本報英文版記者　李騫

“達賴喇嘛的轉世也好，這個世系的廢存也好，決定權在于中國的中央政府，不在任何人，包括不在達賴喇嘛本人?！痹?1日舉行的政協(xié)會議的第三次新聞發(fā)布會上，在回答《環(huán)球時報》記者提問時，政協(xié)民族和宗教委員會主任朱維群做出了上述表述。去年年底以來，達賴喇嘛在接受外國媒體采訪時頻繁提及他是最后一代達賴喇嘛，他將終結轉世制度，此說法遭到國內(nèi)輿論抨擊。今年兩會上，達賴喇嘛的這一言論再次成為熱點話題，轉與不轉，如何轉，都多次被提及。

周一的人大西藏團開放日活動吸引了眾多國內(nèi)外媒體，周三舉行的今年政協(xié)會議的第三次新聞發(fā)布會上，民族和宗教委員會主任朱維群被三次提問。達賴轉世一事在這兩個場合均被提及。

11日，面對《環(huán)球時報》記者的提問，朱維群主任表示，達賴高調(diào)宣稱他不再轉世，以及終止達賴喇嘛世系，是對國家和藏傳佛教的雙重背叛。第一，他在政治上是對祖國的背叛。正如西藏人大常委會主任白瑪赤林9日所言，達賴喇嘛的轉世需要經(jīng)過一系列的歷史定制、宗教儀軌，而這個歷史定制、宗教儀軌每一個環(huán)節(jié)都包括了必須向當時的中央政府報告，要得到當時中國中央政府的批準。沒有中央政府的批準和承認，所有這些都是非法的，由此產(chǎn)生的所謂的達賴喇嘛也是非法的。第二，這是宗教上對藏傳佛教達賴喇嘛世系的背叛。達賴喇嘛世系存在已有數(shù)百年歷史，在藏傳佛教格魯派中，在信眾中有很廣泛和很崇高的威信。十四世達賴對這個問題采取了一種非常不嚴肅的、非常不尊重的態(tài)度，這些年來他一會兒要轉世為外國人，走到哪兒就說轉世為哪里人；一會說要轉世為女人；人家給了他一瓶子蜂蜜，他馬上又高興說下一輩子我轉世為蜜蜂?，F(xiàn)在又高調(diào)地說我不轉世了，這個世系要停止。世界上還有這樣一個對自己的傳承采取這樣一種不嚴肅態(tài)度的人嗎？只有他做得出來。

朱維群表示，拉薩的“3·14”事件（2008年）發(fā)生以后，西藏的局面持續(xù)保持穩(wěn)定，十四世達賴和達賴分裂集團的破壞活動一個失敗接著一個失敗，再往下基本上沒有什么戲可唱了，以至于達賴喇嘛把自己的宗教封號拿出來炒作，以吸引世人的眼球，說明這個集團已經(jīng)沒有什么前途可言了。一個可以把自己宗教的名號拿出來，這樣不尊重地胡說八道的集團，還有什么前途可言？

路透社記者11日提問的問題是，近年來愿意會見達賴喇嘛的外國領導人越來越少，這是否是因為中國政府的勸阻，這一政策是不是成功的？這與該社記者在西藏團開放日關注的問題一樣。對此，朱維群回答說，西藏的發(fā)展、全國人民對西藏的支持、各項政策措施的實施，使西藏的局面越來越好，這是達賴喇嘛在國際上的身價越來越低、越來越走不動的根本原因。他表示，有些人不知好歹，在這種情況下還和達賴喇嘛見面、吃飯，實際上他們是掉分的，尤其是在中國老百姓的心目中?！拔覀兿Ｍ_賴喇嘛能夠改邪歸正，放棄分裂祖國的立場，放棄他們欺騙人的所謂‘中間道路，放棄對西藏和其他藏區(qū)煽動自焚、搞破壞的活動?！?/p>

中央民族大學民族理論與民族政策研究院的熊坤新教授11日表示，即使達賴果真宣布終結轉世制度，中央政府并非無計可施。他對《環(huán)球時報》記者表示，“中央一樣可以按照藏傳佛教的規(guī)定去尋找轉世靈童，培養(yǎng)他?！睂τ谥醒氲拿褡逭?，朱維群認為，我國在今后的民族工作當中要更多地強調(diào)中華民族的共同性和一致性，強調(diào)各民族對祖國的認同和對中華文化的認同。更加強調(diào)我國各民族的交往、交流、交融?！暗蝗诓皇且衙褡宓奈幕瘋鹘y(tǒng)融沒了，更不是把少數(shù)民族融沒了。交融是使我國每個民族的優(yōu)秀文化的優(yōu)點為所有民族所共有、共賞、共享?！薄?/p>