李菲

“這個(gè)世界上每天那么多人來(lái)來(lái)往往，常常以為自己生活的圈子就是整個(gè)世界，其實(shí)，很多人活著的方式，可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道?！薄癈Y故事”淘寶店

“雖然生活有時(shí)無(wú)法像詩(shī)一樣美，但讀詩(shī)卻讓我們心向美好。這是寫(xiě)給每個(gè)孩子讀的詩(shī)，也送給一直單純堅(jiān)持夢(mèng)想的你。”——“給孩子的詩(shī)”APP

“有時(shí)只是一首詩(shī)，我們就找回對(duì)世界的初戀?！薄盀槟阕x詩(shī)”微信公眾號(hào)

任何時(shí)代，閱讀優(yōu)美的詩(shī)歌、動(dòng)人的故事，總能觸動(dòng)人們的靈魂，給人啟迪，引發(fā)共鳴。在當(dāng)今這個(gè)浮躁不安的時(shí)代，這些美好，值得更多人享受。而數(shù)字化時(shí)代的新技術(shù)顛覆了以紙質(zhì)媒體作為唯一閱讀方式的傳統(tǒng)，用視頻、圖片、文字將多元豐富精致的詩(shī)歌與故事推送給分布于不同角落、不同階層的人們，讓一度“低落”的傳統(tǒng)閱讀有了新的傳播載體和傳播形式，復(fù)蘇和保護(hù)內(nèi)心深處的本真和柔軟，激蕩起千萬(wàn)人的“詩(shī)意情懷”。

在淘寶上“賣故事”

在行形形色色的淘寶店中，商品琳瑯滿目，可你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“買”故事甚至不用付錢的店鋪嗎？“CY故事”和“逆時(shí)光故事”，就是這樣賣故事的店鋪。進(jìn)入這些店鋪，一股清新的味道撲面而來(lái)，一個(gè)個(gè)擁有專屬鏈接圖片的原創(chuàng)故事，或講親情，或述愛(ài)情，展示比小說(shuō)更加精彩的現(xiàn)實(shí)生活，借助網(wǎng)絡(luò)在不經(jīng)意中傳遞著正能量。

在這些店鋪的鏈接中，記者發(fā)現(xiàn)，除了店主自己的故事，售賣的更多的是別人寄存的故事。“寶貝們”雖然篇幅都不長(zhǎng)，卻都是真實(shí)的，標(biāo)價(jià)皆為1元。任何感興趣的人都可以將自己的原創(chuàng)故事寫(xiě)出來(lái)，發(fā)到店鋪的指定郵箱，被選中的寄存故事，經(jīng)過(guò)店主的文字編輯，配上精美的原創(chuàng)圖片后將作為商品標(biāo)出，故事一旦賣出，網(wǎng)店收取20%的租費(fèi)，剩下的80%完全歸賣家所有。

其實(shí)只要點(diǎn)開(kāi)鏈接，故事就已經(jīng)完整地顯示在寶貝詳情中。即使不付這1元錢，也一樣可以閱讀所有的故事。付錢還是不付錢，完全靠讀者“自覺(jué)”。

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)：“買了這些故事有什么用呢？”“CY故事”店長(zhǎng)叢平平的回答頗為文藝：“我不知道有什么用。看書(shū)有什么用？聽(tīng)音樂(lè)有什么用？看電影有什么用？談戀愛(ài)有什么用？是的，買故事同看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、看電影、談戀愛(ài)一樣，或許有些事情并不遵從理性，情到深處時(shí)，一份感覺(jué)便足以將你淪陷?！?/p>

也有很多人質(zhì)疑，怎么會(huì)有人傻到為免費(fèi)的東西付款呢？親朋好友們也勸說(shuō)店主不要這樣，可以免費(fèi)試讀，看完需要付款?？勺罱K兩位做著同樣的“文藝夢(mèng)”、同為80后理科生的店主卻始終堅(jiān)持免費(fèi)閱讀。

在叢平平眼中，“掏錢買故事的都不是傻子，就算是，也是有情懷的傻子?！蓖瑯拥模澳鏁r(shí)光故事”的店主李楊也認(rèn)為，“總會(huì)有一位讀者，為自己心靈產(chǎn)生的啟發(fā)、感動(dòng)、共鳴等任何一種感覺(jué)埋單。”在他們看來(lái)，如果讀者不喜歡，拍下這1元錢對(duì)他們也沒(méi)有太大意義，和開(kāi)店的初衷不符。講真實(shí)的故事和免費(fèi)閱讀，是他們最初也是一直的堅(jiān)守。

如今，“CY故事”在線售賣的故事已有316個(gè)，“逆時(shí)光故事”也有115個(gè)，盡管單個(gè)故事最高的銷售額只有53元，他們依舊很知足。

與孩子們一起讀詩(shī)

數(shù)字化時(shí)代閱讀的改變不僅在于文字、圖片的在線瀏覽，也包括對(duì)圖像、色彩、聲音的接收領(lǐng)悟。與“CY故事”和“逆時(shí)光故事”賣普通人的故事不同，“給孩子的詩(shī)”APP和“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)，則為更廣泛的受眾提供了共享高尚文化藝術(shù)品位的平臺(tái)，在虛擬空間里聆聽(tīng)、分享、交流詩(shī)歌體驗(yàn)。

作為起源于民間歌謠的世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，詩(shī)歌用奇妙的詞匯組合，闡釋了人類心靈最美好的想象。因此，北島在《給孩子的詩(shī)》的序言中這樣寫(xiě)道，“遇上詩(shī)歌，就像遇上心中的情人，當(dāng)青春遇上詩(shī)歌，往往會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)瞬之間，內(nèi)心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒來(lái)?！痹跁r(shí)刻噴涌著海量信息的數(shù)字化時(shí)代，讀詩(shī)并不算什么難事，關(guān)鍵是認(rèn)真地讀好詩(shī)，并記得與孩子們分享。

詩(shī)集《給孩子的詩(shī)》，可以說(shuō)，最早緣起于4年前，北島剛上一年級(jí)的兒子帶回了一首準(zhǔn)備朗誦的詩(shī)歌《假如我是一支粉筆》，這樣文筆粗糙且想象力匱乏的詩(shī)，令北島氣憤難忍。于是，北島花費(fèi)3年，為所有“不想做粉筆”的孩子們選編了一本詩(shī)集《給孩子的詩(shī)》，收入了70首外國(guó)詩(shī)和31首漢語(yǔ)新詩(shī)，期望孩子們?cè)谠?shī)歌的密林中如卡瓦菲斯在《伊薩卡島》里寫(xiě)的那樣：“你的道路漫長(zhǎng)，充滿奇跡，充滿發(fā)現(xiàn)。”

孩子們是天生的詩(shī)人，也是語(yǔ)言的天才，他們未經(jīng)磨損的赤子之心，對(duì)世界有著獨(dú)特的感受，單純率性的詩(shī)意，珍貴也脆弱。當(dāng)然，讓孩子們通過(guò)多樣的渠道盡可能地接觸到詩(shī)，是和讀什么詩(shī)同等重要的命題。

在孩童都能操作手機(jī)的時(shí)代，一款合適的詩(shī)歌APP，也是一次讀詩(shī)的有益嘗試。與《給孩子的詩(shī)》相繼問(wèn)世的同名APP，在原詩(shī)集的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代媒介設(shè)備專門為孩子們挑選了一些適合閱讀的“有聲”的詩(shī)，同時(shí)提供給與讀者為自己的孩子錄制詩(shī)歌的機(jī)會(huì)，讓父母與孩子進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的世界，一起愉快地讀詩(shī)。如讀詩(shī)這么好的事，怎么都不嫌早。

其實(shí)，類似于“給孩子的詩(shī)”的中文詩(shī)歌APP也有不少，但大都形式簡(jiǎn)單。英文類有幾款詩(shī)歌APP很值得學(xué)習(xí)。如《趣味童詩(shī)》，用小朋友實(shí)實(shí)在在能感受到的各種生活畫(huà)面詮釋詩(shī)的內(nèi)容，詩(shī)里的每個(gè)詞語(yǔ)都能在生活的情境里找到對(duì)應(yīng)，真正從生活中來(lái)，到生活中去。像成人和孩童都能讀的《荒原》，則把文本精讀、手稿展示、朗誦和表演視頻等豐富元素縫合在一起。與其浪費(fèi)時(shí)間在“憤怒的小鳥(niǎo)”、“保衛(wèi)蘿卜”等手機(jī)游戲中，流淌著詩(shī)韻的APP更益于孩子們的身心。

微信里的詩(shī)歌黃金時(shí)代

詩(shī)歌是最精煉有力的語(yǔ)言創(chuàng)造，也是最易在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的文體。從論壇、博客，到微博、微信，新興的自媒體讓詩(shī)歌在短時(shí)間內(nèi)傳播得更加快捷。如今，許多人已經(jīng)習(xí)慣了在微信上“享受詩(shī)歌”，那些經(jīng)過(guò)精心編輯的文字、應(yīng)景別致的圖片，加上抑揚(yáng)頓挫的真人朗誦，帶給讀者的不只是文字的審美和情感的共鳴，還有全新的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的立體盛宴，完全有別于之前單一的紙質(zhì)瀏覽。在“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)上，幾乎每篇推送的詩(shī)歌的閱讀量都在10萬(wàn)以上，成就了一場(chǎng)盛大的網(wǎng)絡(luò)閱讀奇觀。也難怪有人感嘆詩(shī)歌的黃金時(shí)代又回來(lái)了。

值得一提的是，“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，并非專業(yè)的詩(shī)歌機(jī)構(gòu)，而是一家名為“BeMyGuest（尚客私享家）”的文化公司。它與20位中國(guó)各界精英翹楚共同發(fā)起“為你讀詩(shī)”公益詩(shī)歌藝術(shù)活動(dòng)，致力于倡導(dǎo)詩(shī)意生活和呈現(xiàn)詩(shī)意中國(guó)。

2014年4月25日，彭麗媛與丹麥女王瑪格麗特二世共讀安徒生經(jīng)典童話《丑小鴨》的段落，是“為你讀詩(shī)”推出600多期以來(lái)最特別的一次，首次實(shí)現(xiàn)國(guó)家元首在新媒體朗誦文學(xué)作品，也喚起了更多人對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注。這個(gè)擁有百萬(wàn)粉絲的微信公眾號(hào)，默默堅(jiān)守詩(shī)意的情懷，每晚10點(diǎn)，讓人們?cè)谧悦襟w語(yǔ)境下與詩(shī)歌重新結(jié)緣，打開(kāi)了人們接觸詩(shī)歌的多種感官，豐富了我們對(duì)詩(shī)歌的體認(rèn)和想象，悄然撫慰著忙碌一天的疲憊心靈，給予人們希望和力量。

時(shí)代在不停地變化，媒介和出版物的變化令人目不暇接，不變的是詩(shī)歌創(chuàng)作和閱讀“有感而發(fā)”的抒情本質(zhì)，以及人類對(duì)內(nèi)心本源訴求的探索。

如果說(shuō)在這個(gè)工作和生活節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代，擠壓出較長(zhǎng)的時(shí)間手捧紙質(zhì)書(shū)埋頭閱讀可能只是一個(gè)奢侈的愿望，但至少我們可以抽出幾分鐘聽(tīng)一首詩(shī)、讀一個(gè)故事，摒棄浮躁與虛榮，回歸沉靜與真摯，用詩(shī)意的閱讀充實(shí)我們的生活，如同德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)的那樣：“人，充滿勞績(jī)，但仍詩(shī)意地棲居。”

鏈接

大師們的閱讀觀

●魯迅：讀書(shū)應(yīng)博覽

愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文科的，偏看看理科書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。在博的基礎(chǔ)上，要漸擇而入于己所愛(ài)的較專的一門或幾門。

●培根：書(shū)亦可請(qǐng)人代讀

讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無(wú)味矣。

●錢穆：讀書(shū)應(yīng)先定“旨趣”

讀書(shū)應(yīng)先定“旨趣”，否則“莫談方法門徑、書(shū)籍選材以及其他等等”。讀書(shū)旨趣有兩途，一是為謀職業(yè)、溫飽、聲名等私利；一是純粹為一種求知的興趣和熱忱，即為己而學(xué)。

●林語(yǔ)堂：讀書(shū)須有膽識(shí)，有眼光，有毅力

讀書(shū)須有膽識(shí)，有眼光，有毅力。讀書(shū)全部之主旨，讀出自己性靈來(lái)。膽識(shí)二字拆不開(kāi)，要有識(shí)，必敢有自己意見(jiàn)，即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說(shuō)得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實(shí)地，不可舍己耘人。

●毛姆：為樂(lè)趣而讀書(shū)

不論學(xué)者們對(duì)一本書(shū)的評(píng)價(jià)如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能引起你的興趣，對(duì)你而言，仍然毫無(wú)作用。別忘了批評(píng)家也會(huì)犯錯(cuò)誤，批評(píng)史上許多大錯(cuò)往往出自著名批評(píng)家之手。你正在閱讀的書(shū)，對(duì)于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。

●叔本華：絕不濫讀

讀書(shū)之前應(yīng)謹(jǐn)記“絕不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時(shí)凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書(shū)，切勿貿(mào)然拿來(lái)讀。

●錢鐘書(shū)：多讀書(shū)，下功夫做筆記

許多人認(rèn)為錢鐘書(shū)記憶力特強(qiáng)，過(guò)目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。鐘書(shū)做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書(shū)的一倍。

評(píng)論

為什么讀書(shū)

孫婧

如果一個(gè)人擁有著宏大的宇宙觀，會(huì)很輕易得出結(jié)論：閱讀既是個(gè)人心靈的事，也是國(guó)家民族的事，閱讀是一種不容推辭的義務(wù)。

最近聽(tīng)到一些中學(xué)老師的“吐槽”：學(xué)生們的數(shù)理化難題竟然要找語(yǔ)文老師來(lái)解答，而且語(yǔ)文成績(jī)不好的學(xué)生到了升學(xué)階段，會(huì)突然出現(xiàn)理科成績(jī)下降的情況。深究原因，是推行素質(zhì)教育后，考試命題越來(lái)越綜合，越來(lái)越與實(shí)際結(jié)合，題目也是越來(lái)越長(zhǎng)，很多試題光題目要求就五六行，文科成績(jī)不好的孩子表示，“連題都讀不懂，別說(shuō)解答了。”

這種情況很早就被教育學(xué)家關(guān)注了。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林基說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”讀書(shū)非小事。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，和很多藝術(shù)、體育類特長(zhǎng)一樣，有點(diǎn)“童子功”的意思。很多中小學(xué)老師發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)在閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的黃金時(shí)間不作為的話，兒童便會(huì)更容易被智能手機(jī)、PAD等移動(dòng)設(shè)備吸引，而對(duì)日后人生的影響，可能需要十幾二十幾年的時(shí)間才會(huì)慢慢顯現(xiàn)。

人為什么要讀書(shū)？這個(gè)問(wèn)題可能不像人為什么要吃飯來(lái)的迫切，但與溫飽并列，這確實(shí)是人類社會(huì)的頭等大事。從最功利的角度看，書(shū)是工具，是承載信息的重要載體，人必須通過(guò)閱讀來(lái)建立認(rèn)知。會(huì)讀書(shū)才能看懂考試題目，考個(gè)好成績(jī)，謀個(gè)好學(xué)校；會(huì)讀書(shū)才能熟練使用以文字形式傳播的信息，如菜譜、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、競(jìng)聘崗位要求、各種通知或條例、政府的信息發(fā)布等等。往小了說(shuō)，閱讀是讓人平穩(wěn)生活的重要工具，往大了說(shuō)，讀書(shū)看報(bào)是獲取公民權(quán)利的重要手段。

人為什么要讀書(shū)？這個(gè)問(wèn)題更多的解答是非功利性的、抽象的，甚至是浪漫的。

閱讀能夠獲取人類社會(huì)過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，相當(dāng)于繼承先人的文化遺產(chǎn)，從中得到深刻的情感共鳴，以及超越現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題處理能力。這是人類作為高級(jí)生物極為復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，蘊(yùn)含其中的審美愉悅、感情激蕩、能力提升幾乎沒(méi)有別的活動(dòng)能夠媲美，更重要的是，讀書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)的成本非常低廉。

閱讀還會(huì)讓人獲得快樂(lè)。誠(chéng)然，獲得快樂(lè)的方式有很多種，吃喝玩樂(lè)，游戲電玩，游山玩水，還更有極端的比如酗酒嗑藥。消費(fèi)社會(huì)給各種各樣的快樂(lè)明碼標(biāo)價(jià)，使其唾手可得。但在哲學(xué)家眼中，此“快樂(lè)”非彼“快樂(lè)”：現(xiàn)代主義的快樂(lè)更傾向于審美的愉悅感，類似于交響樂(lè)、繪畫(huà)作品、文學(xué)作品、建筑藝術(shù)等給人帶來(lái)的美感或崇高感，在獲得關(guān)感的文化活動(dòng)中，讀書(shū)可謂是門檻最低的；后現(xiàn)代則把快樂(lè)弄得有點(diǎn)“輕飄飄”的，著重于感官娛樂(lè)，如游樂(lè)園，電影院，卡拉OK，動(dòng)漫，網(wǎng)游等等。相比之下，以讀書(shū)為代表的文化活動(dòng)與心靈的關(guān)系更加密切，能為人帶來(lái)現(xiàn)實(shí)世界之外的天地，在這個(gè)新天地里，房子、車子、人際關(guān)系等等都顯得不那么重要，現(xiàn)實(shí)中的煩惱統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去。這是人真正稱得上是“萬(wàn)物之靈”的地方，人有能力在現(xiàn)實(shí)世界之外，擁有另一個(gè)詩(shī)意的世界，在此生此世之外，過(guò)一番全新的人生。

絕無(wú)批判哪方的意思，人們擁有了大量的閑暇時(shí)光，大眾傳播手段又沖破了各種文化活動(dòng)時(shí)空同一的局限，人類進(jìn)入了快樂(lè)的全盛時(shí)期。只是電視問(wèn)世也就百年，互聯(lián)網(wǎng)不知天命，智能終端是近十年的事，而古老的閱讀伴隨人類數(shù)千年，這恰好證明閱讀與人類進(jìn)步共存共生，無(wú)論科技如何進(jìn)步，無(wú)論承載文字的是紙還是屏，人無(wú)法離開(kāi)閱讀而生存?？萍及l(fā)達(dá)國(guó)家如德國(guó)、以色列、日本人均購(gòu)書(shū)量，遠(yuǎn)高于科技尚不那么發(fā)達(dá)的中國(guó)，書(shū)沒(méi)問(wèn)題，讀書(shū)更沒(méi)問(wèn)題，有問(wèn)題的是不愛(ài)讀書(shū)的我們。

生命會(huì)消失，文明會(huì)消失，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，如果沒(méi)有傳承，一切都會(huì)消失。通過(guò)傳宗接代，人的生命超越了死亡；通過(guò)遺產(chǎn)的傳遞與繼承。一個(gè)有生命的文化也超越了死亡。如果一個(gè)人擁有著宏大的宇宙觀，會(huì)很輕易得出結(jié)論：閱讀既是個(gè)人心靈的事，也是國(guó)家民族的事，閱讀是一種不容推辭的義務(wù)。