姚曉琳

（西北師范大學(xué) 甘肅蘭州 730070）

從《功夫熊貓》看中國傳統(tǒng)文化所承載的美國價值觀

姚曉琳

（西北師范大學(xué) 甘肅蘭州 730070）

在全球化日益盛行的今天，特色各異的文化也在不斷融合、借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。影視作品是對文化最好的展示方式，動畫片《功夫熊貓》就是成功運用中國元素表現(xiàn)美國精神的典范。它所展現(xiàn)的不僅是一場有好萊塢特色的精彩視覺沖擊，更是一場中國文化的豪華盛宴。

中國傳統(tǒng)文化 美國價值觀 功夫 熊貓

一、研究背景

（一）影片簡介

《功夫熊貓》（Kung Fu Panda）是由夢工廠動畫工作室制作，該片由約翰·斯蒂芬森和馬克·奧斯本指導(dǎo)，梅麗·莎科布制片。該動畫講述的是在寧靜祥和的和平谷里，生活著一群悠閑可愛的動物，其中，胖胖的熊貓阿寶是中國功夫迷。然而，雪豹太龍的出現(xiàn)，讓和平谷里的人們遭遇了前所未有的威脅。和平谷以比武大會的形式推選出最強悍之人前去迎敵，熊貓阿寶被認(rèn)定是拯救和平谷之人。之后開始了漫長學(xué)習(xí)功夫之路，在浣熊師傅的耐心教導(dǎo)下最終打敗了惡豹，保衛(wèi)了和平谷的安寧。

（二）研究簡述

1、影視作品是文化傳播的載體

巴贊（Andre Bazin）在他的名作《電影是什么》里這樣說過:“電影畢竟是一門太年輕的藝術(shù)。它過于卷入自身的演變之中，以至不能在任何一段時間里，在重復(fù)自身過程中縱情享受。電影的五年相當(dāng)于文學(xué)上整整的一代。”[1]

影視作品，說到底是一種文化。文化的本質(zhì)是“固本”，自古以來。而文化就是民族性的、地域性的、國家性的、這本身就是文化固有的“根”，文化固有的“本”。[2]電影，是反映生活的一面鏡子，體現(xiàn)了大眾文化與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。盡管每一部影片所展現(xiàn)的文化形態(tài)、內(nèi)涵各有不同，但其中包蘊的文化闡釋價值又是相同的。[3]

2.《功夫熊貓》影片取得成功的因素

(1)題材的選取

影片的主角是一只憨厚可愛的大熊貓，一心想學(xué)習(xí)功夫。被指認(rèn)為神龍大俠之后，經(jīng)過奮斗和努力，最終打敗了武功高超的太龍。看似簡單的勵志題材，情節(jié)設(shè)計生動有趣，能夠吸引觀眾對影片的興趣。

(2)影片中濃郁的中國文化元素

從影片的片名就可以看出中國傳統(tǒng)文化元素，中國的武術(shù)已經(jīng)被列為奧運會比賽項目，熊貓被稱為中國的“國寶”。另外影片中的漢字書法、太極八卦、鞭炮火藥，以及卷軸、漢服、兵刃、牌坊、廟宇、宮殿等等中國元素隨處可見。

(3)影片高超技術(shù)制作

《功夫熊貓》的美術(shù)總監(jiān)曾花了8年時間，鉆研中國文化務(wù)求做好動畫中每個細(xì)節(jié)，忠實反映中國特色。此部影片是一部功夫影片自然少不了對功夫特效的制作，從影片中可以看出對武術(shù)的處理既不夸張又不失武術(shù)本身的魅力。在影片中對一些特殊場景的制作顯示出制作者獨具匠心。

(4)語言的幽默感

這一特點也是該片大受歡迎觀眾追捧的重要因素。比如當(dāng)阿寶與五大高手喝面條時嘴角掛了面條拿著小碗當(dāng)耳朵聲情并茂地模仿師傅訓(xùn)斥自己的情景；練功時師徒精彩地?fù)尠髴?zhàn)與阿寶的無奈神情等等，均造成強烈的喜劇效果。

二、從《功夫熊貓》看中國文化下的美國精神

（一）從文化構(gòu)成角度看《功夫熊貓》中體現(xiàn)的中國文化元素

英國文化人類學(xué)家愛德華·泰勒文化的定義是“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”[4]

中國傳統(tǒng)文化，即由居住在中國地域內(nèi)的中華民族所創(chuàng)造的出來的一種民族文化，它歷經(jīng)數(shù)千年的演化而匯集成一個完整的體系，反映了民族特指和民族風(fēng)貌。[5]就文化的外在的、對象化的表現(xiàn)形態(tài)而言，我們進行物質(zhì)(器物)文化、制度文化和精神文化的劃分。[6]

1.影片中中國傳統(tǒng)文化層次的體現(xiàn)

(1)器物層面

飲食方面：影片中鵝爸開的是一家面館，影片中還特別拍攝了鵝爸在切蔥花和蘿卜的過程；熊貓在學(xué)習(xí)功夫過程中和浣熊師傅吃包子，用筷子作為武器進行打斗；整部影片中的人物用的都是中國傳統(tǒng)的餐具——筷子。

服飾文化：阿寶的腳上穿的就是中國經(jīng)典的粗布鞋，仙鶴作為五大護法，他是頭戴斗笠、腿上綁帶；浣熊的著裝與中國道教的袍服十分類似，衣服袖口還繡上了精致的云形花紋，甚至材質(zhì)看上去也很像中國的麻織品。［7］

建筑文化：太平谷和翡翠宮都是中國建筑，在玉皇宮里的石柱都雕刻著龍的形狀；阿寶家的老面店的風(fēng)格像中國古代的園林，面館的桌子和凳子也是中國古代客棧四角桌和長椅；影片中的木橋，石橋以及周圍的房屋都體現(xiàn)明顯的中國特色。

舟車交通文化：阿寶賣面的小車中國北方常使用的手推車；阿寶被選為神龍大俠時，大家迎接神龍大俠的四人轎子等等，這都是中國特有的元素。

(2)精神層面

貴仁重和的傳統(tǒng)文化思想：“仁”代表的是人們所要追求的精神境界，包括愛人、忠恕、孝悌等內(nèi)涵。這種精神貫穿在影片始終，阿寶身上所體現(xiàn)的孝悌精神，烏龜大師所體現(xiàn)出的普世愛人的寬廣胸懷?！昂汀贝淼氖呛椭C精神，在影片中體現(xiàn)在熊貓阿寶和周圍人相處和諧，也可以從反面講，影片中的太龍因為內(nèi)心欲望太多，破壞了人與人之間的和諧，致使自己侮辱歧途，成為了和平谷的危險人物。

“天人合一”的倫理文化：中國人民在長期的歷史環(huán)境中形成了清靜淡泊、順乎自然的性格,中國傳統(tǒng)文化強調(diào)個人自身修養(yǎng)。視“修身”為立命之本。影片中龜大師的羽化而去,暗示著大師的離別不是生命從此消失,而是歸屬到宇宙自然中,并與天地萬物融為一體,這一點與中國古人所倡導(dǎo)的“同自然合一”“與天地同構(gòu)”的理想境界相似,也正是道家尤其莊子哲學(xué)中所建構(gòu)和憧憬的人生至高境界。[8]

勇于奉獻(xiàn)的集體主義精神：中國傳統(tǒng)文化強調(diào)個人的倫理道德，要求個人利益服從集體利益。不主張個性的張揚，而是強調(diào)個人與整體的融合。在影片中主要體現(xiàn)在虎膽五俠身上，他們五人在面對勁敵太龍時，五人之間取長補短，雖然沒有打敗太龍，但是也給了造成太龍一定的威脅。

（二）《功夫熊貓》——一顆好吃的夾心糖

《功夫熊貓》是一部充斥著中國元素的好萊塢電影，從表層上讓觀眾從視聽上直觀地感受到‘中國傳統(tǒng)文化元素’；作為一部美國的電影其中必然體現(xiàn)著更深層次上美國的文化精神，中國元素的展示只是作為一種載體或道具，里面承載的則是原汁原味的美國精神。

1.人物形象設(shè)置方面

阿寶的原型是中國的熊貓，在中國，熊貓是可愛的代表、和平的象征。但是在影片中熊貓的眼睛是綠色的，讓人不禁想起怪物史瑞克；熊貓的父親是一只鴨子,這也是我們很難想象到的,鵝爸的造型很像唐老鴨；還有熊貓的師父是浣熊,也是北美特有；關(guān)押太龍的監(jiān)獄是各種先進武器裝備都能看到。由此看來,好萊塢用的中國元素的表象,骨子里還是在宣揚美國人的價值觀和優(yōu)越感.

2.人物話語方面

烏龜大師“Yes,but no matter what you do,the seed will grow to be a peach tree.You may wish for an apple or an orange，but you will get a peach.”鵝爸說的關(guān)于湯的真諦“The secret ingredient of my secret ingredient soup is...nothing.”從這些話中我們可以很容易體會到道家精神的“道法自然”“無為而治”。阿寶他在最后悟出功夫的秘密是他“爸爸”的一番話：“使你特殊的秘密是你相信自己是特殊的。”尊重每個人的差異，相信個人的能力，這正是個人主義的核心。

4.儀式和場景設(shè)置

在烏龜大師要選神龍大俠的時候采用了貼紅告示、敲鑼等形式；影片中代表功夫秘籍的龍之卷軸，從形式上看它像中國的古代的圣旨，在內(nèi)容上卻是一片空白。這些都符合中國傳統(tǒng)的形式，等阿寶到達(dá)門口時大門已關(guān)這體現(xiàn)出美國人守時的觀點。在選拔比賽中阿寶被指為神龍大俠，雖然阿寶在功夫上什么都不知曉，但是選擇他也要在一個儀式上，這體現(xiàn)出美國社會的公平性。還有,影片中雖然有精彩的對打場面,但沒有血腥的殺人畫面,我們看到太龍?zhí)与x昌高監(jiān)獄和索橋大戰(zhàn)時，雖然打敗了對手，但也沒有取它們性命。

三、結(jié)語

《功夫熊貓》是中西文化融合的典型代表，它通過對中國文化的解讀和領(lǐng)悟，充分利用中國元素，以中國的國寶熊貓為核心，利用水墨畫的風(fēng)格展示出了帶有美國精神的傳奇故事，表現(xiàn)出了中西文化的融合。所以《功夫熊貓》是一件披著中國文化包裝著的西方藝術(shù)品。國家之間優(yōu)秀的文化和價值觀都是相通的，都是需要互相學(xué)習(xí)和借鑒的。

[1]〔法〕安德烈·巴贊著.崔君衍譯.《電影是什么》（第二卷）[M].中國電影出版社，1987.

[2]高慧然.《當(dāng)代影視作品與中國傳統(tǒng)文化》[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2011.6.

[3]李婭菲.《鏡頭定格的“真實幻想”—跨文化語境下的“中國形象”構(gòu)造》[M].北京：人民出版社，2011,

[4]〔英〕愛德華·伯內(nèi)特·泰勒.《原始文化》[M].上海：上海文藝出版社，1992.

[5]程裕貞.《中國文化要略》（第三版）[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2011.07.

[6]衣俊卿.《文化哲學(xué)十五講》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[7]劉靜.動漫電影《功夫熊貓》藝術(shù)創(chuàng)作中的“中國元素”[J].電影文學(xué)，2014(09).

[8]張 巍.功夫熊貓的中國文化元素[J].宜賓學(xué)院學(xué)報,2009(11).