陶開宇　周麗

（1.湖南商學(xué)院，湖南長沙410205；2.湘潭教育學(xué)院，湖南湘潭411100）

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育的探討

陶開宇1周麗2

（1.湖南商學(xué)院，湖南長沙410205；2.湘潭教育學(xué)院，湖南湘潭411100）

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，為創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育構(gòu)建了價(jià)值取向、提供了技術(shù)條件、形成了內(nèi)容保障，也重新界定了生態(tài)消費(fèi)的概念，強(qiáng)調(diào)其為綠色消費(fèi)的升級(jí)版。共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育可以從教育渠道創(chuàng)新、教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育角色創(chuàng)新、教育傳播創(chuàng)新等多方面著手。

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代生態(tài)消費(fèi)教育合作消費(fèi)創(chuàng)新教育

黨的十八屆五中全會(huì)提出了新的五位一體發(fā)展思路，即“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。此發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想也同樣適用于共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生態(tài)消費(fèi)教育領(lǐng)域。

一、共享經(jīng)濟(jì)思維下對(duì)生態(tài)消費(fèi)概念的界定

1.共享經(jīng)濟(jì)的由來及定義

“共享經(jīng)濟(jì)”也叫作“協(xié)同消費(fèi)”或“合作消費(fèi)”，最早由美國社會(huì)學(xué)教授得克薩斯州立大學(xué)的馬科斯·費(fèi)爾遜（Marcus Felson）和伊利諾伊大學(xué)的瓊·斯潘思（Joe L.Spaeth）在共同發(fā)表的論文（Community Structure and Collaborative Consumption：A Routine Activity Approach）中提出，出現(xiàn)在1978年的《美國行為科學(xué)家》雜志上。主要運(yùn)用于汽車等物質(zhì)服務(wù)分享領(lǐng)域。歐盟后來在一份研究“共享經(jīng)濟(jì)”的報(bào)告也強(qiáng)調(diào)：全世界人們共有汽車約10億輛，其中個(gè)人獨(dú)自享用并支配的就有7.4億輛車，約占74%，類似閑置資源若能被更多人共享，將具有更大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

更多專家學(xué)者和政策制定者認(rèn)知并接受共享經(jīng)濟(jì)的理念和做法，其根源可能要追溯到2008年爆發(fā)的金融危機(jī)。因?yàn)槭澜缧杂绕涫敲绹慕鹑谖C(jī)發(fā)生后，一直以高消費(fèi)為榮的人們突然發(fā)現(xiàn)，在長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，處于消費(fèi)社會(huì)時(shí)代的自己實(shí)在買了太多“無用”之物。曾經(jīng)有資料顯示，僅一間房子里，就有大約3000美元的閑置物品，即便人們想方設(shè)法學(xué)習(xí)整理術(shù)、學(xué)習(xí)收納法，依舊浪費(fèi)大量時(shí)間與資源于找東西、存東西等方面。

如何用活用好閑置資源，已經(jīng)成為全世界思考與亟待解決的迫切問題。早在2011年，美國《時(shí)代周刊》就將以“合作消費(fèi)”模式為核心的“共享經(jīng)濟(jì)”列入改變世界的十大創(chuàng)意之一。2013年的德國漢諾威消費(fèi)電子、信息及通信博覽會(huì)，作為世界規(guī)模最大的IT博覽會(huì)之一，其中心議題選擇了“共享經(jīng)濟(jì)”。2014年，英國商務(wù)部啟動(dòng)了“如何把英國打造成全球共享經(jīng)濟(jì)中心”的獨(dú)立調(diào)查項(xiàng)目。

2.共享經(jīng)濟(jì)思維下對(duì)生態(tài)消費(fèi)概念的界定

生態(tài)消費(fèi)從某種意義上而言，應(yīng)該是綠色消費(fèi)的升級(jí)版。1988年公布的《綠色消費(fèi)指南》提出：一要避免消費(fèi)可能危害自身或他人健康的產(chǎn)品。比如香煙消費(fèi)就不符合綠色消費(fèi)。二要避免消費(fèi)制造、使用和處理上可能損害環(huán)境的產(chǎn)品。例如農(nóng)藥化肥除草劑等種植的農(nóng)作物，明顯是非綠色消費(fèi)選擇。三要避免消費(fèi)耗能太多的產(chǎn)品。高耗能的一些電器設(shè)備及洗浴一次要幾噸水的浴缸自然都被排除在綠色消費(fèi)之外。四要避免消費(fèi)因過度包裝或生命周期過短而可能導(dǎo)致浪費(fèi)的產(chǎn)品。使用一次性物品顯然正是資源浪費(fèi)型消費(fèi)。五要避免消費(fèi)以瀕臨絕種的動(dòng)植物為原材或使用破壞環(huán)境物質(zhì)材料制造而成的產(chǎn)品。拒絕吃燕窩、松子等動(dòng)物所需之物也是綠色消費(fèi)要倡導(dǎo)的做法。六要避免消費(fèi)目的殘酷或無需使用的產(chǎn)品。多次被媒體曝光的活取熊膽汁就是非人性選擇。七要避免消費(fèi)不利于其他國家尤其是發(fā)展中國家的產(chǎn)品。例如引導(dǎo)發(fā)展中國家砍伐森林資源，破壞水土環(huán)境的負(fù)面消費(fèi)影響巨大。

總體而言，生態(tài)消費(fèi)應(yīng)該是指：不論消費(fèi)目的、消費(fèi)過程，消費(fèi)結(jié)果的直接、間接影響都應(yīng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)綠色宗旨，否則就要盡量減少甚至放棄的消費(fèi)。生態(tài)消費(fèi)要關(guān)注代際傳承、關(guān)注平等消費(fèi)、關(guān)注生態(tài)環(huán)境、關(guān)注低碳循環(huán)，總之是強(qiáng)調(diào)個(gè)人效用、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效應(yīng)、生態(tài)效能盡量融合統(tǒng)一的消費(fèi)模式。

二、共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育的必然性

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來使得創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育成為必然。

首先，共享經(jīng)濟(jì)為創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育構(gòu)建了價(jià)值取向。共享經(jīng)濟(jì)顯示出資源閑置與環(huán)境惡化的沖突現(xiàn)狀，也提出解決沖突的基本思路。創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育恰好是促進(jìn)人與自然和諧相處的解決良方之一。國家政策在共享經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)與完善，更給予創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育的動(dòng)力，也是生態(tài)消費(fèi)教育的初衷與出路。

其次，共享經(jīng)濟(jì)為創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育完備了技術(shù)平臺(tái)。共享經(jīng)濟(jì)特征之一就是利用公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播與交易。在共享經(jīng)濟(jì)思維下，消費(fèi)者可以借助互聯(lián)網(wǎng)+及大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)等，不僅獲得大量所需信息與資源，而且也可以交換思想與技能，完整地打通電腦、電話、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)鏈接，創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育的技術(shù)條件得以建立。

再次，共享經(jīng)濟(jì)為創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育提供了內(nèi)容保障。共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)與生態(tài)消費(fèi)教育的本質(zhì)基本一致。兩者都主張交換與分享二手產(chǎn)品，倡導(dǎo)社會(huì)化利用私人閑置資源，以物品的重復(fù)利用和高效交易為表現(xiàn)形式。創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育在內(nèi)容上可依托于共享經(jīng)濟(jì)。

三、共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新生態(tài)消費(fèi)教育的建議

1.生態(tài)消費(fèi)教育的渠道創(chuàng)新

傳統(tǒng)的消費(fèi)教育停留在面對(duì)面的刻板教學(xué)渠道。無論是在政府政策引導(dǎo)方面，還是企業(yè)廣告宣傳方面，大多數(shù)是簡單的文字宣傳與口號(hào)或軟文為主，消費(fèi)者接受度有限，教育效果也大打折扣。

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生態(tài)消費(fèi)的教育創(chuàng)新具有更廣泛的渠道選擇。一方面教育陣地由市場(chǎng)拓展到生產(chǎn)制作基地，可以進(jìn)校園、進(jìn)家園、進(jìn)莊園，還可以進(jìn)展園、進(jìn)公園、進(jìn)樂園等，領(lǐng)域廣博全面。另一方面教育的渠道由傳統(tǒng)面對(duì)面轉(zhuǎn)換為線上線下互動(dòng)，O2O、O2B等均融入生活工作的多個(gè)層面，一對(duì)一或者一對(duì)多的教育模式轉(zhuǎn)換為以點(diǎn)帶面、以面結(jié)網(wǎng)，立體多元的教育渠道逐步成熟。

2.生態(tài)消費(fèi)教育的內(nèi)容創(chuàng)新

生態(tài)消費(fèi)教育的內(nèi)容絕不是單一的識(shí)別鑒定。以往消費(fèi)教育的重點(diǎn)內(nèi)容主要是告訴消費(fèi)者如何識(shí)別真假商品，鑒別好壞品質(zhì)等。隨著消費(fèi)者需求的更新?lián)Q代，依照馬斯洛需求金字塔理論，已從基本的生存發(fā)展需要升級(jí)為較高層次的社交需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。消費(fèi)者購買的到底是商品和服務(wù)本身，還是購買凝結(jié)于物品和勞務(wù)的意義和感受，將成為生態(tài)消費(fèi)教育內(nèi)容創(chuàng)新的突破點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)情感投入、資產(chǎn)和技能共享的協(xié)同生活方式，一方面是共享經(jīng)濟(jì)的合作協(xié)調(diào)核心，另一方面也是時(shí)間、知識(shí)和技能等無形資產(chǎn)消費(fèi)分享的內(nèi)容創(chuàng)新。全新的認(rèn)知感悟尤其是現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)或者虛擬交流等，都有可能成為生態(tài)消費(fèi)教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)。

3.生態(tài)消費(fèi)教育的角色創(chuàng)新

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人人都可以成為創(chuàng)客，成為制作者，也可能同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)及其他方式，融入到其他生產(chǎn)領(lǐng)域或者消費(fèi)領(lǐng)域。由此出現(xiàn)一個(gè)新名詞：消費(fèi)商。所謂消費(fèi)商其實(shí)也可以簡稱為生產(chǎn)消費(fèi)者，即消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的鴻溝逐漸縮小乃至消失，甚至對(duì)立的教育者和被教育者的角色定位也會(huì)在不斷地共享中巧妙地轉(zhuǎn)換為施教者與受教者的跨界跨時(shí)跨空互換。在共享經(jīng)濟(jì)中，沒有絕對(duì)的被教育者，也許受教育者在獲得某種愛好的衍生品后，可以成功地開發(fā)新產(chǎn)品，提供新服務(wù)，也成為新領(lǐng)域的施教者。

4.生態(tài)消費(fèi)教育的傳播創(chuàng)新

隨著共享經(jīng)濟(jì)的興起，個(gè)別的、細(xì)微的消費(fèi)行為變化通過傳播可以集聚整合，最終將會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革?；谏鷳B(tài)消費(fèi)教育傳播的資源節(jié)約和環(huán)境友好性的基本要求，傳統(tǒng)的紙媒傳播方式將退居二位，更多自媒體的傳播方式成為主流。不論是QQ群、博客、FACEBOOK，還是微信、微博、微播，都有著不同的受眾和影響力，也會(huì)成為消費(fèi)者發(fā)聲及對(duì)話的方式之一。

［1］劉建軍，邢燕飛.共享經(jīng)濟(jì)：內(nèi)涵嬗變、運(yùn)行機(jī)制及我國的政策選擇［J］.中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2013（10）

［2］陳希琳.共享經(jīng)濟(jì)百億估值如何穩(wěn)步前進(jìn)——在新生產(chǎn)業(yè)與營銷噱頭間搖擺［J］.經(jīng)濟(jì)，2015（10）：12-17

［3］魏武揮.共享經(jīng)濟(jì)的社會(huì)意義：讀《眾創(chuàng)：共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來》［J］.商業(yè)價(jià)值，2015（9）：14-15

［4］楊璐.共享經(jīng)濟(jì)，一個(gè)時(shí)代來臨［J］.三聯(lián)生活周刊，2015（26）

［5］姜欣欣.共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和影響來源［N］.金融時(shí)報(bào)2015-10-12

陶開宇（1973—），女，湖南邵陽人，湖南省普通高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地湖南經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展研究中心骨干成員，湖南商學(xué)院副教授，中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展研究所所長，中南大學(xué)商學(xué)院博士生，主要研究方向是經(jīng)濟(jì)增長、消費(fèi)理論與應(yīng)用、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。

*［項(xiàng)目來源］國家社科基金12CJY071；湖南省哲學(xué)社科基金12YBA187；湖南省職成教科研項(xiàng)目基金ZJB2012070。

周麗（1975-），女，湖南湘潭人，湘潭教育學(xué)院講師，湖南科技大學(xué)教育碩士，主要研究方向是中小學(xué)英語教育，中小學(xué)英語教師培訓(xùn)，商務(wù)英語教學(xué)。