劉維剛
(石家莊市少兒體校 河北石家莊 050000)
試論體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)員思想政治工作創(chuàng)新方法
劉維剛
(石家莊市少兒體校 河北石家莊 050000)
各級體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校作為運(yùn)動(dòng)苗子的訓(xùn)練基地和輸送高水平運(yùn)動(dòng)員的重要陣地,同時(shí)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。在新的歷史時(shí)期,體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校思想政治工作面臨著重大的挑戰(zhàn),出現(xiàn)了許多新情況、新問題,各級體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn),在高水平訓(xùn)練,高素質(zhì)育人上下功夫,積極探索新形勢下體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的新途徑、新辦法。
體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 運(yùn)動(dòng)員 思想政治工作 創(chuàng)新方法
隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的價(jià)值取向出現(xiàn)了多樣化的趨勢,許多傳統(tǒng)的價(jià)值觀,受到了不同程度的沖擊,加上各種錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的影響,導(dǎo)致了一些人放松了政治理論的學(xué)習(xí)和世界觀的改造,以至于出現(xiàn)了道德滑坡。
各級運(yùn)動(dòng)員作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)性群體,除了具有強(qiáng)健的體魄和良好的身體素質(zhì)外,還有敏銳的洞察力和超常的社會(huì)嗅覺,對社會(huì)和家庭環(huán)境的影響反應(yīng)迅速、行動(dòng)快捷。他們脈搏的跳動(dòng)不是孤立存在的,也是社會(huì)狀態(tài)的反應(yīng),其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主流是積極健康的,但面對競爭日益激烈的社會(huì)環(huán)境,不少人在價(jià)值觀的判斷和選擇上存在矛盾。在一般情況下,絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員認(rèn)同集體主義,反對個(gè)人主義,認(rèn)同奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感,認(rèn)為積極奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一。但是具體價(jià)值選擇上,一部分運(yùn)動(dòng)員更注重自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn),更多考慮個(gè)人利益和物質(zhì)追求。運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中有很多的家庭條件優(yōu)越,他們普遍缺乏勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、埋頭苦干的精神,加上受“拜金主義”,“享樂主義”的影響,從而大大動(dòng)搖了對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳統(tǒng)認(rèn)識。
因此思想政治教育要堅(jiān)定地把科學(xué)社會(huì)主義的思想道德體系傳授給運(yùn)動(dòng)員,使運(yùn)動(dòng)員掌握馬克思主義基本理論,牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀。
長期以來,思想政治工作一直被認(rèn)為是通過灌輸?shù)姆绞绞菇逃龑ο筠D(zhuǎn)變思想,服從社會(huì)的需要,習(xí)慣于將教育者定性為教育過程中的主體,將受教育者定性為教育過程中的客體,這種教育理念不是把教育者作為主體加以發(fā)展,而是被教育者作為工具加以訓(xùn)練,在這種教育理念支配下,思想政治工作的效果往往不盡人意。
對廣大運(yùn)動(dòng)員而言,要樹立主體意識,引導(dǎo)自我教育。運(yùn)動(dòng)員的主體意識要從三個(gè)方面引導(dǎo):一是從人的自然生長過程來看,運(yùn)動(dòng)員大多具有較為獨(dú)立的個(gè)性、人格和行為處世能力,應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé);二是從運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中的地位來看,運(yùn)動(dòng)員是運(yùn)動(dòng)隊(duì)發(fā)展的基礎(chǔ),尤其是在國家經(jīng)費(fèi)投入有限的情況下,運(yùn)動(dòng)員對運(yùn)動(dòng)隊(duì)的發(fā)展更具有資源性的意義;三是從教育的實(shí)施過程來看,運(yùn)動(dòng)員是教育的對象,是形式上的客體,但教育需要運(yùn)動(dòng)員的主動(dòng)參與,不僅如此,運(yùn)動(dòng)員的相互影響、啟發(fā)也發(fā)揮著極為重要的作用,因此,運(yùn)動(dòng)員自身也是教育主體。在具體工作應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):
1.教育理念上要確立主體性思想政治工作新理念。要特別注意轉(zhuǎn)變教育者高高在上的觀念,一切教育活動(dòng)都要圍繞幫助和促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員成長成才和整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)成績來開展,將教育對象真正視為能動(dòng)的、自主的、獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行訓(xùn)練和比賽的主體。
2.教育內(nèi)容上要滿足運(yùn)動(dòng)員的心理需求。運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在心理需要是其接受外部教育影響的根本前提。從運(yùn)動(dòng)員思想政治素質(zhì)形成過程來看,接受思想政治教育是學(xué)生主體出于提高自身思想政治素質(zhì)的需要,是對教育者傳遞的教育信息的理解與分析、反映與擇取、整合與內(nèi)化的過程,只有思想政治教育的內(nèi)容滿足運(yùn)動(dòng)員的心理需要并由各種教育渠道進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員的主體視野,才能促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員通過各種途徑去接受和實(shí)踐。
3.教育方式上要做到統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合。在思想政治工作中,一般性的宣傳、教育和活動(dòng)能夠創(chuàng)造和形成一定的氛圍,對運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生積極的影響。但是僅靠這種方式是不夠的,我們應(yīng)當(dāng)給運(yùn)動(dòng)員開出一張可供他們選擇的思想政治工作的菜單,既要注重全體運(yùn)動(dòng)員知識獲取的教育,又要想到運(yùn)動(dòng)員個(gè)體發(fā)展的差異,是不同的運(yùn)動(dòng)員群體都可以找到適合自己的教育方式和活動(dòng)方式。
目前世界正處在知識信息時(shí)代,高新科技迅猛發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異。要改變?nèi)藗儗\(yùn)動(dòng)員只是“四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單”的看法,除了運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域發(fā)揮特長之外,還要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識,才能在以后發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固國防、提高人民生活質(zhì)量中發(fā)揮更大的作用,但實(shí)際情況卻不是很理想,比如:一部分運(yùn)動(dòng)員熱衷于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),重眼前蠅頭小利,輕今后長足發(fā)展,以致于無法滿足正常的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。其中也包括為愛慕虛榮迫使尋求額外經(jīng)濟(jì)支持的;有些運(yùn)動(dòng)員對自身的現(xiàn)狀分析發(fā)生錯(cuò)誤,進(jìn)入誤區(qū)。認(rèn)為自己不是主力沒多大發(fā)展,故而訓(xùn)練學(xué)習(xí)上懈怠、松散、缺乏進(jìn)取精神;還有一部分運(yùn)動(dòng)員急于成果,認(rèn)為在付出而得不到相應(yīng)回報(bào)的情況下喪失對訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的信心等等。
在新的形勢下,對運(yùn)動(dòng)員思想政治教育,要講求春風(fēng)化雨、潛移默化,并在工作方法上不斷創(chuàng)新,由顯性教育向顯隱結(jié)合轉(zhuǎn)變。對于運(yùn)動(dòng)員在新的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的負(fù)面思想和行為,應(yīng)該認(rèn)真地分析,有的放矢的教育,引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員充滿信心地生活,充滿智慧地學(xué)習(xí),充滿快樂地訓(xùn)練。把運(yùn)動(dòng)員思想政治工作應(yīng)該滲透到訓(xùn)練、比賽和日常的學(xué)習(xí)管理當(dāng)中,使思想政治工作和訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和管理相互滲透。
學(xué)生思想政治工作任重而道遠(yuǎn),只要堅(jiān)持實(shí)事求是,從改革與發(fā)展的實(shí)際出發(fā),繼承和發(fā)揚(yáng)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),積極探索在新形勢下做好思想政治工作的新思路、新方法、新途徑,體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的思想政治工作就一定能夠承擔(dān)起歷史所賦予的重任,為體教結(jié)合的改革、發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
劉維剛,男,1968年6月出生,河北滄州,政工師,石家莊市少兒體校,思想政治方面。