王方家（西安音樂學(xué)院 陜西西安 710061）

當(dāng)高雅音樂在學(xué)生心目中漸漸缺失地位，很多學(xué)生沉迷于某些格調(diào)不夠高雅的音樂作品。正所謂如何使土地不再長草，應(yīng)該給土地種上鮮花一樣，作為教育工作者，我們應(yīng)精心設(shè)計(jì)我們的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國優(yōu)秀的高雅的民族音樂，利用藝術(shù)教育潛移默化、潤物無聲的作用，幫助大學(xué)生明辨是非，區(qū)分善惡，認(rèn)知美丑，來提高大學(xué)生的修養(yǎng)、陶冶他們的情操，增強(qiáng)大學(xué)生對高雅音樂的感悟，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

一、高雅音樂教育是滲透和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑

課堂教學(xué)內(nèi)容是深化高雅文化的基礎(chǔ)，在教學(xué)中體驗(yàn)高雅音樂的美，讓學(xué)生體味、接受本民族的高雅的精神和神韻，無形中是對大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行了民族教育，增強(qiáng)了民族自豪感。在新世紀(jì)的世界教育改革潮流中，高雅音樂作為培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，越來越引起各國教育領(lǐng)域的高度重視，尋求本土文化資源成為各國家、各民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國策。高雅音樂教育在這樣的背景下也被提到了作為本土文化重要資源的高度。

中華民族的高雅音樂，是使中華民族能最深層地感受自己的重要方面，也是使中國文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個(gè)性的重要方面。因而作為中國人理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤袊哐乓魳返难眨@是一個(gè)中國人應(yīng)有的本分。奧爾夫和柯達(dá)伊的教育體系，也都是以一種民主進(jìn)步的思想從不同的角度實(shí)踐著音樂教育與民族音樂文化的結(jié)合。一個(gè)國家，沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮。在五千多年的發(fā)展中，中華民族正是在這種民族精神的支撐下，才得以存在與不斷發(fā)展。我們相信，在這一民族精神的支撐下，我們必定能完成復(fù)興中華民族的歷史重任，從而再一次顯示中華民族精神的強(qiáng)大力量。所以我們要在音樂教育中大力弘揚(yáng)高雅音樂，強(qiáng)調(diào)高雅音樂教育，在實(shí)踐中必定能增長大學(xué)生的高雅音樂知識，陶冶大學(xué)生高野的情操，這必將影響一代人的民族精神。

二、高雅音樂進(jìn)課堂是促進(jìn)音樂實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段

音樂課程是門實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)性課程。民族高雅音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的民族高雅的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。在學(xué)習(xí)和欣賞民族高雅音樂中，通過親身體驗(yàn)來吸取民族特有的精神和氣質(zhì)，綜合歷史與現(xiàn)實(shí)、結(jié)合應(yīng)用與創(chuàng)新，讓大學(xué)生在興趣中了解掌握知識汲取中華民族音樂的精華，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)音樂的美。通過教學(xué)，讓大學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族高雅音樂不僅可以提高大學(xué)生的音樂知識水平，還能增強(qiáng)大學(xué)生熱愛祖國的自豪感。同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?？傊谝魳方虒W(xué)中大力弘揚(yáng)高雅音樂，是我們義不容辭的義務(wù)。讓大學(xué)生認(rèn)識到中國民族高雅音樂在世界音樂寶庫中的重要地位，增強(qiáng)民族自豪感。高雅音樂是人類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是人類社會(huì)活動(dòng)的藝術(shù)形式，也是人類體驗(yàn)的精神與物質(zhì)成果。高雅音樂的多樣性與豐富性特點(diǎn)對大學(xué)生的形象思維與創(chuàng)造意識的培養(yǎng)都具有獨(dú)特的教育價(jià)值。實(shí)踐證明，在促進(jìn)音樂實(shí)施素質(zhì)教育的改革中，由于高雅音樂進(jìn)入課堂能夠“以人為本”，“面向全體學(xué)生，面向生活，面向?qū)嵺`”，尊重大學(xué)生自身的體驗(yàn)和對體驗(yàn)的“可感、可知、可悟”，并通過教師的指導(dǎo)，達(dá)到外部體驗(yàn)與內(nèi)心變化的統(tǒng)一，因而使學(xué)生“想法、樂學(xué)、學(xué)有所獲”，促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展和實(shí)踐感知，為音樂教學(xué)改革的持續(xù)發(fā)展提供了新的有效的途徑。

三、民族高雅音樂教育資源在音樂教學(xué)活動(dòng)中推動(dòng)藝術(shù)教育對學(xué)生審美文化素質(zhì)的提高與發(fā)展

對一個(gè)民族來說，高雅音樂是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個(gè)民族高雅音樂內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想、智慧的發(fā)源地。不同民族、不同時(shí)期的高雅音樂與其他文化是血脈相連，息息相通的，它們共同記錄和表達(dá)出了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化和思想。在教學(xué)研究過程中，我們不斷地加強(qiáng)對先進(jìn)教育理論和學(xué)習(xí)和更新教育觀念，以便指導(dǎo)實(shí)踐與教學(xué)工作的開展和解決實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中碰到的問題。同時(shí)，從具體實(shí)踐中總結(jié)了一些不同課型中的基本運(yùn)用規(guī)律，上升到理論，歸納出許多有創(chuàng)見性的觀點(diǎn)，豐富并發(fā)展了中華民族高雅音樂進(jìn)課堂中的一些功能，解決一些不足。在教學(xué)中實(shí)行“啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)教學(xué)”，對高雅音樂進(jìn)課堂做出了有益的探討，并形成一定的模式，初步達(dá)到在課堂教學(xué)研究中提出的“開發(fā)民族高雅音樂資源，了解民族的高雅音樂文化，并把這些音樂教育資源引進(jìn)融會(huì)于課堂教學(xué)和高雅音樂活動(dòng)之中，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式多種多樣，喜聞樂見，也便音樂活動(dòng)生動(dòng)有趣，使學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，學(xué)得輕松愉快，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，而且從中培養(yǎng)審美情趣和審美價(jià)值觀，為學(xué)生終生熱愛音樂奠定基礎(chǔ)。

音樂教育是學(xué)生整個(gè)教育體系中一個(gè)不可缺少的組成部分，而高雅音樂教學(xué)則是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、實(shí)踐體驗(yàn)表現(xiàn)能力、培養(yǎng)全面人才的一個(gè)非常有效的訓(xùn)練方式，它是通過高雅音樂知識與技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。因此，高雅音樂教育資源在音樂教學(xué)活動(dòng)中，起著至關(guān)重要的作用。