羅娜

摘 要：少小離家的季羨林先生是在泉城濟(jì)南度過他的童年時代，褪去寄人籬下的苦澀之外，濟(jì)南的自然風(fēng)光及其當(dāng)時較為先進(jìn)的教育和優(yōu)秀的師資對其成長有著不容忽視的影響，具體體現(xiàn)在其對自然散文的書寫上，呈現(xiàn)出清新淡然的藝術(shù)品格。

關(guān)鍵詞：濟(jì)南;季羨林散文

6歲離家的季羨林先生因本身擔(dān)負(fù)著光耀門楣的重任被濟(jì)南叔父接到家中悉心培育。在小學(xué)和正誼時，在叔父嚴(yán)格教育下，他系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了“四書五經(jīng)”，并且 “大概處于一種逆反心理，我愛看的偏是這些書。中國的舊小說，包括《金瓶梅》、《西廂記》等等十幾種，我都偷著看了個遍”。他的高中時代是在山大附中度過的，這所當(dāng)時山東最好的公辦高中不僅風(fēng)景一流：“學(xué)校環(huán)境有如仙境，荷塘四布，垂柳蔽天，是念書再好不夠的地方”。而這時對他的寫作起步有著重要影響的有兩位先生是：王昆玉和董秋芳。王昆玉先生是家學(xué)淵源深厚，自幼受過良好的教育，特別是古文寫作方面頗有心得。一篇平常的課堂習(xí)作《書后》讓季羨林在高中國文課上脫穎而出，得到老師青睞，自此對寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。王昆玉本人為文“遵桐城派義法，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，惜墨如金，邏輯性強(qiáng)”在老師的影響下，季羨林對“韓、柳、歐、蘇”的文集認(rèn)真進(jìn)行了一番研讀，之后的一篇《夜課后閑步校前溪觀捕蟹記》在王昆玉先生的命題下寫的頗為暢達(dá)，成為全班作文壓卷之作。

董秋芬先生是魯迅的小友，他與王昆玉先生的國文教學(xué)不同，他主張的是“隨意寫來”讓學(xué)生自己擬題而作，上面所說，王昆玉先生自己為文對桐城派的偏好，直接影響了學(xué)生季羨林的寫作觀念，使他一生在散文寫作中主張：“慘淡經(jīng)營，反對松松垮垮，反對生造詞句”，十分追求穩(wěn)重結(jié)構(gòu)的勻稱，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)離不開有節(jié)奏感有韻律的文字，而對此一語點破“夢中人”的正是這位董秋芬先生。他主張直抒胸臆，對學(xué)生又是極端負(fù)責(zé)在作文本上細(xì)細(xì)批改，他“敏銳地發(fā)現(xiàn)了我作文中 的節(jié)奏，”“在作文簿每一頁上端的空白處批上了“一處節(jié)奏、又一處節(jié)奏”等等的批語，使那時的季羨林欣喜若狂，并且“影響了我一生的寫作?！?/p>

在寫的能力具備之下，在豐富想象力影響與建構(gòu)內(nèi)心和諧渴望驅(qū)使下，寫作成為他人生的一種積極的文學(xué)治療方式，而與內(nèi)心的孤獨(dú)形成鮮明對比的是，他離開家鄉(xiāng)之后，一直有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”美譽(yù)的濟(jì)南的秀麗自然，則成為他移情的最好的寄托。

在這樣秀麗的風(fēng)景，接受了新式啟蒙教育，并且對寫作頗為得心應(yīng)手的季羨林面對自己內(nèi)心的敏感與對濟(jì)南叔父家的從心底的抵觸衍生出來的孤獨(dú)感，自然成為最好的寄托，我們可以看出在人際交往疏離的孤獨(dú)狀態(tài)中，移情自然成為他構(gòu)建內(nèi)心和諧地一個出口。

在季老的散文中，自然有生物四時之美，動物有靈動之氣。

你看，春之蘭花，“宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫云霄，氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！雹俣绿m寫得極盡絢爛，富有生命的野性與活力。

夏之荷花：水面上“荷花綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，兩者合一，像小船似的飄在那里。”從荷花的萌動發(fā)芽、繁花盛開到韶華已盡，荷花在季老的筆下便不單單是燕園里的“季荷”，它向我們展示的完整的自然萬物歷程。

秋有合歡：“細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)紅霧。香氣就是從這片綠云中灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身，使我仿佛游泳在香海里?！雹隈R纓花，又名合歡。秋天落葉蕭瑟的時候，一抹抹在空中的紅憐弱而又堅韌在空中搖曳;深秋的清冷之中，仍有“無日不迎風(fēng)弄姿，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪”③的夾竹桃蒼郁繁茂，濃翠逼人。

自然的給予遠(yuǎn)不僅如此，在散文家的眼中，四季之中處處有美景怡情，詩情畫意，靈動的生靈則是人孤獨(dú)時的陪伴，心靈的依偎。童年讀書純真年代，有小兔子在屋中“兩個小兔兩團(tuán)白絮似的偎在的大的身旁熟睡，心里仿佛得到點安慰。過了一會兒，再回到屋里來讀書的時候，又可以看到它們在腳下來回地跑了，其實并沒有什么氣息，屋里總仿佛充滿了生氣與歡騰似的”④相伴;

在《清塘荷韻》中，“每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭山，靜靜吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山看到更幽?！蔽以诩澎o中，默默坐在那里，水面上看到的是荷花綠肥、紅肥?！雹?/p>

童年的經(jīng)驗有著最深刻，最純真、最豐富的人生體味，他總是把自己的目光以兒童般的赤子之心投向自己的童年時光。他的品格和文字像一目見底的清水，清澈之中能一下子照亮我們的心靈和目光，而他的散文之所以如此，是與他的童年經(jīng)驗分不開的。

注釋：

①季羨林，《二月蘭》，《季羨林散文全編》，北京：中國廣播電視出版社，2007年2月版。

②季羨林，《清塘荷韻》，《季羨林散文全編》，北京：中國廣播電視出版社，2007年2月版。

③季羨林，《馬纓花》，《季羨林散文全編》，北京：中國廣播電視出版社，2007年2月版。

④季羨林，《夾竹桃》，《季羨林散文全編》，北京：中國廣播電視出版社，2007年2月版。

⑤季羨林，《清塘荷韻》，《季羨林散文全編》，北京：中國廣播電視出版社，2007年2月版。