朱安祥

燕明刀，刀面均鑄造有一“明”字，屬于燕國(guó)貨幣，故名。由于燕明刀出土數(shù)量眾多、流通范圍廣，在戰(zhàn)國(guó)晚期產(chǎn)生了重要的影響，因此在本文中，筆者從明刀的類型、文字、年代等幾個(gè)方面具體探析一下。

出土及分類

根據(jù)報(bào)道及相關(guān)資料的統(tǒng)計(jì)，明刀的出土數(shù)量前些年就已經(jīng)達(dá)到了3800余市斤零58000余枚。1965年以來(lái)，僅河北易縣燕下都遺址內(nèi)就出土了完整的明刀33315枚。按照出土地域來(lái)看，如果以燕下都為中心，其出土范圍南到石家莊、邯鄲及河南鄭州、洛陽(yáng)西，北及北京、天津、河北灤平、承德，內(nèi)蒙古的赤峰、寧城、涼城一帶，東北到遼寧的沈陽(yáng)、朝陽(yáng)、敖漢旗、錦州、鞍山、義縣、撫順、遼陽(yáng)，遼東半島的營(yíng)口、金縣、旅順和吉林的輯安等地，西到山西省的原平，東到山東省煙臺(tái)、蓬萊及平度即墨故城等地，甚至朝鮮和日本也有出土。

按照鑄造時(shí)間的先后，燕明刀可以分為早期、中期和晚期三種類型。早期燕明刀刀體寬，刀首部呈現(xiàn)一定內(nèi)凹，刃部外廓較顯著，一般通長(zhǎng)13.7厘米至14.4厘米。正面文字“明”粗放有力，“日”、“月”二部首為左右結(jié)構(gòu)，背面文字多為單個(gè)文字，常見(jiàn)有數(shù)字、左右方位字和一些符號(hào)。

中期燕明刀屬于由早期刀演變?yōu)橥砥诘兜倪^(guò)渡類型。與早期刀相比，刀身變窄，刀背弧度有所變化，開(kāi)始在刀身與刀幣相結(jié)合處出現(xiàn)了圓弧。正面“明”字較大，“月”部首呈包圍“日”部首狀，背面文字更加復(fù)雜，除了少數(shù)與早期刀相同外，其余背文都為左、中、右單字或是左、中、右加數(shù)字或符號(hào)組成的字組。另有一種背文可釋讀為“外爐”，可能與鑄造刀幣的地點(diǎn)有關(guān)。

晚期刀體型進(jìn)一步變小，一般通長(zhǎng)13厘米至13.5厘米左右，刀背明顯出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，稱之為方折或磬折。刀柄上的豎線開(kāi)始延伸至刀身處。此時(shí)的“明”字已經(jīng)變成完全包圍結(jié)構(gòu)，看起來(lái)頗似人的眼睛。晚期刀與中期刀的背面文字大體相同。

以往的錢幣學(xué)家總結(jié)了燕明刀正面文字“明”各種時(shí)期不同的寫法，基本上能夠正確地分清楚早、中、晚期的類型，為了使讀者有更直觀的感覺(jué)，筆者做了一個(gè)“明”字變化圖（見(jiàn)下頁(yè)）。

“明”字的解讀

關(guān)于燕明刀正面文字“”的釋讀問(wèn)題，至今尚未達(dá)成共識(shí)，從清代學(xué)者到今天一百多年間，長(zhǎng)期爭(zhēng)論，沒(méi)有得到統(tǒng)一的答案，甚至有學(xué)者認(rèn)為，它“是一個(gè)奇人所創(chuàng)造的奇字”。關(guān)于此字的釋讀，歸納起來(lái)大概有八種說(shuō)法。

一是釋為“明”字。清代人馬昂在《貨幣文字考》一書中認(rèn)為此字是地名，即趙之明邑。史書有記載，秦昭襄王“二十五年，拔趙二城。與韓王會(huì)新城，與魏王會(huì)新明邑”。明字的釋讀得到了不少學(xué)者的認(rèn)同。

二是釋為“盟”字，民國(guó)時(shí)期河南著名金石學(xué)家關(guān)百益先生認(rèn)為燕明刀“為古代盟會(huì)之用”，因此正面文字應(yīng)該是“盟”字。

三是釋為“同”字，清代著名畫家戴熙同樣也是一位對(duì)錢幣很有研究的金石學(xué)家，他認(rèn)為應(yīng)該讀為“同”字。

四是釋為“泉”字。清代人李佐賢在其著作《續(xù)泉說(shuō)》中認(rèn)為此字“像水之匯也”，因可讀為“泉”。李佐賢是清代研究錢幣學(xué)的一位重要學(xué)者，其著作《古泉匯》集泉學(xué)著作之大成，收錄古錢拓本6000余種，錢范75個(gè)，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)繁多的刀幣、布幣，首次加以考校分類，著錄農(nóng)民軍及地方割據(jù)勢(shì)力的錢幣，在古錢學(xué)研究中堪稱創(chuàng)舉，受到了后人極高的評(píng)價(jià)。

五是認(rèn)為此字是“回文”。清代人蔡云在其著作《癖談》中說(shuō)：“像泉水之回旋……此蓋寓流布四方之義”，“必是太公初制，名之曰回文刀，以區(qū)別于篆文小刀”。

六是釋為“易”字。這種說(shuō)法的依據(jù)主要是《說(shuō)文解字》一書，該書認(rèn)為“日月為易，象陰陽(yáng)也”。后又有學(xué)者進(jìn)一步延伸，“易與燕為一聲之轉(zhuǎn)，同音相通”。當(dāng)代錢幣學(xué)家張弛先生在其著作《中國(guó)刀幣匯考》一書中也力主此說(shuō)。

七是釋為“匽”字。著名歷史學(xué)家楊寬先生認(rèn)為此字為“匽”字之省，釋讀為“明”是屬于前人的誤識(shí)。著名甲骨文專家陳夢(mèng)家先生也支持此說(shuō)，解釋為“所謂‘明可能是‘匽的簡(jiǎn)寫”。甚至有學(xué)者認(rèn)為“匽”即是“燕”，把國(guó)名鑄造在錢幣上符合歷史背景，這一說(shuō)法得到了眾多學(xué)者的同意。

八是釋為“眼”。中國(guó)錢幣博物館黃錫全先生根據(jù)出土古文字材料與古文獻(xiàn)的記載，主張“”字應(yīng)該釋為“明”，但可以讀為“眼”。晚期明刀的寫法正如一只眼睛；而且“眼”與“燕”音近，也滿足把國(guó)名鑄造在錢幣上的合理說(shuō)法。

以上是一百多年來(lái)，眾位學(xué)者對(duì)燕明刀面文的認(rèn)識(shí)，可謂眾說(shuō)紛紜。時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界也沒(méi)有一個(gè)令大多數(shù)人信服的觀點(diǎn)，這反而更加給燕明刀增添了一種神秘感。正如今天我們看到2000多年前的貨幣，總是銅銹斑駁，它們又經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清了?？烧沁@些神秘感，令后世多少學(xué)者為之著迷，為了尋找真理、孜孜不倦，也許這正是歷史的魅力所在吧！

鑄行年代

關(guān)于燕明刀的鑄行年代，過(guò)去看法也不統(tǒng)一。有學(xué)者認(rèn)為其屬于戰(zhàn)國(guó)初年之物，有的認(rèn)為屬于戰(zhàn)國(guó)晚期。新中國(guó)著名錢幣學(xué)家彭信威先生認(rèn)為：“明刀大概流通于公元前第四世紀(jì)末和第三世紀(jì)，這是燕國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)比較多的時(shí)候。磬折刀大概是鑄于公元前第三世紀(jì)的后半葉，那時(shí)候燕、趙兩國(guó)之間有許多戰(zhàn)爭(zhēng)，而且燕國(guó)經(jīng)常打敗仗，軍費(fèi)開(kāi)支一定窮于應(yīng)付。后來(lái)受到秦軍的進(jìn)攻，更是不得不大量鑄造來(lái)支持戰(zhàn)爭(zhēng)”。

1978年考古學(xué)家發(fā)掘燕下都10號(hào)遺址，在探方36第456號(hào)灰坑中發(fā)現(xiàn)兩合燕明刀的錢范，屬于我們所分的中期型。根據(jù)該坑出土陶器排比及燕下都陶器的分期，這一灰坑屬于戰(zhàn)國(guó)中期，這就為劃定燕明刀的時(shí)代提供了證據(jù)。又，中山國(guó)靈壽故城內(nèi)五號(hào)遺址（鑄銅作坊遺址）及城內(nèi)各處，經(jīng)常出土早期、中期燕明刀，卻不見(jiàn)有晚期類型。我們已經(jīng)講過(guò)，中山國(guó)復(fù)國(guó)后桓公遷都靈壽約在公元前378年，最后于前296年被趙所滅。由此，可以判定早、中期燕明刀必定鑄造于公元前296年之前，晚期刀鑄造于此年之后。黃錫全先生曾推定燕明刀的鑄造年代為：早期型在戰(zhàn)國(guó)中期前段，相當(dāng)于燕桓公（公元前372年至前362年）、燕文侯（公元前361年至前333年）時(shí)期；中期型在戰(zhàn)國(guó)中期后段，相當(dāng)于燕易王至燕昭王（公元前332年至前279年）時(shí)期；晚期型屬于戰(zhàn)國(guó)晚期鑄幣，時(shí)間相當(dāng)于燕惠王以后至燕國(guó)滅亡（公元前278年至前222年）時(shí)期。這樣的推斷與燕國(guó)的歷史情況也是相符合的。燕國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和強(qiáng)大，主要在其政治中心轉(zhuǎn)移到燕下都以后。根據(jù)考古發(fā)掘，燕下都始建于戰(zhàn)國(guó)中期，至秦國(guó)攻克后結(jié)束，期間作為燕國(guó)實(shí)際的政治、經(jīng)濟(jì)中心地位未變。

燕明刀正是由于年代歷經(jīng)久遠(yuǎn)、出土數(shù)量眾多、版別種類繁雜受到了收藏愛(ài)好者的青睞，如今的錢幣市場(chǎng)上，燕明刀的身影很是常見(jiàn)，價(jià)格并不高，成為了人們不斷追求收集的一個(gè)熱門品種。endprint