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結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)在第二語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用

2015-03-12 09:25李若儀
北方文學(xué)·下旬 2015年12期

李若儀

摘 要:結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論將語(yǔ)言作為一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),主張研究語(yǔ)言在同一時(shí)期內(nèi)各個(gè)結(jié)構(gòu)成分間的關(guān)系,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)分析。受其影響,在第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域產(chǎn)生的對(duì)比分析假說(shuō),主張通過(guò)對(duì)兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的對(duì)比和分析,探究語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律,預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的困難和錯(cuò)誤,對(duì)于第二語(yǔ)言教學(xué)具有重大意義。教師應(yīng)該在教學(xué)中妥善運(yùn)用對(duì)比分析法,幫助學(xué)生提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué);對(duì)比分析法;第二語(yǔ)言教學(xué);漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)

第二語(yǔ)言教學(xué)中,教師常采用對(duì)比分析的方法,通過(guò)對(duì)比兩種語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu),幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分和理解,從而更好地掌握和運(yùn)用目的語(yǔ)。對(duì)比分析法的提出是建立在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上。本文試圖以對(duì)比分析法為核心,分析結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響,并探究如何更好地利用對(duì)比分析理論,開(kāi)展第二語(yǔ)言教學(xué)。

一、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論

(一)索緒爾與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)興起于20世紀(jì)初,其基本理論來(lái)源于索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》(Course in General Linguistics)。

索緒爾最重要的結(jié)構(gòu)主義原則可以概括為“兩個(gè)區(qū)分”和“兩個(gè)系統(tǒng)”。

1.區(qū)分“言語(yǔ)”和“語(yǔ)言”。言語(yǔ)是指人們?nèi)粘=涣魉玫脑捳Z(yǔ),是由個(gè)體說(shuō)出的,而語(yǔ)言則是從個(gè)體的話語(yǔ)中抽象出來(lái),具有社會(huì)性的語(yǔ)法體系。語(yǔ)言學(xué)的真正研究對(duì)象是語(yǔ)言而非言語(yǔ)。

2.區(qū)分歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)。索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該研究語(yǔ)言內(nèi)部各要素在一定時(shí)間內(nèi)的相互作用,也就是主張語(yǔ)言的共時(shí)研究。

3.語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),每個(gè)符號(hào)由“能指”(形式)和“所指”(概念)組成。能指和所指的關(guān)系是任意的。

4.語(yǔ)言是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),是由各成分依照一定關(guān)系有序組合而成的。

索緒爾雖沒(méi)有使用“結(jié)構(gòu)”一詞, 但他提出的系統(tǒng)的內(nèi)在固有秩序的看法,就相當(dāng)于“結(jié)構(gòu)”的概念,由此也開(kāi)創(chuàng)了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)研究的新時(shí)期。

(二)美國(guó)描寫(xiě)主義語(yǔ)言學(xué)

隨著對(duì)語(yǔ)言研究的不斷深入, 后來(lái)的語(yǔ)言學(xué)家在索緒爾的基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展著結(jié)構(gòu)主義理論。20世紀(jì)30年代,歐洲語(yǔ)言學(xué)界主要形成了三個(gè)學(xué)派:以特魯別茨柯依和雅克布遜等為代表的布拉格功能語(yǔ)言學(xué)派、以葉姆斯列夫?yàn)榇淼母绫竟Z(yǔ)符學(xué)派、以布龍菲爾德等為代表的美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派。其中,以美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派影響最大。它繼承和發(fā)展了索緒爾語(yǔ)言“系統(tǒng) ”的理論, 認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)由各種結(jié)構(gòu)成分組成的系統(tǒng),主張用共時(shí)研究的方法,對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行科學(xué)、客觀的描寫(xiě),揭示系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系結(jié)構(gòu)。此外,布隆菲爾德還受20世紀(jì)中期行為主義心理學(xué)的影響,用刺激——反應(yīng)論來(lái)解釋語(yǔ)言的產(chǎn)生和理解過(guò)程。

總體來(lái)說(shuō),美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)最突出的貢獻(xiàn)在于對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行了全面的、深入的描寫(xiě),并形成了一套完整的結(jié)構(gòu)分析和描寫(xiě)的方法。第二語(yǔ)言教學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支,很大程度上受到了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響。本文所探討的對(duì)比分析法就是在美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的語(yǔ)言研究方法,之后被應(yīng)用到第二語(yǔ)言教學(xué)中。

二、對(duì)比分析法

(一)對(duì)比分析法的基本內(nèi)容

對(duì)比分析法是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較,以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。它的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué),心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)和遷移理論。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行共時(shí)、客觀、靜態(tài)的描寫(xiě),注重語(yǔ)言形式而不注重語(yǔ)言意義。正因?yàn)橛辛藢?duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的細(xì)致的描述,不同語(yǔ)言系統(tǒng)中的對(duì)比才有了物質(zhì)基礎(chǔ)。

把對(duì)比分析運(yùn)用到第二語(yǔ)言教學(xué)中,始于40年代的美國(guó)。1945年,美國(guó)語(yǔ)言教育家弗萊斯指出:“最有效的教材應(yīng)該是以對(duì)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目的語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)描述和仔細(xì)對(duì)比為基礎(chǔ)?!崩嘣诖嘶A(chǔ)上正式建立其了第二語(yǔ)言習(xí)得的對(duì)比分析假說(shuō),他在《跨文化語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中提出:凡是跟學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)相似的項(xiàng)目,對(duì)他們就比較簡(jiǎn)單,而和他們的母語(yǔ)不同的項(xiàng)目,學(xué)起來(lái)就很困難。也就是說(shuō),目的語(yǔ)和母語(yǔ)的相似性越強(qiáng),越容易產(chǎn)生正遷移,越有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí),反之則越困難。

對(duì)比分析法大體按照四個(gè)步驟進(jìn)行:描寫(xiě),選擇,對(duì)比,預(yù)測(cè)。描寫(xiě)是對(duì)母語(yǔ)和目的語(yǔ)進(jìn)行詳細(xì)具體的描寫(xiě),這是對(duì)比的基礎(chǔ);選擇是在兩種語(yǔ)言中選擇有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu);對(duì)比是比較所選擇的兩種語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)的異同;預(yù)測(cè)是在對(duì)比的基礎(chǔ)上,分析第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可能出現(xiàn)的在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難或產(chǎn)生的錯(cuò)誤。

(二)對(duì)比分析法對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的意義

對(duì)第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面進(jìn)行具體的比較, 盡管只是對(duì)語(yǔ)言形式和結(jié)構(gòu)上作靜態(tài)的描寫(xiě), 但對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的幫助很大。第二語(yǔ)言教學(xué)是在學(xué)習(xí)者掌握了第一語(yǔ)言后進(jìn)行的,因此學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)會(huì)不可避免地將兩者進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比分析法有利于教師探究某種語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律,揭示各種語(yǔ)言之間的共性和各自的特點(diǎn)。如果教師對(duì)學(xué)生的母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的相同點(diǎn)、相似點(diǎn)和不同點(diǎn)都能清楚掌握, 就能預(yù)測(cè)、解釋、糾正學(xué)習(xí)者因母語(yǔ)干擾而產(chǎn)生的錯(cuò)誤, 就能及時(shí)準(zhǔn)確判斷出錯(cuò)誤的根源, 甚至有效避免這種錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

因此,對(duì)比分析法在第二語(yǔ)言教學(xué)中的意義是:發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn),加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性。這對(duì)于設(shè)計(jì)大綱、編寫(xiě)教材和設(shè)計(jì)課程、改進(jìn)教學(xué)都具有參照性。

(三)對(duì)比分析法在漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用

漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)與其他語(yǔ)言相比,有其特殊性,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是語(yǔ)法上,沒(méi)有形態(tài)變化,主要依靠語(yǔ)序變化和虛詞;二是語(yǔ)音上,有大多數(shù)語(yǔ)言所沒(méi)有的聲調(diào);三是詞匯上,存在大量的同義詞和近義詞,還有豐富的量詞和語(yǔ)氣詞;四是漢字,也是許多非表意文字語(yǔ)言中所沒(méi)有的。這些在漢語(yǔ)第二語(yǔ)言習(xí)得中必然形成難點(diǎn)。

以語(yǔ)音教學(xué)為例,漢語(yǔ)中送氣音和不送氣音是作為區(qū)別特征的,但在英語(yǔ)中,它們是屬于同一音位的條件變體,不具有區(qū)別意義的作用。這里教師應(yīng)該提醒學(xué)生注意區(qū)分,否則在漢語(yǔ)中會(huì)造成意義的混淆。

在詞匯教學(xué)中,也會(huì)出現(xiàn)母語(yǔ)與目的語(yǔ)沒(méi)有完全對(duì)應(yīng)的情況。比如英語(yǔ)中的 “他/她/它”分別用“he/she/it” 來(lái)表示,而在漢語(yǔ)中雖然三者寫(xiě)法不同,但讀音完全相同,需要通過(guò)具體文本來(lái)判斷。

再如“把”字句、無(wú)標(biāo)記被字句等漢語(yǔ)中特有的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),在教學(xué)中就應(yīng)該作為句型操練的重點(diǎn),讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,反復(fù)練習(xí)并掌握。

在運(yùn)用對(duì)比分析法時(shí),要注意防止走極端。教師既不能向?qū)W生講解大量的語(yǔ)言對(duì)比理論知識(shí), 也不能只重視語(yǔ)言技能的操練而忽視語(yǔ)言對(duì)比理論。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力,而對(duì)于語(yǔ)言背后的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)不需要過(guò)深的了解,過(guò)多專業(yè)性的解釋反而可能使學(xué)生產(chǎn)生困惑。因此,對(duì)比分析的研究成果只是用來(lái)作為教材編寫(xiě)和教師組織句型操練時(shí)確定難點(diǎn)和重點(diǎn)的參考,目的是更好地預(yù)測(cè)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師在編寫(xiě)教材和備課時(shí), 要充分利用對(duì)比研究的成果,以明確難點(diǎn), 突出重點(diǎn)。而在課堂上,應(yīng)該采取精講多練,以練為主的原則,對(duì)容易出錯(cuò)的地方做適當(dāng)講解,對(duì)會(huì)造成干擾的地方多加練習(xí)。在練習(xí)中,也不能一味只采用聽(tīng)說(shuō)法進(jìn)行機(jī)械操練,而應(yīng)注重在對(duì)比理解的基礎(chǔ)上練習(xí),以達(dá)到事半功倍的效果。

(四)對(duì)比分析法的局限性和改進(jìn)措施

對(duì)比分析法盛行于20世紀(jì)中期,有一套嚴(yán)密的方法和程序,但也存在其局限性。

第一,對(duì)比分析假說(shuō)認(rèn)為目的語(yǔ)與母語(yǔ)越是相近,就越容易學(xué)習(xí),然而事實(shí)表明,兩種語(yǔ)言相近雖然能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生熟悉感,有利于正遷移,但也會(huì)因?yàn)閮蓚€(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目既有相似性又有差異性而產(chǎn)生干擾,造成負(fù)遷移。

第二,受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響,對(duì)比分析法只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比,而且主要集中在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面,只重視語(yǔ)言形式,忽視意義和功能。

第三,第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難和錯(cuò)誤的來(lái)源是多方面的,并不只是因?yàn)槟康恼Z(yǔ)與母語(yǔ)之間的差異。

針對(duì)以上的局限性,我認(rèn)為可以從以下幾方面改進(jìn)。

1.把對(duì)比分析的范圍由語(yǔ)際對(duì)比延伸到語(yǔ)內(nèi)對(duì)比

教師不僅可以將母語(yǔ)和目的語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)際間對(duì)比,還可以對(duì)目的語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)部的語(yǔ)言項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)比。漢語(yǔ)中有大量的近義詞,在詞義、程度、色彩等方面有所不同,比如 “交流”和“交換”、“相信”和“信任”、“鼓動(dòng)”和“煽動(dòng)”等。在對(duì)比分析過(guò)程中,對(duì)于相似而有差異的部分要尤其注意,多舉示例,強(qiáng)化差別,弱化干擾,使學(xué)習(xí)者能夠明顯地感知差別并學(xué)會(huì)分辨和運(yùn)用。例如“開(kāi)墾”、“開(kāi)拓”、“開(kāi)辟”都有“開(kāi)發(fā)”的意思,但“開(kāi)墾”多與耕種土地有關(guān),“開(kāi)拓”是在原有的基礎(chǔ)上加以發(fā)展擴(kuò)充,“開(kāi)辟”則強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有的創(chuàng)造性過(guò)程。

2.把對(duì)比分析的內(nèi)容從形式層面擴(kuò)大到功能意義層面

除了對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等方面進(jìn)行對(duì)比分析,教師還可以把對(duì)比分析運(yùn)用到語(yǔ)言功能的實(shí)踐中去,通過(guò)語(yǔ)境對(duì)比、搭配對(duì)比、文化對(duì)比等方式,幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)并掌握一個(gè)詞或語(yǔ)言要素在不同語(yǔ)用范圍或語(yǔ)境中的條件和用法,使其得以正確而得體地進(jìn)行語(yǔ)言交際。

比如在表達(dá)去學(xué)校的方式時(shí),可以說(shuō)“我坐出租車(chē)去學(xué)校”“我打的去學(xué)?!?,但不能說(shuō)“我坐打的去學(xué)校”,這是搭配上的對(duì)比。敬語(yǔ)和謙辭、問(wèn)候和告別、宴請(qǐng)和送禮、色彩偏好等在不同的文化甚至不同語(yǔ)境中也有所不同,教師也可以用對(duì)比的方式將其展現(xiàn)出來(lái),給學(xué)習(xí)者指出并強(qiáng)調(diào)其差異。

3.把對(duì)比分析與偏誤分析相結(jié)合

在教學(xué)實(shí)踐中, 對(duì)比分析可以與偏誤分析聯(lián)系起來(lái)。偏誤分析是對(duì)比分析的進(jìn)一步發(fā)展。偏誤分析是對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤進(jìn)行更深入更全面的研究,不僅考慮語(yǔ)際遷移,還考慮語(yǔ)內(nèi)遷移的影響。兩者結(jié)合不僅可以更科學(xué)有效地預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),還可以驗(yàn)證預(yù)測(cè)是否正確,從而為進(jìn)一步的研究提供資料。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)比分析法是在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、行為主義心理學(xué)和遷移理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的語(yǔ)言研究的方法,雖然60年代后期逐漸受到其他語(yǔ)言學(xué)理論的挑戰(zhàn),但它的重要作用卻無(wú)法抹煞。第二語(yǔ)言教學(xué)不僅需要善于運(yùn)用教學(xué)方法,還要有研究意識(shí)和預(yù)見(jiàn)性。因此,在如今的第二語(yǔ)言教學(xué)中,對(duì)比分析法在學(xué)習(xí)者重難點(diǎn)分析和錯(cuò)誤預(yù)測(cè)等方面,依然具有科學(xué)性和實(shí)踐價(jià)值。此外,教師還可以進(jìn)一步完善對(duì)比分析法,將其運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中去,通過(guò)語(yǔ)境對(duì)比、搭配對(duì)比、文化對(duì)比等方式,使學(xué)習(xí)者掌握從形式、意義、功能等多方面掌握目的語(yǔ),達(dá)到交際目的。

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