摘 要：我國電視談話節(jié)目總體具有人際傳播與大眾傳播融合、場域性、敘事性、表演性、聲像結(jié)合等特征。要做好一個(gè)電視談話節(jié)目，需要十分關(guān)注其構(gòu)成要素，包括節(jié)目定位、演播室設(shè)計(jì)、節(jié)目流程設(shè)計(jì)等節(jié)目設(shè)計(jì)部分，主持人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾在內(nèi)的人員構(gòu)成部分，以及對節(jié)目傳播效果有著直接影響的過程導(dǎo)播、后期剪輯部分。

1 電視談話節(jié)目概述

1.1 界定

人們通常把“脫口秀”作為電視談話節(jié)目的代稱。電視談話節(jié)目的內(nèi)涵十分寬泛，美國《電視百科全書》給出一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的界定：“‘電視談話’（TV talk）包括了從一有電視起就存在的所有不寫腳本的對話和直接對觀眾講述的各類節(jié)目形式。這種‘直播的’、脫稿的談話是電視區(qū)別于電影、攝影、唱片和書籍企業(yè)的一個(gè)基本因素。而‘電視談話節(jié)目’（TV talk show）則是一種主要圍繞著談話而組織起來的表演。談話節(jié)目必須在嚴(yán)格的時(shí)間限制之內(nèi)開始和結(jié)束，并且要保持話題的敏感性，以便在面對上百萬觀眾時(shí)能夠提起大眾的興趣?！?[1]

中國的談話節(jié)目公認(rèn)以1993年上海電視臺的《東方直播室》為肇始，1996年《實(shí)話實(shí)說》在中國的誕生，則揭開了中國電視談話節(jié)目新的篇章。盡管其中跟風(fēng)之作頗多，泥沙俱下，良莠不齊，但在多年的淘洗中，還是出現(xiàn)了不少口碑之作。中央電視臺創(chuàng)辦于2000年的《對話》，其他如《看見》《楊瀾訪談錄》《魯豫有約》《非常靜距離》《藝術(shù)人生》《開壇》《壹周立波秀》《記者檔案》《波士堂》這些內(nèi)地較為知名的談話節(jié)目，與香港的《鏘鏘三人行》《一虎一席談》，臺灣的《康熙來了》《國光幫幫忙》等，形成了中國優(yōu)秀電視談話節(jié)目的分布圖。如今，談話節(jié)目不僅是電視節(jié)目的重要組成，觀看談話節(jié)目也是人們所不可或缺的一種業(yè)余生活方式。

1.2 主要類型

由于不同類型的談話節(jié)目的特征各異，本文對電視談話節(jié)目做了分類。

1.2.1 新聞時(shí)事類談話節(jié)目。新聞時(shí)事類談話節(jié)目具有時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，主要選取當(dāng)下發(fā)生的、具有高關(guān)注度、影響面廣的新聞事件，邀請相關(guān)的專家、嘉賓和觀眾，對這類新聞事件進(jìn)行較為深入的探討。代表性節(jié)目有中央電視臺《新聞1+1》、廣東衛(wèi)視《聚焦中國》、中央電視臺《面對面》、貴州電視臺《論道》等。

1.2.2 社教知識類談話節(jié)目。此類節(jié)目選取的內(nèi)容較不受限，主旨在于傳播知識、文化，引導(dǎo)一種主流健康的生活方式。曾經(jīng)領(lǐng)國內(nèi)電視談話節(jié)目風(fēng)氣之先的《實(shí)話實(shí)說》就是此類節(jié)目的代表。

1.2.3 綜藝娛樂類談話節(jié)目。電視本以為人們提供娛樂而生，于是也就如尼爾·波茲曼所說：“娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)。不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂。” [2]《壹周立波秀》借鑒美國脫口秀《深夜場》，既有脫口秀表演，也有現(xiàn)場訪談，節(jié)目形式較為多樣，力求使觀眾得到娛樂。

1.2.4 行業(yè)服務(wù)類談話節(jié)目。行業(yè)服務(wù)類節(jié)目，無疑切合了當(dāng)今電視業(yè)節(jié)目分眾化和頻道專業(yè)化的趨勢，采用的是同一種思路，即不再以“一網(wǎng)打盡”為宗旨，而是以滿足特定人群的需求為目標(biāo)。如《對話》《波士堂》是財(cái)經(jīng)類談話節(jié)目，《一線》是法制類談話節(jié)目等。

2 談話節(jié)目的基本特征

2.1 人際傳播與大眾傳播的融合

電視談話節(jié)目通常在一個(gè)特定的場域（演播室或選定的戶外空間）進(jìn)行，在節(jié)目演播現(xiàn)場，談話以個(gè)體面對面交談的形式完成，是典型的人際傳播。同時(shí)，電視談話節(jié)目也秉承電視媒體的先天屬性，同時(shí)是大眾傳播方式。兩種傳播方式的融合，兼?zhèn)淞巳穗H傳播中充分的反饋機(jī)會和大眾傳播中的增殖力量。

2.2 場域性

布爾迪厄在《關(guān)于電視》中談到：“一個(gè)場就是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會空間，一個(gè)實(shí)力場?！?[3]盡管電視談話節(jié)目并非一個(gè)封閉的鐵屋子，但整個(gè)節(jié)目多在演播室這個(gè)特定的場域完成。偶有場外觀眾以電話打入的方式參與節(jié)目，但在節(jié)目當(dāng)中所占比重很小，采用這種方式的電視談話節(jié)目在整個(gè)電視談話節(jié)目生態(tài)中也是少數(shù)，況且還有《鏘鏘三人行》這類根本沒有現(xiàn)場觀眾的漫談式節(jié)目。導(dǎo)播應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，盡可能地?cái)U(kuò)大電視談話節(jié)目的場域性。

2.3 敘事性

“電視求助于雙重意義的戲劇化：它將某一事件搬上熒屏，制成影像，同時(shí)夸大其重要性、嚴(yán)重性及戲劇性、悲劇性的特征。”[3]這一論斷實(shí)質(zhì)上道出了電視所具有的敘事性特征。對故事的需求，是人類的一種本能。正是在一波三折、一唱三嘆的故事中，觀眾能夠把自我投入，以移情的方式領(lǐng)會節(jié)目的本意。同時(shí)，在節(jié)目流程設(shè)計(jì)中，電視談話節(jié)目也講究起承轉(zhuǎn)合，這同樣是對敘事本質(zhì)的運(yùn)用。幾乎沒有電視談話節(jié)目不涉及敘事的，以故事引出話題，以故事證明觀點(diǎn)等。

2.4 表演性

所有電視節(jié)目都非生活本身，我們所看到的電視節(jié)目，制作過程中已經(jīng)首先展示給了攝影機(jī)。而一旦有了攝影機(jī)的介入，無論是為表演的表演，還是立意為記錄的記錄，拍攝對象的言行舉止必然與日常生活有本質(zhì)的差別。其表演性可以分為兩個(gè)層面。一是邀請明星的娛樂節(jié)目。邀請了明星的談話節(jié)目，雖

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