姜婧婧

第一次與趙老師的文字相遇，是《雙手合十》。2013年的初夏，朱寒冬社長(zhǎng)將《雙手合十》的選題表和稿子交給我，對(duì)我說(shuō)：“這是山東省作協(xié)副主席趙德發(fā)先生的作品，是中國(guó)大陸第一部展示當(dāng)代漢傳佛教文化景觀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，非常獨(dú)特，你要認(rèn)真做?！睆拇耍_(kāi)始了安徽文藝出版社和我與趙老師的殊勝之緣。

拿到稿子后的第一時(shí)間，我撥通了趙老師的電話。第一次通話，卻仿佛并不陌生，趙老師言語(yǔ)中透出的溫和敦厚讓人感到親切。他談到自己用了四年多的時(shí)間去研讀佛家經(jīng)典，走進(jìn)全國(guó)各地的寺廟和居士林，了解佛教徒的宗教生活，這讓我十分感慨和敬佩，能夠用這樣的執(zhí)著和投入去創(chuàng)作一部小說(shuō)的作家竟然被我遇到了，這是多么大的幸運(yùn)啊。

《雙手合十》與其說(shuō)是一部揭示當(dāng)代佛門真相的小說(shuō)，不如說(shuō)這是揭示當(dāng)代人內(nèi)心世界的小說(shuō)。故事以一個(gè)年輕僧人——慧昱為主角，通過(guò)他戰(zhàn)勝種種外在的和內(nèi)心的魔障，不斷實(shí)現(xiàn)著精神和生命超越的修行歷程，樹(shù)立了一個(gè)光彩照人、道風(fēng)純正的出家人形象。與之相對(duì)應(yīng)的是那些懷著不純動(dòng)機(jī)進(jìn)入佛門的人，他們雖然披上了緇衣，卻置佛陀的教誨和戒律于不顧，貪財(cái)貪色，作惡多端。小說(shuō)對(duì)幾位在家人形象及其命運(yùn)的刻畫，則表現(xiàn)了當(dāng)代人的身心疲憊，以及他們欲擺脫種種煩惱的心情與要求。

《雙手合十》新版的推出時(shí)機(jī)我們選在2013年北京國(guó)際圖書博覽會(huì)上，首發(fā)的同時(shí)面向海外推介，反響非常好。

有了一個(gè)好的開(kāi)端，趙老師又將他講述儒家思想在中國(guó)民間的傳承流變的經(jīng)典之作《君子夢(mèng)》交給了我們?！毒訅?mèng)》是趙老師文學(xué)創(chuàng)作上的一個(gè)標(biāo)桿，它講述了由晚清至二十世紀(jì)末的不同時(shí)代背景下，律條村許姓幾代優(yōu)秀農(nóng)民追求道德完善的悲壯故事，展現(xiàn)了儒家文化在農(nóng)村的傳承流變，反映了中國(guó)農(nóng)民百年來(lái)生活與思想的巨大變化，向我們展示了一幅20世紀(jì)中國(guó)民間的倫理文化圖景。

在新版《君子夢(mèng)》推出之時(shí)，我們又在濟(jì)南策劃舉辦了一場(chǎng)新版發(fā)布簽售會(huì)，將趙德發(fā)先生傳統(tǒng)文化小說(shuō)的代表作重新帶回讀者的視野。這次簽售會(huì)因?yàn)榍捌诖罅Χ鹊男麄髟靹?shì)取得了空前的成功，千余冊(cè)圖書簽售一空。

隨著《君子夢(mèng)》和《雙手合十》的成功，趙老師創(chuàng)作的另一部傳統(tǒng)文化題材的小說(shuō)《乾道坤道》成為了我們爭(zhēng)取的新目標(biāo)?！肚览さ馈肥且灾魅斯哽o道長(zhǎng)的生命歷程為核心，書寫了他海外傳教、臨危受命、歷盡曲折、重振南宗的經(jīng)歷。他從“基因研究”和“性命雙修”兩方面來(lái)研究自己“活不過(guò)五十”的家族命運(yùn)，最終憑借“我命在我不在天”的道門理念戰(zhàn)勝自我并重振瓊頂山道業(yè)。這又是一部?jī)A注了趙老師多年心血，研讀道教經(jīng)典，遍訪道觀的嘔心之作。佛教、儒教已歸于一處，獨(dú)缺道教便可三教熔于一爐。恰好趙老師也有將這三本書整合成一個(gè)新系列的愿望，我們一拍即合，以儒、釋、道三教為載體，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面梳理便成為了這個(gè)新系列的主旨。

因了這個(gè)想法，“趙德發(fā)傳統(tǒng)文化小說(shuō)三種”有了雛形。趙德發(fā)老師在為叢書做的序中寫道：

中華民族的文化基因綿長(zhǎng)而復(fù)雜。如果說(shuō)，生物的DNA是雙螺旋結(jié)構(gòu)，那么，中華民族的文化基因，則是由多條文化線索擰成的長(zhǎng)繩。

兩千年來(lái)，儒、釋、道這三條線索緊絞密纏，甚是粗壯。

這條長(zhǎng)繩，優(yōu)在何處，劣在何處？是斬?cái)啵墙永m(xù)？如果接續(xù)，應(yīng)拋卻什么，摻入什么？上百年來(lái)，中國(guó)人一直在討論。

這種討論，中國(guó)的幾代作家都曾參與，或以作品，或以演講。

我雖學(xué)識(shí)淺薄，卻不愿袖手旁觀，經(jīng)過(guò)大量閱讀、持久思索和深入孔廟、佛寺、道觀的采訪，用十幾年時(shí)間寫出了三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

三部長(zhǎng)篇，文化長(zhǎng)河中的三個(gè)泡泡。雖不起眼，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻也反映過(guò)中華民族文化基因的影像，表達(dá)了我的態(tài)度與思考。

字里行間皆可見(jiàn)趙德發(fā)老師心中那份可貴的文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感。

“趙德發(fā)傳統(tǒng)文化小說(shuō)三種”從緣起到出版，前后兩年的時(shí)間。我隨著編輯工作的深入，一步步走進(jìn)了趙德發(fā)老師的文學(xué)世界，走進(jìn)了中華民族文化基因的鏈條。在這個(gè)過(guò)程里我收獲良多，不僅在工作中打了一場(chǎng)硬仗鍛煉了自己，更是在趙德發(fā)老師描繪的傳統(tǒng)文化世界里、在他寬厚仁愛(ài)的心靈世界里汲取了養(yǎng)分，更加豐厚了自己。

（作者單位系安徽文藝出版社）