杜文飛

(河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 開封 475000)

21世紀(jì)是一個充滿視覺文化也稱為圖像文化或視覺圖像，是以圖形、符號等形象的視覺語言來表達(dá)文化的內(nèi)涵。視覺性目前已經(jīng)成為一個非常突出的文化現(xiàn)象，具有鮮活的生命力。盡管在可以語言傳遞的時代，人類對世界的理解還主要是依賴自己的視覺，并且可以清晰的看到視覺性已經(jīng)在我們文化的各個方面突顯出來了。視覺文化伴隨著信息時代的到來而到來，如今已經(jīng)涵蓋到了人類文化與生活的各個層面，與日常生活息息相關(guān)，當(dāng)然也同樣的影響著美術(shù)教育。

一.美術(shù)教育的發(fā)展方向

美術(shù)教育是當(dāng)代社會文化的一部分，它的存在具有很大的社會意義，其擔(dān)負(fù)著為社會文化事業(yè)培養(yǎng)人才的重任。現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展方向已經(jīng)朝著視覺文化傾斜，在中國，當(dāng)代對于美術(shù)教育的解釋，已經(jīng)不再局限于過去所界定的范疇，不再僅僅局限于技能的培訓(xùn)，更多的則是采取“視覺藝術(shù)教育”的定義。

我國的美術(shù)教育，無論是純藝術(shù)還是應(yīng)用藝術(shù)，似乎仍未充分看清視覺文化這一概念的意義和價值，沒有充分看清視覺文化教育超越了美術(shù)的局限，沒有充分看清視覺文化為美術(shù)教育提供了一個更高、更廣的視角，它能使我們擺脫狹隘的務(wù)實技能訓(xùn)練，是我們追求宏觀意識的有效途徑。

當(dāng)代美術(shù)教育經(jīng)歷著的巨大變化，純藝術(shù)教育和應(yīng)用藝術(shù)教育是今日專業(yè)美術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)的兩大主流，而在當(dāng)代意義上作為視覺文化教育的公共美術(shù)教育也已起步。在視覺文化的影響下，美術(shù)教育該如何了解多元化的世界、如何把握經(jīng)典藝術(shù)和大眾藝術(shù)的比重的同時，弘揚我國傳統(tǒng)文化也成為美術(shù)教育的重中之重。

二.視覺文化教育

每一個歷史時期都存在著能夠代表時代特點的教育技術(shù)，但當(dāng)我們反復(fù)考察和研究會發(fā)現(xiàn):任何一個時代，美術(shù)教育與視覺文化都存在著緊密的聯(lián)系。美術(shù)教育作為我國國家文化事業(yè)的重要組成部分，任何專業(yè)的學(xué)生都可以從視覺文化的角度來培養(yǎng)視覺感知、審美判斷能力去欣賞藝術(shù)作品，這是對藝術(shù)概念的擴展。大學(xué)里的專業(yè)美術(shù)教育偏重理論專業(yè)的講述，學(xué)習(xí)范圍廣，涵蓋各學(xué)科知識，主張在視覺傳播活動中，創(chuàng)造出有思維性和深刻文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

作為美術(shù)教育工作者，需要通過現(xiàn)象看本質(zhì)，充分將視覺文化貫穿到美術(shù)教育的發(fā)展中，聯(lián)系藝術(shù)作品將其與視覺文化的認(rèn)知感和發(fā)展多元文化的認(rèn)同感相結(jié)合。通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的視覺閱讀能力和表達(dá)交流能力，使其具有廣闊的藝術(shù)視野與鑒賞的審美靈性，時時刻刻接受視覺文化形式的“真、善、美”，這往往就是教育之本，文化之根。

三.與美術(shù)教育相應(yīng)而言的視覺文化的三個表現(xiàn)能力

1.視覺感知能力

美術(shù)是訴諸于視覺的藝術(shù)，想要感受到“美”，最首要的就是借助眼睛觀察美術(shù)作品，從其中的形態(tài)、色彩、構(gòu)圖形式來敏銳的感知各種視覺語言形態(tài)。因此我們需要借助視覺感官:眼睛，它可以接收和分析視覺影像，隨之產(chǎn)生知覺，進(jìn)而對事物進(jìn)行外貌和空間形象的辨認(rèn)。

2.視覺審美能力

視覺審美能力是指從各種事物中區(qū)別出好壞真?zhèn)蔚哪芰?，也成分析和闡述，包括對視覺對象的形式和內(nèi)容的審美判斷。每個學(xué)生個人美術(shù)鑒賞和審美能力的水平不同，因此，美術(shù)教育很重要的目標(biāo)就是:形成健康的審美情趣和審美觀念。在視覺文化的語境下，更需要的是一種現(xiàn)代文化心態(tài)。

3.視覺解讀能力

視覺解讀能力是通過視覺獲取信息后對事物進(jìn)行深刻的鑒賞能力和批評能力，是能夠正確解讀其中的文化訊息的能力。每一個藝術(shù)作品都蘊含著特定的思想，但是并不是所有的作品都可以激發(fā)“眼睛直達(dá)心靈”的視覺感受，我們需要從視覺藝術(shù)的研究視角分析研究，通過所具有的視覺文化素養(yǎng)來發(fā)現(xiàn)作品深處所透露的文化特征。

美術(shù)教育是時代的產(chǎn)物，它隨著社會的發(fā)展逐步是完善和發(fā)展。有了視覺文化的研究，有助于與美術(shù)教育結(jié)合搭建起一個新的學(xué)術(shù)平臺，通過視覺感受，有利于美術(shù)教育人才擴寬視覺，提升視覺素養(yǎng)和文化品位，把我們的注意力引向生活中視覺經(jīng)驗的中心真正實現(xiàn)教育、藝術(shù)和視覺的完美融合。作為教師，要想將藝術(shù)中蘊育的文化傳授給學(xué)生，應(yīng)從視覺形象入手，經(jīng)過長期的培養(yǎng)訓(xùn)練和文化熏陶，充分進(jìn)行剖析，進(jìn)而予以傳遞，真正培養(yǎng)出視覺信息的“讀、解、用”的修養(yǎng)和能力。

總體來說，視覺文化大大影響了傳統(tǒng)的美術(shù)教育，它涵蓋了多種形式的文化生產(chǎn)，把并不具有多少藝術(shù)特質(zhì)的流行藝術(shù)也歸納到藝術(shù)教育中去。在大學(xué)中其意義在于專業(yè)課程與通識課程的聯(lián)系，擴展了美術(shù)教育的領(lǐng)域。應(yīng)當(dāng)做到及時更新教育觀念、積極創(chuàng)新，開創(chuàng)視覺文化時代中國美術(shù)教育的新局面。