，這也就表達(dá)了電影劇本是電影特性的一種表達(dá)方式。但這種表達(dá)是針對(duì)電影形象的描述，并沒有一定的文學(xué)性。而且，電影文學(xué)性需要具有電影思維，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

2　電影文學(xué)性所包含的內(nèi)容解析

2.1電影文學(xué)性的表達(dá)形式及內(nèi)涵

對(duì)于電影文學(xué)性的理論研究在我國二十世紀(jì)五六十年代則初見雛形，并開始逐步有更多學(xué)者開始集中研究焦點(diǎn)在這方面。這些學(xué)者的研究和理論成果為我國當(dāng)代電影創(chuàng)作和評(píng)論分析都產(chǎn)生了舉足輕重的作用，而且這些學(xué)者的觀點(diǎn)具有鮮明的代表性，引領(lǐng)著電影創(chuàng)作人更好的認(rèn)識(shí)電影文學(xué)，并理解電影文學(xué)。同時(shí)，也讓電影與文學(xué)的關(guān)系更加深層次和明確。有關(guān)學(xué)者曾指出，電影文學(xué)性所包含的深層意旨不是僅僅通過電影劇本來表現(xiàn)，其根本性的表達(dá)是在電影創(chuàng)作完成之后所形成的思想和精神，而且最終完成之后將這種電影文學(xué)呈現(xiàn)在銀幕上的電影，這才是電影文學(xué)性的深刻體現(xiàn)；而且，避免主觀性地認(rèn)為電影文學(xué)性就是電影文學(xué)劇本的文學(xué)性。因?yàn)殡娪暗膭?chuàng)作和拍攝完成，融合了多種藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容。對(duì)電影文學(xué)性的理解和表達(dá)，不能局限于文學(xué)劇本的討論，還應(yīng)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)人們對(duì)張駿祥的觀點(diǎn)是基本認(rèn)同的，且也有所補(bǔ)充。

2.2電影的文學(xué)價(jià)值

優(yōu)秀電影劇本的文學(xué)價(jià)值是與電影特性、電影表現(xiàn)方式密切相關(guān)的。在重視電影文學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也要有意識(shí)地平衡電影的特性，因?yàn)楹玫碾娪拔膶W(xué)是在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再加上其他很多因素所構(gòu)成的。雖然電影的最終表達(dá)是由鏡頭完成，但其電影的故事情節(jié)和表達(dá)的思想感情是與電影文學(xué)密不可分的?？陀^來講，電影所構(gòu)成的文學(xué)性所表達(dá)的是電影離不開文學(xué)，要重視對(duì)電影文學(xué)的深刻挖掘和探索，才能有助于電影藝術(shù)理論不斷對(duì)電影創(chuàng)作帶來積極的影響力。

3　電影文學(xué)性中文本的互相性

電影的互文性理論也是由國外有關(guān)學(xué)者所提出并研究得出，其強(qiáng)調(diào)具體文本與文本世界之間的密切聯(lián)系。從電影文學(xué)性的特點(diǎn)來看，這種關(guān)聯(lián)表現(xiàn)的是小說文本和電影劇本之間所產(chǎn)生的相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，這也是文學(xué)與電影之間的切合點(diǎn)。而且，這種互文性是通過小說文本與影視文本之間所產(chǎn)生表現(xiàn)出來的，使電影創(chuàng)作中對(duì)文本被引入之后進(jìn)行再創(chuàng)作提供了更加新穎的視角，從而在流動(dòng)變化的文本網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)多元交織，實(shí)現(xiàn)跨文化轉(zhuǎn)化。

4　結(jié)語

文學(xué)和電影其根本實(shí)質(zhì)都是與藝術(shù)性相關(guān)聯(lián)。而且通過這種電影的文學(xué)性來表現(xiàn)和產(chǎn)生美學(xué)價(jià)值傳遞、心靈體驗(yàn)和情感共鳴。小說文本和電影劇本這兩種看似不同的文本，在藝術(shù)形態(tài)上確是一致的；并且實(shí)現(xiàn)了二者互通協(xié)作和融合的目的。如果文學(xué)電影中僅僅只有視覺文化，那么就失去了其文學(xué)性特點(diǎn)。這就要求在新型的科技化時(shí)代，文學(xué)的多元化以及藝術(shù)的豐富技術(shù)性都在電影中得到了多元化的傳播和表達(dá)，并從純粹的語言表現(xiàn)形式中開放出來，讓藝術(shù)的技術(shù)理論更加理性和高級(jí)，從而形成電影在視覺和語言文學(xué)上的統(tǒng)一。進(jìn)而更能為人民物質(zhì)精神文化的需求服務(wù)，并促進(jìn)電影文學(xué)視覺與文本藝術(shù)性的共同發(fā)展。

［1］鐘菁，黎風(fēng).電影的文學(xué)性與“文學(xué)電影”［J］.當(dāng)代文壇，2015（3）.

［2］孫桂榮.文學(xué)電影化與電影批評(píng)的文學(xué)化——電影與文學(xué)的兩種“錯(cuò)位”糾結(jié)［J］.文藝評(píng)論，2012（3）.