張建莊

摘 要：本文主要探討民樂(lè)合奏培養(yǎng)人們的多元文化價(jià)值觀、情商、集體合作精神以及隱性的思想性教育功能。

關(guān)鍵詞：民樂(lè)合奏；多元文化價(jià)值觀；集體審美觀；思想性教育

民樂(lè)合奏是一門知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)的課程，也是一門理論性與實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程中的樂(lè)理、視唱練耳、和聲、曲式、作曲、音樂(lè)史、樂(lè)器法、樂(lè)隊(duì)編配，以及音樂(lè)教育理論與指揮等課程都是通過(guò)它來(lái)消化與鞏固。由此可見(jiàn)這門課程教育的多元性，很多樂(lè)器技能全面、理論水平高、綜合能力強(qiáng)的音樂(lè)專業(yè)人員都是經(jīng)過(guò)器樂(lè)合奏這門課程磨練出來(lái)的。

以上提到的該課程的多元教育功能只是單一的從與該專業(yè)的相關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)理論方面來(lái)講的。筆者認(rèn)為，若從音樂(lè)教育的基本性質(zhì)的角度來(lái)探討與挖掘民樂(lè)合奏的教育功能，還有較大的空間。民樂(lè)合奏的多元教育功能如下：

一、民樂(lè)合奏能培養(yǎng)學(xué)生的集體審美觀

筆者認(rèn)為，審美觀可分為個(gè)體審美觀與集體審美觀。由于學(xué)樂(lè)器的學(xué)生在平時(shí)跟老師上專業(yè)課都是一對(duì)一的小課，教師通常都是根據(jù)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)與審美情趣教導(dǎo)他們富有個(gè)性地、創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)，久而久之，這種受個(gè)體審美能力培養(yǎng)的器樂(lè)專業(yè)的學(xué)生通常個(gè)性較強(qiáng)，有主見(jiàn)，有思想，有創(chuàng)造力。同時(shí)也有不足的一面：比較任性，合群意識(shí)相對(duì)較弱，而通過(guò)民樂(lè)合奏可以彌補(bǔ)這些方面的不足。

（一）從集體審美觀中間接地培養(yǎng)凝聚力。民樂(lè)合奏的音樂(lè)表現(xiàn)與審美觀跟某種樂(lè)器的獨(dú)奏是截然不同的，它是一種集體二度創(chuàng)作的審美藝術(shù)，是按指揮的手勢(shì)來(lái)表達(dá)作曲家的思想與情感的，指揮的手勢(shì)起到了傳情表意之功能。在排練與表現(xiàn)作品的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)人員必須養(yǎng)成良好的互助、合作精神。在分工明確的前提下，密切配合，共同努力，使審美觀基本上達(dá)到一致，達(dá)成共識(shí)，才能完美地再現(xiàn)作曲家所要表現(xiàn)的思想與情感。由此可見(jiàn)，民樂(lè)合奏的排練與表現(xiàn)，不僅對(duì)各位二度創(chuàng)作的隊(duì)員進(jìn)行了集體審美觀與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，而且間接地對(duì)三度創(chuàng)作的觀眾與聽(tīng)眾也進(jìn)行了隱性的、潛移默化的教育。這種教育在當(dāng)前和諧社會(huì)的大氣候中發(fā)揮了“正能量”。

（二）良好的情商教育的基地。民樂(lè)合奏的排練與表現(xiàn)同樣也是情商教育良好的基地與課堂。所有的合奏成員既可以在集體中找尋到自我的存在與價(jià)值，又從中學(xué)會(huì)自我控制的能力，擺正個(gè)人與集體的關(guān)系。既要充分發(fā)揮好個(gè)人的能力，又要兼顧集體的需要，從而達(dá)到統(tǒng)一與完美，達(dá)到創(chuàng)作力和紀(jì)律性辯證統(tǒng)一的目的，使合奏產(chǎn)生出融合的旋律美感，產(chǎn)生出集體審美的震撼力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的多元文化價(jià)值觀

音樂(lè)教育的“多元性”是音樂(lè)教育的基本性質(zhì)之一，多元文化價(jià)值觀的培養(yǎng)是音樂(lè)教育的教學(xué)任務(wù)之一。

民樂(lè)合奏的音樂(lè)表現(xiàn)形式是我國(guó)各種民族樂(lè)器的集體大亮相與大聚會(huì)，也是各個(gè)民族集體二度創(chuàng)作的結(jié)晶，同時(shí)也是一本多元文化價(jià)值觀的教材。它不僅體現(xiàn)了我國(guó)民族樂(lè)器門類的多元性、音域與音色的多元性、演奏技巧的多元性、音樂(lè)風(fēng)格的多元性、作品的題材與體裁的多元性、專業(yè)知識(shí)傳授的多元性，同時(shí)也體現(xiàn)了與橫向?qū)W科聯(lián)系的多元性及給教育的多元性。民樂(lè)合奏教育的多元性，體現(xiàn)了民族性與多元性相結(jié)合的教學(xué)原則。通過(guò)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)各個(gè)民族的作品，使每一個(gè)演奏隊(duì)員及觀眾與聽(tīng)眾了解各民族的歷史、文化、人文、宗教、民俗、生產(chǎn)活動(dòng)等知識(shí)，學(xué)會(huì)尊重各個(gè)民族的音樂(lè)文化，樹(shù)立起平等的多元文化價(jià)值觀。通過(guò)民樂(lè)合奏的形式挖掘、傳承、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，既增加了民族音樂(lè)傳承的途徑，又促進(jìn)了各民族的文化交流，從而達(dá)到增強(qiáng)人們的民族意識(shí)與民族自豪感，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)之目的。

三、豐富傳承途徑 隱性的思想性教育

（一）博采眾長(zhǎng) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 增強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)力。由于民樂(lè)合奏曲目絕大部分是由某個(gè)民族或某個(gè)地域演唱的曲目或是某種器樂(lè)的獨(dú)奏曲目改編的，作曲家在改編的同時(shí)，往往要考慮到該民族的音樂(lè)元素、風(fēng)格、體裁、各樂(lè)器優(yōu)秀的音區(qū)、音色、音域等等。從辯證的角度來(lái)看，每一個(gè)民族的音樂(lè)文化（包括器樂(lè)文化）都有亮點(diǎn)與不足。由此可見(jiàn)，用民樂(lè)合奏的形式來(lái)表現(xiàn)各個(gè)民族的音樂(lè)文化，既豐富了傳承的途徑，又增加了民族音樂(lè)的表現(xiàn)力。

（二）民樂(lè)合奏是隱性的思想性教育的課堂。民樂(lè)合奏的音樂(lè)表現(xiàn)有專業(yè)與非專業(yè)之分。專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的演奏水平高，音樂(lè)感染力與音樂(lè)表現(xiàn)力都很強(qiáng)，對(duì)拓寬人們的音樂(lè)視野，提高人們的音樂(lè)能力與音樂(lè)鑒賞能力起到較好的促進(jìn)作用，但業(yè)余的民樂(lè)團(tuán)體對(duì)人們的教育作用也是不可忽略的。如：民樂(lè)合奏的音樂(lè)表現(xiàn)形式，人們?cè)诟鞔蠊珗@、河堤風(fēng)光帶及景點(diǎn)經(jīng)常能見(jiàn)到，只要是天氣晴朗的早上或傍晚，一些離退休老同志歡聚一處，自?shī)首詷?lè)，以合奏或其他形式演奏器樂(lè)曲目。雖然合奏的整體水平也不是很高，但他們相互合作，緊密配合，心情舒暢，全身心地投入到音樂(lè)表現(xiàn)中。這種群眾藝術(shù)文化活動(dòng)的繁盛是一個(gè)時(shí)代“歌舞升平”的象征。這是思想性教育最好的素材，是國(guó)家精神文明與物質(zhì)文明的充分體現(xiàn)，能使人們體會(huì)到和諧與國(guó)家的繁榮昌盛。同時(shí)，這也是一部政治思想教科書，從側(cè)面充分反映出我黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，全社會(huì)團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為首的黨中央的周圍，國(guó)家才會(huì)有這富有生氣，欣欣向榮的局面。這在一窮二白的舊中國(guó)根本是不可想象的。我國(guó)古代衡量一個(gè)時(shí)代的繁榮與穩(wěn)定，禮樂(lè)詩(shī)書往往是其中重要的指標(biāo)。這些老人們的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是一部民族音樂(lè)史，體現(xiàn)了音樂(lè)教育的工具性。

以上是筆者在多年的民樂(lè)排練中探討民樂(lè)合奏的多元教育功能的一點(diǎn)嘗試，筆者認(rèn)為，民樂(lè)合奏的教育范疇不能只局限于本專業(yè)的同類學(xué)科，要挖掘這種音樂(lè)表現(xiàn)形式在同類學(xué)科、橫向?qū)W科、姊妹學(xué)科等領(lǐng)域的教育功能，發(fā)揮這種音樂(lè)表現(xiàn)形式在社會(huì)生活中的教育功能。只有這樣，音樂(lè)教育才能更完善，才能更好地服務(wù)社會(huì)。

（1）培養(yǎng)人的多聲部思維與立體記憶能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生的多元文化價(jià)值觀；（3）豐富傳承途徑 隱性的思想性教育。1）博采眾長(zhǎng) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 增強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)力；2）民樂(lè)合奏是隱性的思想性教育的課堂

四、民樂(lè)合奏的集體審美觀的培養(yǎng)

（1）從集體審美觀中間接地培養(yǎng)人們的凝聚力；（2）良好的情商教育的基地

專業(yè)教育優(yōu)勢(shì)：培養(yǎng)人的多聲部思維與立體記憶能力。多聲部的聽(tīng)覺(jué)能力和多聲部的音樂(lè)思維與立體記憶能力是音樂(lè)專業(yè)人員必須具備的素質(zhì)之一。由于我國(guó)的民族樂(lè)器除笙、琵琶、古箏、揚(yáng)琴等幾種樂(lè)器可演奏和聲外，絕大部分樂(lè)器是單音樂(lè)器。平時(shí)學(xué)生跟老師上專業(yè)課演奏的器樂(lè)作品都是獨(dú)奏曲目，加之我國(guó)的民族音樂(lè)偏重于旋律的發(fā)展，絕大部分學(xué)樂(lè)器的人對(duì)橫向的線性思維能力都較好，聽(tīng)記主旋律的能力都較強(qiáng)，而且往往喜歡只聽(tīng)高聲部，而聽(tīng)縱與橫的對(duì)應(yīng)組合而建構(gòu)的作品的能力較弱。這充分說(shuō)明，學(xué)民族器樂(lè)的人多聲部思維與立體記憶能力普遍較弱。若沒(méi)有蕭友梅老前輩將鋼琴引進(jìn)音樂(lè)學(xué)院的課堂教學(xué)的話，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生多聲部的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)主要還是依靠民樂(lè)合奏這個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。