姜蘇鵬

一眼望到底的爛漫，有種戛然而止的停頓。似夢(mèng)非夢(mèng)的情境，彌漫著童話般的暖意。盧梭的世界讓人浮想聯(lián)翩。

近50歲退休，忽然發(fā)現(xiàn)自己無可救藥地愛上繪畫，于是拿起畫筆，盧梭的堅(jiān)持印證了只要有夢(mèng)想沒什么不可以。不著調(diào)，不成熟和孩子氣，他的性格造就了他的畫風(fēng)。

除了貧窮，嘲弄幾乎伴隨后半生。之所以在平凡中獲得非凡，他全部的秘密就是心靈自由。從容不迫地做著白日夢(mèng)，不以物喜，不以己悲，天真的徹徹底底。

明明是血腥和荒涼，明明是危險(xiǎn)和驚懼，卻被盧梭展現(xiàn)得那么平和而寧靜?！端咧械募召惻伞?，安詳?shù)靥稍诼逾忂吷?，一只健壯的雄獅正凝視著她，酣睡的女人毫無察覺，現(xiàn)實(shí)世界無法相容的對(duì)抗幻化成美麗的圖景。

當(dāng)年盧梭希望家鄉(xiāng)拉瓦爾鎮(zhèn)花1800法郎收藏這件作品，但遭到拒絕，如今卻成為他最有代表性的作品之一。游走在自己建立的烏托邦，盧梭氣宇軒昂，無須祈求什么，只需執(zhí)拗地維護(hù)這份天性。

琳瑯風(fēng)景，世情冷暖，終將漸行漸遠(yuǎn)。在時(shí)光深處，用心經(jīng)歷，體會(huì)浮沉，或鐫刻，或遺忘，都不重要，重要的是可以順其自然地活。

德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為人有本真的存在和非本真的存在，“此在”（自我本真的存在），必在“共在”中沉淪，消失自我。常人非本真的存在方式，表現(xiàn)為服從、平凡、遷就、公眾性、不負(fù)責(zé)任和適應(yīng)性。雖然海氏的語言比較晦澀，但他清晰的指出：人要想本真地存在，就必須本真地理解和面對(duì)死亡。

常人也可以本真的活。76歲的全球免稅集團(tuán)DFS創(chuàng)始人查克·費(fèi)尼，和妻子居住在舊金山一套一居室的出租屋里。他從不穿名牌衣服，沒私家車，外出通常乘公交。這個(gè)吝嗇的美國老頭兒，迄今為止，已經(jīng)捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻(xiàn)。他廣為傳頌的名言是：“裹尸布上沒有口袋。每個(gè)人都是赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財(cái)富與盛名！”

前幾日跟朋友聊起兩次被提名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的楊小凱，感概萬千。11年前楊因病離世，留下見證信仰基督教歷程的公開自述，甚至比他所有學(xué)術(shù)著作都出名。2001年10月，楊被診斷為肺癌，來日無多，開始深刻反省：誰是真正的失敗者？誰是真正的成功者？“死到臨頭，才知道當(dāng)時(shí)我追求的博士學(xué)位、永久受雇權(quán)、終身教職、高級(jí)講師、講座教授，全都拿到了，你得到整個(gè)世界，卻把命丟了又有什么用？現(xiàn)在回想起來我當(dāng)時(shí)丟掉了太多，這些東西比起人與人之間的關(guān)愛真是一錢不值;跟永生比起來，更是一錢不值。”

改變可以改變的，接受不可以接受的，何必執(zhí)念？跟臺(tái)灣《商業(yè)周刊》創(chuàng)辦人金惟純近距離的一次分享，很有觸動(dòng)。他說：五年前開始探索生命下半場(chǎng)怎么活。從書中找答案，越找越不快樂。直到有一天，遇到現(xiàn)在的老師，金發(fā)現(xiàn)是知識(shí)障在作祟，這么多年都是用頭腦活，而不是用心活。終于明白，無法用相同的自己得到不同的未來。

凡事皆有定期，萬物皆有定時(shí)。知道更要做到。擁有最多公眾公司的中航工業(yè)無疑在A股市場(chǎng)上備受矚目。認(rèn)識(shí)中航工業(yè)董事長(zhǎng)林左鳴很多年，他是央企里少有的從理論到實(shí)踐都深諳資本運(yùn)作的企業(yè)家。2014年中航系上市公司走勢(shì)波瀾壯闊，他坦言：“GE是我們的老師。不過，GE是整體上市公司，我們是子公司上市，這是我們最大的不同。GE作為百年老店，它有品牌，整體上市很有利很強(qiáng)勢(shì)。如果我們做整體上市，品牌就顯得弱，因此需要化整為零，分別運(yùn)作。”改變的速度決定成敗。

我們到底要如何改變才可以？這是需要認(rèn)真思考的終極問題。