傅元峰

民間詩志（四）

傅元峰

1.民刊經(jīng)緯

“民間”的寄存：1980年代校園詩歌

1977年秋天，一份國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)教育部高等學(xué)校招生的文件在青年人中廣泛傳閱。文件規(guī)定的寬泛招生條件隨后導(dǎo)演了一次大規(guī)模的高考：“凡是工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識青年（包括按政策留城而尚未分配工作的）、復(fù)員軍人、干部和應(yīng)屆高中畢業(yè)生、年齡20歲左右，不超過25周歲，未婚。對實踐經(jīng)驗比較豐富并鉆研有成績或確有專長的，年齡可放寬到30歲，婚否不限（要注意招收1966、1967兩屆高中畢業(yè)生）……”1978年春季和秋季，先后有兩批新生走進(jìn)了大學(xué)校園，一段蹉跎的青春歲月終于得到了它遲到的安撫。

這份招生文件特別提到了“老三屆”之中的兩屆畢業(yè)生，對被“文革”虧待的一代充滿愧疚感地發(fā)出了大學(xué)的邀請?！袄先龑谩?，指1966、1967、1968三屆初高中畢業(yè)生，是中國特定年代教育災(zāi)難的見證。他們的學(xué)業(yè)受“文革”影響較深。在當(dāng)時，“文革”教育制度徹底改變了中學(xué)和高校的教育生態(tài)：中學(xué)生滯留學(xué)校，課業(yè)停頓，忙于政治斗爭；在大學(xué)里，政治考察取代高考成為高校招生的惟一方式，推行“工農(nóng)兵大學(xué)生”，“文革”期間于1973年舉行的惟一一次高考制造了張鐵生這樣的“白卷英雄”。王安憶的長篇小說《啟蒙時代》描述過“老三屆”，學(xué)生們被迫領(lǐng)受了一個走向知性喪失、青春消泯的“漫長假期”：“大串聯(lián)的人流退潮了，革命暫時間塵埃落定，小學(xué)積壓了一年多的畢業(yè)生按居住地段分進(jìn)了中學(xué)，中學(xué)積壓的畢業(yè)生還沒有去想，所以就依然留在學(xué)校。這種積壓使得學(xué)校、街道，以至于整個社會突然間雍塞了少年人。學(xué)業(yè)已經(jīng)中斷，學(xué)生運(yùn)動也消停下來，這些少年人猝然驚醒，發(fā)覺自己身處一個漫長的假期之中，不知什么時候開始的，也不知道什么時候結(jié)束。”北島則在散文《北京四中》中描述了自己1965至1968年間動蕩的中學(xué)生活，是這段時間學(xué)校生活的寫照。

上世紀(jì)70年代末的知青返城與高考制度的恢復(fù)，將散亂的知青詩歌沙龍重新集結(jié)于城市與大學(xué)校園。詩歌的火種在校園集中，又經(jīng)所謂“朦朧詩”點燃，那些炙熱的詩情也上演了盛極一時的詩歌景觀。從1977到1985級的大學(xué)生詩人，也成為上世紀(jì)80年代以來大陸新詩發(fā)展的中堅力量，如77級的徐敬亞、王小妮（吉林大學(xué)），78級的唐曉渡（南京大學(xué)）、葉延濱（北京廣播學(xué)院）、王家新（武漢大學(xué)）、韓東（山東大學(xué)）、柏樺（廣州外語學(xué)院）、周倫佑（西昌農(nóng)專），79級的海子、駱一禾、西渡（北京大學(xué)）、許德民（復(fù)旦大學(xué)）、宋琳（華東師大）、翟永明（成都電訊工程學(xué)院）、楊克（廣西大學(xué)），80級的于堅（云南大學(xué)）、王寅、陳東東、陸憶敏（上海師大），81級的西川（北京大學(xué)）、張棗（湖南師大）、傅亮（復(fù)旦大學(xué)）、黃燦然（暨南大學(xué)）、梁平（重慶

師專）、尚仲敏（重慶大學(xué)），82級的潘洗塵（哈爾濱師大）、祝鳳鳴（安徽師大），83級的臧棣（北京大學(xué)）、雷平陽（昭通師專），84級的張執(zhí)浩（華中師大），85級的戈麥（北京大學(xué)）、陳先發(fā)（復(fù)旦大學(xué)）、李少君、洪燭（武漢大學(xué)）、小海（南京大學(xué)）、巖鷹（南京林大）等。80年代中后期，不僅僅在大學(xué)，中學(xué)校園也是詩歌社團(tuán)林立，學(xué)生詩人眾多。姜紅偉、小海、葛紅兵、周瑟瑟、葉匡政、邱華棟、田曉菲、符馬活等都是在80年代中學(xué)生詩潮中頗有影響的中學(xué)生詩人。中學(xué)和大學(xué)存在一種微妙的互哺關(guān)系：中學(xué)受到大學(xué)的詩美的感召，也源源不斷向大學(xué)校園輸送優(yōu)秀的校園詩人。

80年代的校園詩歌不同于“西單墻”民刊詩歌，其主要區(qū)別在于，校園詩歌在更有效的國家文學(xué)制度調(diào)控下，經(jīng)過了政治因素的卸載。因為在從知青詩歌到校園詩歌，抒情者的主體構(gòu)成沒有發(fā)生大范圍的改變，但身份和心態(tài)卻跟隨80年代政治格局的變動經(jīng)歷了極大的變故。1981年2月政府在宣布詩歌社團(tuán)、刊物非法的時候，給校園社團(tuán)刊物留了一個出口：“機(jī)關(guān)、學(xué)校和各企業(yè)、事業(yè)單位，要有組織地辦好壁報、板報、?？W(xué)報以及小型學(xué)術(shù)刊物和文藝刊物，以豐富和活躍政治生活、文化生活。對確有見解的好作品，要給予適當(dāng)表揚(yáng)，并負(fù)責(zé)向報刊推薦。黨委必須加強(qiáng)對這項工作的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，并組織強(qiáng)有力的編輯班子。壁報、板報、校刊、學(xué)報和其他報刊，特別是各種全國性的報刊，都要堅持四項基本原則，努力辦出自己的特色，一律不準(zhǔn)刊登煽動性的、反黨反社會主義的作品，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)載非法刊物的文章。要認(rèn)真對待青年人的來稿，并積極引導(dǎo)、培養(yǎng)、鼓勵他們撰寫思想健康、有學(xué)術(shù)或藝術(shù)價值的作品?！?/p>

雖然有嚴(yán)厲的政治規(guī)約，政策并沒有在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上作更多的限定，給了詩歌一個絕佳的孕育的溫床。校報和校刊是合法的，學(xué)術(shù)刊物和文藝刊物也可以在校園“有組織”地培育。在80年代的中學(xué)、大學(xué)校園，組建了大量的詩歌文學(xué)社團(tuán)，孳生過數(shù)以千計的詩歌報刊，如北京大學(xué)的“未名湖”、復(fù)旦大學(xué)的“詩耕地”、華東師大的“夏雨”、吉林大學(xué)的“赤子心”、山東大學(xué)的“云帆”、武漢大學(xué)的“浪淘石”、福建師大的“南方”、哈爾濱師大的“北斗”、云南大學(xué)的“銀杏”、“南京大學(xué)形式主義詩歌小組”等。

這些歷史現(xiàn)在大多只停留在當(dāng)事詩人關(guān)于學(xué)生時代的回憶中，80年代作為校園詩歌的黃金年代成為人們的共識，但當(dāng)時的校園詩歌報刊資料大多已經(jīng)亡佚了。如今，只有一些正式出版的大學(xué)生詩歌選本對這段詩歌盛景有所記錄，如許德民主編的《海星星——大學(xué)生抒情詩集》（復(fù)旦大學(xué)出版社，1983）、潘洗塵主編的《中國當(dāng)代大學(xué)生詩選》（北方文藝出版社，1983）、《大學(xué)生詩選》（春風(fēng)文藝出版社，1986）、葉延濱等主編的《秋葉紅了——校園詩人詩選》（湖南教育出版社，1987）、《當(dāng)代大學(xué)生詩選》（中國青年出版社，1988）等等。

黑龍江詩人姜紅偉是1980年代的校園詩歌運(yùn)動的親歷者，對當(dāng)時的校園文學(xué)報刊有較多收藏。他多年來對中學(xué)校園詩歌和大學(xué)校園詩歌的資料整理與田野調(diào)查，填補(bǔ)了這項詩歌史記錄的空白。姜紅偉對詩歌民刊、尤其是校園詩歌社團(tuán)和報刊的信息了解很多，一直在收集和整理，已經(jīng)出版的《尋找詩歌史上的失蹤者——二十世紀(jì)八十年代校園詩歌運(yùn)動備忘錄》收錄有大量史料和當(dāng)事者回憶錄，較為詳盡記錄了上世紀(jì)80年代中學(xué)校園詩歌運(yùn)動的軌跡。另在網(wǎng)絡(luò)廣為轉(zhuǎn)載的關(guān)于大學(xué)生詩歌運(yùn)動的介紹文字，如《八十年代大學(xué)生校園詩壇歷史備忘錄》《八十年代中國民間詩歌報刊創(chuàng)辦歷史備忘錄》《1978年-1980年全國各地高校創(chuàng)辦大學(xué)生文學(xué)刊物備忘錄》等詩歌“備忘錄”系列文章，也有較好的史料參照價值。根據(jù)姜紅偉的整理，上世紀(jì)70年代末到80年代中較有影響的校園詩歌報刊有：武漢大學(xué)等十三校合辦的《這一代》（1979，為創(chuàng)刊年代，下同）、遼寧師范學(xué)院劉興雨等主編的《新葉》（1979）、吉林大學(xué)徐敬亞等主編的《赤子心》（1979）、復(fù)旦大學(xué)許德民主編的社刊《詩耕地》（1981）、上海華東師范大學(xué)宋琳等主編的社刊《夏雨島》（1982）、云南大學(xué)于堅主編的《銀杏》（1983）、哈爾濱師范大學(xué)潘洗塵主編的《大學(xué)生詩壇》（1984）、武漢大學(xué)的《珞珈山》和《浪淘石》、山東大學(xué)的《云帆》、吉林延邊大學(xué)的《天池詩刊》、上海同濟(jì)大學(xué)的《晨舟》、上海師范大學(xué)的《作品1號》、北大中文系的《啟明

星》、四川南充師范學(xué)院學(xué)生李亞偉、胡玉創(chuàng)辦的《剎那》詩刊；萬夏、李亞偉、胡玉等創(chuàng)辦的《金盾》詩刊；貴州大學(xué)中文系學(xué)生張嘉諺的《崛起的一代》等等。

1979年武大等十三校合辦的《這一代》

校園詩潮與“西單墻”詩歌出現(xiàn)的歷史時間差，僅有不到一年的時間。1981年關(guān)于“合法性”的規(guī)約，使兩者建立了承傳與替代的微妙關(guān)系。這使很多人誤以為校園詩歌的主流開啟于上世紀(jì)80年代中后期。這是一種誤判：校園詩歌在上世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)有存在的蹤影，《紅樓》《廣場》《太陽縱隊》《中學(xué)文革報》都可視作校園文學(xué)、文化報刊；只是“高考”的恢復(fù)和非法報刊的取締，在1978年促成了詩人的校園集結(jié)，并在1981年后確立了校園文學(xué)報刊作為一種面目模糊的“民間刊物”惟一合法身份。在上世紀(jì)80年代中后期，“文革”后第一批走進(jìn)大學(xué)校園的詩人，已經(jīng)走向社會，以另一種方式和姿態(tài)開始了更加沉著的詩歌探詢，當(dāng)代詩歌才有了《他們》《非非》《傾向》之類的經(jīng)驗。

2.民刊選介

《詩耕地》

《詩耕地》，16開本校園詩刊。復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦詩社主編，1981年6月創(chuàng)刊，至1993年出15期后?？?，?？笤^出《語聲》。復(fù)旦詩社成立于1981 年5月27日，創(chuàng)始人、第一任社長為許德民，后歷任社長有卓松盛、傅亮、杜立德、張浩、劉原、甘偉、韓國強(qiáng)、黎瑞剛、劉俊浩、楊宇東、王海威、宋元、胡方、韓博、吳鍵虎、許超、郭軍、李文立、楊蓉蓉、施興海、成明、丁雁南、李健煒、丁煒、王明鑒、肖水、吾勉之、洛盞、顧不白、徐蕭、沈逸超、田馳、楊揚(yáng)、付東東、陳汐、曹僧、王大樂、王子瓜、張雨絲等，曾出版有《詩耕詩：復(fù)旦詩社社長詩選（1981-2005）》（復(fù)旦大學(xué)出版社）。

《詩耕地》

復(fù)旦詩社社員證

復(fù)旦詩社曾與北京大學(xué)五四文學(xué)社、安徽師范大學(xué)江南詩社、吉林大學(xué)赤子心詩社并稱全國高校四大詩社。2005年，復(fù)旦詩社借復(fù)旦大學(xué)百年校慶完成了“復(fù)旦詩派”的群體命名；2009年《詩耕地》復(fù)刊。復(fù)旦詩社曾以前十期《詩耕地》的詩作為基礎(chǔ)編輯大學(xué)生詩集《海星星》及稍后的《太陽河》，都曾暢銷一時；1982年《詩耕地》的發(fā)行量也曾達(dá)八萬冊之多，可窺見那個時代的詩歌盛景。

即使不算復(fù)刊后的部分，《詩耕地》仍是當(dāng)代校園詩刊中持續(xù)時間較久、影響較大的。據(jù)許德

民回憶，《詩耕地》的命名來源于上世紀(jì)四十年代北碚復(fù)旦大學(xué)的校園詩人創(chuàng)辦的《詩墾地》：“復(fù)旦詩社成立時，時任《詩刊》主編的鄒荻帆應(yīng)邀擔(dān)任復(fù)旦詩社名譽(yù)社長，辦刊物時打電話詢問他以前在復(fù)旦辦的那份詩歌刊物的名字，由于口音的原因，《詩墾地》被誤聽成《詩耕地》，于是《詩耕地》就誕生了。從《詩墾地》到《詩耕地》，一字之差，卻見證了兩個不同的時代。”許德民在追溯復(fù)旦與新詩的淵源時，提到了與朱自清、葉圣陶共創(chuàng)《詩》月刊（1922）的校友劉延陵和1941年創(chuàng)辦《詩墾地》的校友鄒荻帆、姚奔、冀?jīng)P、馮白魯、綠原等詩人。

《詩墾地》叢刊第一輯封面

上世紀(jì)80年代的上海高校和全國各地的高校一樣，校園詩歌社團(tuán)活躍，詩刊眾多。如交大有“寸草社”，上海師大有“藍(lán)潮社”，華東師大有“夏雨詩社”。但復(fù)旦學(xué)子們對校園人文的歷史追溯和保留的意識很強(qiáng)?！皬?fù)旦詩魂”作為一座校園銅雕，已經(jīng)是復(fù)旦大學(xué)的校園名景。它的主體是兩本疊起的書，即?？对姼亍?，長寬兩米多，高七十公分，由復(fù)旦大學(xué)百年校慶時歷屆復(fù)旦詩社校友捐贈。雕塑上的銘文記述了“復(fù)旦詩社”的歷史變遷：“旦復(fù)旦，日月光，復(fù)旦詩社成立于一九八一年五月二十七日，有詩刊《詩耕地》，《語聲》，詩集《海星星》、《太陽河》，源接上世紀(jì)四十年代《詩墾地》，形成復(fù)旦詩派?！?/p>

《詩耕地》在復(fù)旦莘莘學(xué)子的呵護(hù)下繼續(xù)著這場始自上世紀(jì)80年代初的詩歌行走，但已物是人非。上世紀(jì)80年代校園詩歌的風(fēng)骨早已不在，21世紀(jì)的校園詩卻也在增添一些別的韻致?！对姼亍返膭?chuàng)辦人許德民寫有一首詩，題為《徒勞的繁華》：“跨過時光白馬 我的口袋很酷/裝滿了時間的各種手段/身后的馬蹄破碎/像撒落一地的臉/朝我做著奇怪的表情//一件從樓上跳下的衣裳/躺在馬路上 它的眼睛已成紐扣/被車碾過時 地下傳來隱約的慘厲/它不吭一聲 直到/一場大雨像思想一樣茂密/它才有了身孕 得以在雨中游走//……缺氧的奢侈讓我們領(lǐng)教高貴……流水在你的剪影里 清點你的缺口/你的城市胯下的痙攣 正在彌漫/策劃一場對你的浩劫”。80年代校園詩歌，確是一場高貴而又缺氧的奢侈，它在詩潮中的“運(yùn)動”特征強(qiáng)塞給它的美學(xué)上的盲目，如今已經(jīng)清晰可見；然而，如《詩耕地》也確是一種神奇的孕育，當(dāng)下，那些在上世紀(jì)90年代一度假死的校園詩和詩人，又有了一些可喜的活轉(zhuǎn)跡象。