朱 凱

（江蘇師范大學(xué)連云港校區(qū)初等教育學(xué)院，江蘇連云港222006）

理性與自覺(jué)
——論中小學(xué)教師的教學(xué)研究之路

朱 凱

（江蘇師范大學(xué)連云港校區(qū)初等教育學(xué)院，江蘇連云港222006）

教學(xué)研究是促進(jìn)教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、使教師成為研究者的必要途徑。在國(guó)家“卓越教師教育”政策的背景下，中小學(xué)教師開(kāi)展教學(xué)研究工作需秉持“教師即研究者”的角色定位，追求研究成果能夠“增加知識(shí)積累，影響教育實(shí)踐”的價(jià)值取向，聚焦“教學(xué)什么”和“怎樣教學(xué)”兩大問(wèn)題領(lǐng)域，積極開(kāi)展行動(dòng)研究，思考和回答對(duì)促進(jìn)自身教學(xué)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)及學(xué)生發(fā)展具有教育意義的問(wèn)題。并切實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，逐步提升文獻(xiàn)功夫、思維功夫和文字功夫，努力達(dá)至德馨文美、思順言清的境界。

教學(xué)研究；中小學(xué)教師；價(jià)值取向；問(wèn)題聚焦；能力提升

新世紀(jì)以來(lái)，培養(yǎng)“卓越型教師”業(yè)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才訴求和教師教育綜合改革的戰(zhàn)略性目標(biāo)?！督逃筷P(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見(jiàn)》（教師〔2014〕5號(hào)）中明確提出“培養(yǎng)一大批師德高尚、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化中小學(xué)教師”的任務(wù)，教學(xué)研究無(wú)疑是促進(jìn)中小學(xué)教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、成為讓黨和人民滿(mǎn)意的好教師的立足點(diǎn)。基于對(duì)中小學(xué)教師開(kāi)展的教學(xué)研究工作以及呈現(xiàn)的教學(xué)研究成果的考察和分析，本文試圖進(jìn)一步審視和闡釋關(guān)于中小學(xué)教師教學(xué)研究的基本認(rèn)識(shí)，即為什么研究、研究什么和如何研究等，期望在一定程度上啟發(fā)中小學(xué)教師走上理性自覺(jué)的研究之路。

一、秉持一種價(jià)值取向

教學(xué)研究的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，而創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教學(xué)研究的主要目的是揭示更多的教育真諦，獲得更多的教學(xué)真知，最終增加知識(shí)的積累，把基礎(chǔ)教育課程改革的理論和實(shí)踐推向前進(jìn)。問(wèn)題意識(shí)是理論創(chuàng)新的重要前提，只有具備了問(wèn)題意識(shí)，只有研究真問(wèn)題，理論上才能有創(chuàng)新，教學(xué)研究才會(huì)有生命力。長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)一些教師在選題時(shí)，常帶有一定的主觀性、片面性和表層性，出現(xiàn)選題重復(fù)陳舊、脫離現(xiàn)實(shí)教學(xué)等痼疾。一些教師急功近利，沒(méi)有一定的學(xué)術(shù)積淀和經(jīng)驗(yàn)積累，不愿意也找不到與現(xiàn)實(shí)教學(xué)緊密相關(guān)的問(wèn)題，為了職稱(chēng)、評(píng)優(yōu)，就在那里炒“冷飯”，短時(shí)期內(nèi)論文“滿(mǎn)天飛”，研究成果“琳瑯滿(mǎn)目”，其實(shí)質(zhì)是一種學(xué)術(shù)平庸行為，也是一種學(xué)術(shù)上的極大浪費(fèi)。教學(xué)研究又是一項(xiàng)艱苦的智力創(chuàng)造勞動(dòng)，中小學(xué)教師要有一種職責(zé)意識(shí)，積極探尋當(dāng)下課程改革迫切需要解決的問(wèn)題，不斷創(chuàng)新“課目教育學(xué)知識(shí)（pedagogical content knowledge，PCK）”來(lái)改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。教師如果沒(méi)有以“研究的姿態(tài)”對(duì)待教學(xué)工作，沒(méi)有形成自覺(jué)反省的智力實(shí)踐方式，沒(méi)有不怕困難的勇氣、信心和實(shí)干精神，是難以實(shí)現(xiàn)自我教學(xué)生命的優(yōu)化，并內(nèi)在地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生命的和諧發(fā)展。事實(shí)上，教學(xué)中的各種現(xiàn)象，無(wú)論是“正例”還是“反例”，重要的往往不是外在的形式或是人們?nèi)菀卓吹降囊幻妫處熞_(kāi)表層的東西，知悉其內(nèi)在的含義，把握其蘊(yùn)含的初衷，這才是教師教學(xué)研究應(yīng)該重視和始終堅(jiān)持的。因此，中小學(xué)教師要深入課程改革的實(shí)踐，關(guān)注實(shí)際的教學(xué)生活，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是、民主求實(shí)的作風(fēng)，依據(jù)辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，甘于寂寞，潛心研究，多思慎思，不斷拷問(wèn)，以求正確地解釋課程改革中和課堂教學(xué)中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，才能夠?qū)χ行W(xué)課程、教學(xué)中一些重要的、前瞻性的問(wèn)題做出科學(xué)的解釋?zhuān)o予理論的說(shuō)明，才有可能增加知識(shí)的積累，并形成指導(dǎo)教育實(shí)踐的指令。需要說(shuō)明的是，受“資源本質(zhì)觀”的影響，長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)常常被認(rèn)為是確定的，一旦追求成功便固化靜止為“資源”。但在“事物為本”哲學(xué)看來(lái)，“任何一個(gè)事物只在某一地點(diǎn)發(fā)生一次”［1］，知識(shí)其實(shí)是在“旅途”中的，它不再僅僅是資源，還是介入、是操作、是塑造。在這個(gè)意義上的知識(shí)，與其被稱(chēng)為“知識(shí)（knowledge）”，還不如叫做“識(shí)知（knowing）”［1］。因此，中小學(xué)教師在教學(xué)研究中，要準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的客觀性與相對(duì)性，基于教學(xué)實(shí)施的動(dòng)態(tài)化和過(guò)程性，不斷識(shí)知新的知識(shí)。

在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，歷來(lái)有兩種傾向：一種是述而不作，坐而論道；另一種是聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)世致用。后一種更適合中小學(xué)教師的教學(xué)研究工作。教學(xué)研究雖然把解決實(shí)際問(wèn)題作為重點(diǎn)，但卻并不僅限于對(duì)問(wèn)題的解決，其最終目的是通過(guò)問(wèn)題的解決強(qiáng)化教師在理論上的學(xué)習(xí)和探索，進(jìn)而總結(jié)出帶有一定啟發(fā)性和規(guī)律性的理論知識(shí)，再用理論知識(shí)引領(lǐng)教師的課程改革和教學(xué)實(shí)踐。吳康寧早在20世紀(jì)90年代初就提出：“教育科學(xué)的生命力在于為教育實(shí)踐服務(wù)，離開(kāi)教育實(shí)踐，教育科學(xué)毫無(wú)價(jià)值可言。”［2］事實(shí)上，教育理論只有真正對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以后才能與教育實(shí)踐生成相通性，教育理論與教育實(shí)踐才能有效地結(jié)合起來(lái)。作為研究者的中小學(xué)教師，就是要立足于日常教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)合理的研究方法，對(duì)課程和教學(xué)進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)和分析，對(duì)教學(xué)研究過(guò)程進(jìn)行積極的觀照和回望，學(xué)會(huì)在研究中占有詳細(xì)的、豐富的第一手材料，對(duì)材料進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的審視與闡釋?zhuān)詫?shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，中小學(xué)教師在研究行動(dòng)中要積極探尋改進(jìn)、完善教學(xué)實(shí)踐的方式方法，基于擁有的豐富“實(shí)踐感”，逐步建構(gòu)個(gè)人的“情境教育理論（Vernacular Pedagogy）”，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。事實(shí)上，中小學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)研究就是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐予以“琢磨”和“打磨”的過(guò)程：“琢磨”依靠頭腦，“打磨”依靠行動(dòng)。最重要的事情乃是去追求好的教學(xué)生活，探尋好的教育智慧。此外，在加強(qiáng)理論奠基的同時(shí)積極開(kāi)展轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)把課程改革新理念具體落實(shí)為自己的教學(xué)行動(dòng)，并思考教育理論影響教育實(shí)踐的途徑問(wèn)題、操作問(wèn)題，使教育理論付之于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐發(fā)生作用。

“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一批優(yōu)秀的中小學(xué)教師秉持正確的研究取向和“認(rèn)認(rèn)真真做研究，順其自然得成果”的學(xué)術(shù)態(tài)度，躬身教學(xué)一線(xiàn)，銳意改革，成果斐然，為推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革乃至我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。如李吉林老師進(jìn)行的“情境教育實(shí)踐探索與理論研究”，以持續(xù)36年的研究，向世人鄭重回答了上述問(wèn)題，成為首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。專(zhuān)家評(píng)審時(shí)認(rèn)為，李吉林老師具有“持之以恒”“實(shí)事求是”的優(yōu)秀研究品質(zhì)，研究成果具有原創(chuàng)性，在研究范式上將實(shí)踐與理論自然地融在一起，其影響已經(jīng)走向世界。［3］

二、聚焦兩大問(wèn)題領(lǐng)域

對(duì)事物之意義的理解，必須是在某一“問(wèn)題視域”下才是可能的，只有先行取得某種問(wèn)題領(lǐng)域，才能理解事物的意義。那么，中小學(xué)教師的教學(xué)研究要研究什么？換言之，在教學(xué)實(shí)踐中，教師面對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)以及不斷變化的學(xué)生，應(yīng)如何選擇研究?jī)?nèi)容從而對(duì)自身的教學(xué)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生具有教育意義的影響？簡(jiǎn)而言之，就是要聚焦“教學(xué)什么”和“怎樣教學(xué)”兩大基本問(wèn)題。

“領(lǐng)域”是指認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)化的對(duì)象的特定化［4］，是擬研究問(wèn)題的“對(duì)象范圍”?！敖虒W(xué)什么”和“怎樣教學(xué)”是課程與教學(xué)領(lǐng)域中的兩個(gè)本體性問(wèn)題，前者關(guān)涉內(nèi)容問(wèn)題，后者關(guān)涉方法問(wèn)題。因此，對(duì)課程的理解和對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新必然成為中小學(xué)教師教學(xué)研究的核心問(wèn)題。教師作為研究者，需要立足于對(duì)課程的理解、教學(xué)的認(rèn)識(shí)、教材的分析、學(xué)生的讀懂以及各種對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響的因素之間關(guān)系的正確把握，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際，提出有針對(duì)性的具體問(wèn)題并尋求解答。綜觀中小學(xué)教師在教學(xué)研究中選擇的研究課題以及呈現(xiàn)的研究成果發(fā)現(xiàn)，基本上聚焦于“教學(xué)什么”和“怎樣教學(xué)”兩大問(wèn)題視域。具體來(lái)看，就是在研究并回答“教什么”、“學(xué)什么”、“為什么教”、“為什么學(xué)”和“怎樣教”、“怎樣學(xué)”、“為什么這樣教”、“為什么這樣學(xué)”以及“什么人來(lái)教”等問(wèn)題。波普爾（Popper，K．R．）指出：“科學(xué)與知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題——愈來(lái)愈深化的問(wèn)題，愈來(lái)愈能啟發(fā)大量新問(wèn)題的問(wèn)題。”［5］研究者的一生就是一個(gè)尋找關(guān)鍵詞和做關(guān)鍵詞的過(guò)程，這個(gè)關(guān)鍵詞就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這是研究者面對(duì)的第一項(xiàng)挑戰(zhàn)。［6］能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是做學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)，好問(wèn)題開(kāi)啟了教師的理解，對(duì)某一問(wèn)題的“問(wèn)”已經(jīng)是對(duì)某一問(wèn)題的“答”或者已經(jīng)包含著“答”的可能，教師在“問(wèn)”與“答”的研究中獲得其“視域融合”。

問(wèn)題是研究的靈魂和生命。中國(guó)學(xué)術(shù)一直遭受的“問(wèn)題”貧困［7］，其實(shí)是“高質(zhì)量問(wèn)題”的貧困。中小學(xué)教師超越對(duì)現(xiàn)實(shí)存在之缺陷的感性認(rèn)識(shí)，從純粹理智興趣與邏輯思維出發(fā)，以一種價(jià)值中立的態(tài)度，自主而自由地探索中小學(xué)教與學(xué)的規(guī)律，不僅可以形成高質(zhì)量的研究問(wèn)題，而且是中小學(xué)教師提高教學(xué)研究整體水平的需要。如果把論文寫(xiě)作過(guò)程比做過(guò)三關(guān)的話(huà)，即選題關(guān)、研究關(guān)、表達(dá)關(guān)，“選題”是決定論文成敗和價(jià)值的第一關(guān)。教師做研究、寫(xiě)論文常常抱怨找不到一個(gè)好題目，什么是問(wèn)題？毛澤東認(rèn)為：“問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！保?］中小學(xué)教師在教學(xué)的一系列活動(dòng)中要積極開(kāi)展有意識(shí)的理性思考和教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)存狀態(tài)與理想水平之間的矛盾、差距，“矛盾處、差距者，問(wèn)題也”。然而，很多教師在教學(xué)中常常表現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)意識(shí)的狀態(tài)和行為，拿現(xiàn)成的教案“照本宣科”，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)“熟視無(wú)睹”，更缺乏將學(xué)與教的行動(dòng)過(guò)程延伸至課前和課后進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，并形成一個(gè)學(xué)習(xí)回應(yīng)的有效反饋機(jī)制。即使閱讀一些書(shū)，但缺乏深入思考，也很難發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題?！胺此夹詫?shí)踐家”是近年來(lái)支撐教學(xué)研究的一個(gè)重要概念，“反思與發(fā)展”也是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)在要求的回應(yīng)［9］，教師的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的特征在于同問(wèn)題情境對(duì)話(huà)，并依靠經(jīng)驗(yàn)培育起非概念化的“默會(huì)知識(shí)”，以此為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的反思和研究，獲得寶貴的實(shí)踐智慧并用以教學(xué)改造。用教學(xué)研究是一種實(shí)踐性研究的觀點(diǎn)來(lái)剖析今天中小學(xué)教師的研究可以發(fā)現(xiàn)，教師研究的最大誤區(qū)在于它脫離了實(shí)踐性。對(duì)于中小學(xué)教師而言，要在其位謀其政，“如果研究沒(méi)有問(wèn)題指向尤其是沒(méi)有實(shí)踐問(wèn)題指向，其成果基本上也就沒(méi)有任何意義和存在的價(jià)值”［10］。

研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)由開(kāi)放思維到收斂思維的過(guò)程，是一個(gè)從偶然的想法到形成概念并具體聚焦一個(gè)值得探索的問(wèn)題的逐步發(fā)現(xiàn)過(guò)程。黃甫全提出過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的三條途徑是實(shí)踐歸納、文獻(xiàn)綜述和理論演繹，實(shí)踐歸納是源泉、文獻(xiàn)綜述是保障、理論演繹是智慧。［11］中小學(xué)教師要想發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，必須獲得并激活豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做出文獻(xiàn)綜述的“譜系圖”，養(yǎng)成深厚的理論素養(yǎng)。事實(shí)上，教師所要研究的問(wèn)題就存在于自己日常的實(shí)踐之中，存在于自己教學(xué)的方方面面。然而有些教師由于身處教育教學(xué)活動(dòng)的“此山中”，出現(xiàn)了“不識(shí)廬山真面目”的情況，無(wú)法感覺(jué)到問(wèn)題的存在，便對(duì)教學(xué)研究發(fā)出痛苦的呻吟。怎么辦？如果你們要了解某一事件，何不就到它發(fā)生的地方去看看，感受一下，甚至參與其中。［12］這就需要中小學(xué)教師選擇并具有“返鄉(xiāng)的陌生人”的研究視角，重新審視自己的教學(xué)生活（教師可以對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)錄制成影像資料），用質(zhì)疑、補(bǔ)白和遷移的策略深入審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身處一個(gè)需要重新認(rèn)識(shí)、重新改變的世界。即使自己教過(guò)無(wú)數(shù)遍的教科書(shū)也可能有值得質(zhì)疑、商榷和改進(jìn)的地方，也可能有許多新的發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，“返鄉(xiāng)的陌生人”的視角就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要方式，是教師從事研究不可或缺的意識(shí)和動(dòng)力。有了這種視角，教師所擁有的教學(xué)實(shí)踐的“富礦”就能獲得應(yīng)有的發(fā)掘。［13］當(dāng)然，這需要研究者具有深刻的洞察力。楊振寧先生在言說(shuō)人的深刻洞察力時(shí)，舉了怎樣欣賞名畫(huà)這個(gè)例子。他說(shuō)，要真正看懂一幅山水名畫(huà)，你在注目畫(huà)面的同時(shí)，需要超越畫(huà)面提出三個(gè)問(wèn)題并在心里用盡可能豐富的想象力給予回答：一是“那時(shí)的山水究竟可能是怎樣的？”二是“作者對(duì)這一方山水產(chǎn)生了怎樣的獨(dú)特感受？”三是“作者力圖以筆墨表達(dá)一種怎樣的看法、情感和精神？”當(dāng)你用整個(gè)的心靈把自己的理解與作者面對(duì)的活生生的山水融為一體的時(shí)候，當(dāng)你真誠(chéng)地走進(jìn)作者的心靈分享作者的所察所感、所思所想、所喜所憂(yōu)的時(shí)候，你才可以說(shuō)真正理解了。這里就隱含著方法論的深刻意蘊(yùn)：用活的生命超越時(shí)空去體認(rèn)、理解和解釋活的對(duì)象。這對(duì)中小學(xué)教師發(fā)現(xiàn)、選擇有價(jià)值的教學(xué)問(wèn)題具有重要的方法論指導(dǎo)意義。

這些年經(jīng)常閱讀到中小學(xué)教師撰寫(xiě)的論文，但發(fā)現(xiàn)大多的選題是“一次性的消費(fèi)”，缺少“持續(xù)性的探究”，很少有教師對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題潛心數(shù)年進(jìn)行追蹤觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)和提升，這已成為教師教學(xué)研究水平與否的分水嶺。試想，一時(shí)心動(dòng)、“身隨樂(lè)舞”的教師“寫(xiě)出”的只能是“論文”，但“咬定青山不放松”的教師“做出”的可能就是“成果”。所以，中小學(xué)教師最好能聚焦某一個(gè)領(lǐng)域，圍繞某一個(gè)主題，展開(kāi)系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的研究和探察，這樣做一定比圍繞不同的領(lǐng)域進(jìn)行淺層次的、點(diǎn)狀的、零散的研究更能促進(jìn)教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的成長(zhǎng)。

三、提升三項(xiàng)基本功夫

當(dāng)前，在廣大中小學(xué)教師中出現(xiàn)的假研究、泡沫研究、低水平的重復(fù)研究等現(xiàn)象，除了與其不合理的研究定位有關(guān)，也與其研究能力不高、缺乏從事教學(xué)研究必要方法的訓(xùn)練等有極大的關(guān)系。那么，中小學(xué)教師應(yīng)如何開(kāi)展教學(xué)研究？換言之，中小學(xué)教師應(yīng)如何提升自身的教學(xué)研究能力？簡(jiǎn)而言之，就是要自覺(jué)加強(qiáng)訓(xùn)練并逐步提升三大功夫，即文獻(xiàn)功夫、思維功夫、文字功夫。

1．文獻(xiàn)功夫

文獻(xiàn)研究是研究者根據(jù)個(gè)人興趣和研究方向，對(duì)所有可能涉及的文獻(xiàn)進(jìn)行研究，以期對(duì)研究領(lǐng)域和研究問(wèn)題有系統(tǒng)深入的了解。［14］對(duì)中小學(xué)教師乃至所有研究者來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)研究的過(guò)程是拓展研究者的研究思路、借鑒他人的研究?jī)?nèi)容和研究方法、提高自身理論素養(yǎng)的過(guò)程，中小學(xué)教師通過(guò)文獻(xiàn)研究，博采眾長(zhǎng)，才能在多維視野聚集中建構(gòu)自己的研究框架。從大概率的角度來(lái)說(shuō)，只有全面掌握前人已有研究的情況，特別是準(zhǔn)確把握已有研究的缺失或問(wèn)題所在，才能避免在行動(dòng)中少走彎路，找到捷徑，把握先機(jī)。然而，在與中小學(xué)教師交流中，當(dāng)問(wèn)及他們?cè)谘芯啃袆?dòng)中，是否考慮過(guò)必須使用某種“科學(xué)研究方法”、是否考慮過(guò)必須閱讀必要的文獻(xiàn)以汲取“他人經(jīng)驗(yàn)”和“他人智慧”、是否考慮過(guò)必須比較系統(tǒng)地“收集和解釋資料”等問(wèn)題時(shí)，常常回答是“否”，即使有一些，也是零散的、不系統(tǒng)的。對(duì)于中小學(xué)教師而言，因一些客觀因素的存在，如此“系統(tǒng)”地設(shè)計(jì)和思考確實(shí)有一些困難，但試想，如果教師的研究是一種“無(wú)文獻(xiàn)的研究”，或者說(shuō)沒(méi)有詳盡而具體的文獻(xiàn)事實(shí)作為研究基礎(chǔ)，怎么可能得出有價(jià)值的科學(xué)論斷。因此，中小學(xué)教師若指望自己的教學(xué)研究成果是真實(shí)的、有效度的，這些“系統(tǒng)”的研究就成為無(wú)法越過(guò)的坎。

中小學(xué)教師要提升文獻(xiàn)研究能力，一是要了解文獻(xiàn)類(lèi)型和學(xué)術(shù)資源載體，熟悉綜合性、專(zhuān)業(yè)性數(shù)據(jù)庫(kù)的收錄范圍和檢索方法、途徑、策略，提高文獻(xiàn)檢索能力；二是要按照文獻(xiàn)使用的價(jià)值大小、使用的時(shí)間先后，對(duì)所檢索的文獻(xiàn)信息進(jìn)行清理和分類(lèi)，并根據(jù)實(shí)際情況對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)，提高文獻(xiàn)整理能力；三是要對(duì)文獻(xiàn)中采集的研究數(shù)據(jù)、結(jié)論等進(jìn)行實(shí)證分析，達(dá)到驗(yàn)證研究結(jié)果、學(xué)習(xí)研究方法和內(nèi)容的目的，提高文獻(xiàn)再現(xiàn)能力；四是當(dāng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域或擬研究的問(wèn)題已經(jīng)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)時(shí)，就可以考慮轉(zhuǎn)入文獻(xiàn)綜述階段，提高文獻(xiàn)述評(píng)能力。文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，甚至是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，但沒(méi)有艱辛就沒(méi)有收獲。中小學(xué)教師除掌握怎樣做文獻(xiàn)綜述的步驟和方法，根本的是要做一個(gè)“學(xué)者”——多讀書(shū)，特別是要研究性閱讀一些“立住不倒”的教育經(jīng)典著作和精要論文，獲得對(duì)文獻(xiàn)通達(dá)的理解，并撰寫(xiě)出有質(zhì)量的讀書(shū)報(bào)告。一份讀書(shū)報(bào)告至少要體現(xiàn)三方面內(nèi)容：一是讀了什么，了解作者為什么寫(xiě)這本書(shū)及其研究脈絡(luò)，書(shū)的前言和后記要看，好書(shū)的后記一定寫(xiě)得很好；二是理解了什么，包括主要概念、理論要義、知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、與自己研究問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系；三是讀后對(duì)自己有什么意義和啟發(fā)。以上內(nèi)容要做到精確、深刻，力求獲得知識(shí)、形成經(jīng)驗(yàn)并建構(gòu)起知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的意義和價(jià)值。

2．思維功夫

任何事情在成為現(xiàn)實(shí)之前都是先在某些人的頭腦中以思想的形式存在的。一個(gè)人擁有怎樣的思維方式，決定著他學(xué)習(xí)、工作和處世的態(tài)度，決定著他在研究中采取怎樣的行動(dòng)，也決定著他的前途和命運(yùn)。正所謂“思想有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)”。中小學(xué)教師在研究過(guò)程中，要有寬闊的視野、前瞻的眼光，懂得思維之道，善用思考的力量，將會(huì)逐步走向智慧的彼岸，提高教學(xué)生命質(zhì)量，升華研究生命意義，成功也就會(huì)離他越來(lái)越近?！拔宜脊饰以凇保虼?，中小學(xué)教師在研究實(shí)踐和教學(xué)過(guò)程中，要逐步形成自覺(jué)的、自我的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法論體系，多學(xué)、多想、多換幾個(gè)角度觀察和思考課程與教學(xué)問(wèn)題，不斷探尋研究新的起點(diǎn)，并運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蛣?chuàng)新的思維，加強(qiáng)科學(xué)合理的方法設(shè)計(jì)，合乎邏輯的嚴(yán)密論證，就會(huì)比他人多走幾步，比之前的自己多走幾步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也能夠成為卓越的研究者。

具體來(lái)說(shuō)，中小學(xué)教師在教學(xué)研究中要具有以下四種思維方式：一是學(xué)術(shù)思維。即每一個(gè)研究問(wèn)題的提出、研究方案的設(shè)計(jì)和研究過(guò)程的實(shí)施，都要從學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行可行性考察。重點(diǎn)考察其理論價(jià)值、框架設(shè)計(jì)、事實(shí)依據(jù)及其限制，考察研究的基本條件以及這些條件是否滿(mǎn)足研究需要?？尚行钥疾鞈?yīng)追求一種批判性的分析和有充分推理的論證，由最初的問(wèn)題開(kāi)始，在整體、廣闊的背景中審視相關(guān)的證據(jù)和設(shè)計(jì)，最后在分析的基礎(chǔ)上做出可行性判斷。研究者要想取得科學(xué)的成果，就一刻也不能沒(méi)有學(xué)術(shù)的思維。二是教學(xué)思維。即教師的研究究竟能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來(lái)什么，研究成果將如何與課堂教學(xué)進(jìn)行有效整合，中小學(xué)教師參加教學(xué)研究，“應(yīng)用性”是其研究的目的特征。所有研究必須建立在研究學(xué)生的基礎(chǔ)之上，從教育的高度來(lái)透視、認(rèn)知學(xué)生的學(xué)習(xí)，形成有價(jià)值的教學(xué)論思考，并以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。教師成為研究者體現(xiàn)著教育自身意義的豐富和對(duì)教育意義、生活世界的關(guān)注，所要研究的是每日每時(shí)在教育的生活世界里所經(jīng)歷的教育本身。［15］教師那種日常教學(xué)的“去研究化”和教學(xué)研究的“去教學(xué)化”行為都是極不可取的。三是標(biāo)準(zhǔn)思維。即基于對(duì)義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念、課程目標(biāo)等的理解，著力進(jìn)行轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)與實(shí)踐創(chuàng)新的研究。在研究中把基本理念內(nèi)化為教學(xué)信念，從學(xué)科教學(xué)實(shí)施的角度將課程改革的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的分析加工，把有效要素提煉出來(lái)，成為有序、有效的新的觀念體系和操作方式。此外，課程改革對(duì)人們的心理和價(jià)值觀念產(chǎn)生廣泛而深刻的影響是必然的，但改革不是廢棄傳統(tǒng)，也不是推倒一面重樹(shù)一面，要基于繼承去創(chuàng)新，基于發(fā)展去完善，思考的問(wèn)題能夠“想得遠(yuǎn)些，做得實(shí)些”。四是整體思維。即學(xué)會(huì)多學(xué)科、多角度、多范式地思考問(wèn)題。教學(xué)中的一些問(wèn)題多數(shù)不是孤立的事實(shí)，各影響因素有其存在的、內(nèi)在的、多維的聯(lián)系，要使問(wèn)題變得可見(jiàn)，需要不同的“探照燈”照亮所研究的問(wèn)題。一旦有了某種理論視角的嵌入，其研究的問(wèn)題就會(huì)因理論視角的“照亮”而變得豁然清晰，其表達(dá)樣式也會(huì)因某種理論的嵌入而上承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、下達(dá)所要研究問(wèn)題的解決。正所謂“他山之石，可以攻玉”。此外，教學(xué)研究是要抓住教學(xué)的現(xiàn)象找到其規(guī)律的活動(dòng)，研究中獲得的各種素材要進(jìn)行知識(shí)分類(lèi)，這樣可以在整體上認(rèn)識(shí)并把握好不同知識(shí)的性質(zhì)和價(jià)值。

中小學(xué)教師在追逐自己理想的道路上，為了培養(yǎng)自己的思維能力，除具有一定的思維方式外，還應(yīng)擁有這樣一種思維品質(zhì)：敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。知識(shí)是需要?jiǎng)?chuàng)新，但知識(shí)也需要疑問(wèn)，甚至可以說(shuō)一切的知識(shí)都是從疑問(wèn)開(kāi)始的。僅僅學(xué)會(huì)他人的學(xué)說(shuō)，那只是一種模仿，對(duì)權(quán)威的“唯上”，對(duì)書(shū)本的“遵從”。中小學(xué)教師需要學(xué)會(huì)理性的思維，要有顛覆和批評(píng)的眼光，在學(xué)習(xí)他人學(xué)說(shuō)的同時(shí)建構(gòu)自己的“話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)”。研究的智慧大概就在于逢事多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，然后自己探尋答案，這比不思考、從來(lái)不提出疑問(wèn)的學(xué)習(xí)好上千百倍。因此，中小學(xué)教師要培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)自由以及獨(dú)立思辨的精神，對(duì)一個(gè)研究者來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有說(shuō)“不”的勇氣，沒(méi)有對(duì)既定的知識(shí)、事實(shí)以及常識(shí)發(fā)起質(zhì)疑的眼光，而僅僅是人云亦云、隨波逐流，那么又怎能具有高人一籌的學(xué)術(shù)造詣？

3．文字功夫

教學(xué)研究成果的呈現(xiàn)和傳播，最終離不開(kāi)以文本（論文、研究報(bào)告等）的形式對(duì)研究成果進(jìn)行“物化”。從研究實(shí)踐到文本“物化”的過(guò)程就是使研究成果定型化、精密化、科學(xué)化、邏輯化，這一過(guò)程是每一個(gè)追求教學(xué)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教師的必經(jīng)之路。就論文而言，其目的是傳播知識(shí)、交流經(jīng)驗(yàn)，而論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論證等方面的內(nèi)容，歸根到底都要落實(shí)到文字上，讀者借助語(yǔ)言來(lái)評(píng)判、接受作者的觀點(diǎn)。一篇高質(zhì)量的論文是需要作者潛心研究、躬身實(shí)踐，并且有一種唯美的態(tài)度和責(zé)任意識(shí)、讀者意識(shí)，在文本的表達(dá)方式上，改變呆板、枯燥、晦澀、煩瑣的行文定勢(shì)以及刻意追求“艱深”的文風(fēng)，突破單一化和模式化，積極嘗試新的話(huà)語(yǔ)方式、多樣化的文體與清新明快的風(fēng)格。注重學(xué)術(shù)性和深刻性，但不正襟危坐；體現(xiàn)通俗性和可讀性，但不浮泛淺薄。［16］

這些年因負(fù)責(zé)某一期刊的編輯工作，編審過(guò)很多中小學(xué)教師的稿件，常常發(fā)現(xiàn)一些作者在寫(xiě)作和表達(dá)方面存在“結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、論點(diǎn)不明晰、語(yǔ)言不通順”等問(wèn)題，究其實(shí)質(zhì)是其思維混亂和語(yǔ)言文字表達(dá)能力不強(qiáng)所致。此外，論文中題目的擬定、摘要的撰寫(xiě)、關(guān)鍵詞的擇取、參考文獻(xiàn)的著錄等方面也缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范的基本訓(xùn)練，使之難以發(fā)表和推廣應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐之中。為了提高語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，中小學(xué)教師應(yīng)從三個(gè)方面加強(qiáng)自我訓(xùn)練：一是駕馭文字的能力。在概念準(zhǔn)確、觀點(diǎn)鮮明的基礎(chǔ)上，做到語(yǔ)言通順、規(guī)范、精練，文字通俗易懂，具有可讀性。為了使語(yǔ)言不啰嗦、不凌亂，就要一字一詞地推敲，尋找最合適的字詞來(lái)表述內(nèi)容。遣詞造句要合乎語(yǔ)法規(guī)則，標(biāo)題編碼和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要合乎語(yǔ)言文字規(guī)范。文字要通俗易懂，這不僅是一個(gè)表述方式問(wèn)題，而且也是研究深度的反映。二是學(xué)術(shù)規(guī)范的能力。學(xué)術(shù)規(guī)范主要體現(xiàn)在“堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，符合學(xué)術(shù)的技術(shù)規(guī)范”等兩個(gè)方面。近年來(lái)學(xué)術(shù)圈內(nèi)屢被披露的學(xué)術(shù)不端事件以及整體學(xué)術(shù)創(chuàng)新力的不足，使諸如“學(xué)術(shù)倫理的喪失，乃是學(xué)術(shù)腐敗之根”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)頻頻見(jiàn)諸媒體，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信也就成了社會(huì)公眾對(duì)學(xué)術(shù)人的普遍期待。學(xué)術(shù)上知道就是知道，不知道就是不知道，你的就是你的，我用的時(shí)候必須注明，“不抄襲，不篡改數(shù)據(jù)”是研究者最基本的學(xué)術(shù)信用。要掌握學(xué)術(shù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，如題目應(yīng)該清楚地表達(dá)論文的內(nèi)容，題目的擬定要充分考慮“選擇的研究主題應(yīng)選取什么研究方法，用這個(gè)方法去研究主題是否具有適切性”這兩個(gè)層面上的問(wèn)題；摘要是“以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文”［17］，具有獨(dú)立性、自明性和簡(jiǎn)潔性；關(guān)鍵詞是從論文題目、層次標(biāo)題和正文中攫取出來(lái)的，能反映論文主體概念的單詞術(shù)語(yǔ)。選出的關(guān)鍵詞按照所涉及領(lǐng)域的范圍從大到小順序列出；要學(xué)習(xí)文獻(xiàn)著錄的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，正確使用和標(biāo)示注釋、參考文獻(xiàn)。引文要體現(xiàn)經(jīng)典性與權(quán)威性、必要性與適度性，做到“必要?jiǎng)t用”和“用則必標(biāo)”，避免引而不準(zhǔn)、用而不引、有而缺失等問(wèn)題出現(xiàn)。此外，研究中的調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、回收情況、抽樣、原始樣本、數(shù)據(jù)分析方法、研究過(guò)程等都要告訴讀者。三是文本編輯的能力。要把論文看做自己的“孩子”，用心打磨，力爭(zhēng)做到“四杜絕一修飾”?！八亩沤^”即杜絕錯(cuò)字、別字、漏字、多字；“一修飾”指避免標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用和文句欠通順，做到有理有據(jù)，邏輯清晰，字字珠璣，文采飛揚(yáng)。同時(shí)，注意論文長(zhǎng)度，盡可能用短的文章包含必要的所有信息來(lái)描述研究和支持解釋。另外，一級(jí)標(biāo)題和各子標(biāo)題應(yīng)該清晰地表明論文的邏輯，不同層級(jí)的標(biāo)題在格式上要保持前后統(tǒng)一；要按照投稿期刊的用稿須知，對(duì)論文的頁(yè)邊距、字號(hào)、字體以及使用的圖表進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求適中、醒目、美觀；對(duì)作者、單位進(jìn)行署名，對(duì)使用的文獻(xiàn)進(jìn)行規(guī)范著錄。也可附上簡(jiǎn)短書(shū)信和聯(lián)系方式，以便與編輯保持聯(lián)系。

教學(xué)專(zhuān)業(yè)化，本質(zhì)上是一種促使教學(xué)職業(yè)達(dá)到公認(rèn)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并持續(xù)提升達(dá)標(biāo)程度的過(guò)程，主要關(guān)涉教師的地位提高與能力提升。［18］基礎(chǔ)教育要發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量要提高，教師專(zhuān)業(yè)要成長(zhǎng)，走教學(xué)研究之路，沒(méi)錯(cuò)！新課程改革使我國(guó)處在教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，今天中小學(xué)的課程與教學(xué)，從理論觀點(diǎn)到教學(xué)行為已然出現(xiàn)了深刻轉(zhuǎn)變。中小學(xué)教師需要站在“知識(shí)民主化”和“教學(xué)專(zhuān)業(yè)化”的高度來(lái)思考問(wèn)題，并基于對(duì)“教學(xué)即研究”生活意義的追求，以教學(xué)問(wèn)題的有效選擇為研究載體，以核心知識(shí)的有效探究為研究前提，以課程改革的有效促進(jìn)為研究取向，充分發(fā)揮“教師即研究者”的角色力量，夯實(shí)自我的研究能力，在課程改革的沃土中持續(xù)不斷地開(kāi)展自主性、實(shí)踐性、探究性的主體活動(dòng)，主動(dòng)策應(yīng)和引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革，不斷提高對(duì)中小學(xué)課程與教學(xué)的解釋力。果真如此，將是一件“好極了”的事！但也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)研究是一件艱難的工作，中小學(xué)教師要有堅(jiān)定的意志，要耐得住寂寞，沒(méi)有“十年磨一劍”的探索精神，淺嘗輒止，是難以取得令人羨慕的研究成果的。同時(shí)，在教學(xué)研究中“做人在前，為文在后”，只有德馨才能文美，只有思順才能言清。

［1］左璜．走向知識(shí)民主化——行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視域下的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)［D］．廣州：華南師范大學(xué)，2012：38，40．

［2］吳康寧．對(duì)我國(guó)教育理論發(fā)展的思考［J］．教育研究，1992（12）：23－25．

［3］張瀅．奏響小學(xué)教改的中國(guó)旋律——記國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、李吉林和她持續(xù)36年的“情境教育實(shí)踐探索與理論研究”［EB／OL］．http：／／www．jyb．cn／basc／xw／201410／t20141023＿601924．html．

［4］富永健一．經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)［M］．天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1984：5．

［5］波普爾．真理·合理性·科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)［A］．科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論——波普爾科學(xué)哲學(xué)選集［C］．北京：三聯(lián)書(shū)店，1987：184．

［6］曾天山．教育科研的視野與方向［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2009：96．

［7］崔平．生活提問(wèn)與邏輯提問(wèn)——對(duì)“問(wèn)題意識(shí)”健全結(jié)構(gòu)的哲學(xué)分析［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（4）：79．

［8］毛澤東選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1991：839．

［9］教育部教師工作司．小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013：120．

［10］鄭金洲．教師研究的性質(zhì)［J］．上海教育科研，2010（10）：5．

［11］黃甫全．關(guān)于教育研究中的問(wèn)題意識(shí)［J］．華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003（4）：122．

［12］巴比．社會(huì)研究方法基礎(chǔ)［M］．邱澤奇，譯．北京：華夏出版社，2002：239．

［13］彭云．教師研究的專(zhuān)業(yè)發(fā)展價(jià)值與實(shí)施路徑［J］．教育導(dǎo)刊，2011（9上）：61．

［14］趙炬明．高等教育研究中的文獻(xiàn)研究與文獻(xiàn)綜述［J］．高等工程教育研究，2011（2）：50．

［15］寧虹．教師成為研究者的現(xiàn)象學(xué)意識(shí)［J］．教育研究，2003（11）：64．

［16］高寶立．中國(guó)高等教育研究：進(jìn)展、問(wèn)題與前景［J］．教育研究，2003（7）：30．

［17］新聞出版總署科技發(fā)展司，新聞出版總署圖書(shū)出版管理司，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社．作者編輯常用標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范［S］．北京：中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2003：349－350．

［18］Holye E．The Professionalization of Teachers：Paradox［J］．British Journal of Educational Studies，1980（2）：30．

［責(zé)任編輯：江桂珍］

G526．3

A

1002－1477（2015）07－0088－06

10．16165／j．cnki．22－1096／g4．2015．07．021

2015－03－01

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（13YJA880041）。

朱凱（1967－），男，江蘇連云港人，副教授，碩士生導(dǎo)師，江蘇省教育學(xué)會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事。