張旭霞（甘肅省甘谷縣康莊中學(xué) 741200）

中考古詩詞鑒賞題考試的方式主要有以下三種：填空題，根據(jù)詩詞內(nèi)容填空（如表達(dá)的方式，抒情的方式，修辭的運(yùn)用等）；選擇題，對(duì)賞析正確與否選擇（選擇詞語的妙用，音節(jié)的停頓，賞析內(nèi)容是否正確等）；簡答題，對(duì)詩詞內(nèi)容進(jìn)行賞析（如表現(xiàn)手法的運(yùn)用，抒情方式等）。那么，如何掌握鑒賞的技巧呢？

一、要學(xué)會(huì)掌握詩詞所表達(dá)的主題思想和抒發(fā)的感情的技巧

（一）要了解詩詞中作者所抒何情

1.殺敵報(bào)國之志，思鄉(xiāng)之情。如范仲淹在《漁家傲·秋思》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”抒發(fā)了將士們思鄉(xiāng)之情和報(bào)國之志，當(dāng)二者矛盾時(shí)，依然是殺敵立功戰(zhàn)勝思鄉(xiāng)之情。2.人與人之間的真摯情感（親情、友情、愛情）。如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中“但愿人長久，千里共嬋娟”抒發(fā)了對(duì)弟弟蘇轍的兄弟之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”抒發(fā)了友情；《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”抒發(fā)了愛情。3.或悲或喜的思鄉(xiāng)之情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》抒發(fā)了一種孤獨(dú)憂傷的思鄉(xiāng)之情；杜甫在 《聞官軍收河南河北》中抒發(fā)了聽到官軍勝利后急迫回家欣喜的思鄉(xiāng)之情。4.陶醉山水田園之情。如陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”抒發(fā)了自己陶醉于山水田園，忘我之情。5.抒發(fā)壯志豪情及壯志難酬的憤懣之情。如曹操在《觀滄?！肥惆l(fā)了統(tǒng)一中原，吞吐日月之豪情。辛棄疾《破陣子·賦陳同甫壯詞以寄之》“了卻君王天下事，贏的身前身后名，可憐白發(fā)生！”抒發(fā)了作者壯志難酬的悲憤之情。6.感傷時(shí)事，懷古傷今。如杜牧在《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”7.抒發(fā)作者對(duì)人生哲理的感悟之情。如劉禹錫《酬東天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。8.抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。

（二）要會(huì)去賞“情”

一要了解作者及作品的時(shí)代背景、作者的不幸遭遇，悲苦經(jīng)歷、個(gè)性特征等。如杜甫的窮困潦倒，亂世流離的不幸及憂國憂民的情杯：陸游屢遭排擠打擊，憂國憂民，但又報(bào)國無門的憤慨。李清照經(jīng)受的國破、家亡、夫死、身疾憂傷之苦。二是通過詩詞的題目來判斷作者的情感。如“送”表達(dá)的是友情：“塞上塞下”表達(dá)的是邊塞之苦和將士報(bào)國之志；“秋”則表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情等。三是通過詩詞中所描寫的意象來確定作者的情感。如“秋”表達(dá)愁苦之情；“月”“大雁”表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情；“花落”、“霜”、“雪”多表達(dá)感慨老之將至，壯志難酬的無奈之情；“柳”“絲”則表達(dá)離別時(shí)的難舍難分之情。要仔細(xì)品味，抓住意象，欣賞意境，領(lǐng)悟情感。

二、要學(xué)會(huì)如何鑒賞詩詞所表達(dá)的技巧

（一）要掌握表達(dá)詩詞抒情方式的技巧

抒情方式主要有直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，由詩人直接對(duì)有關(guān)人物和事件等表明愛憎態(tài)度。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”直接抒發(fā)了游子孤寂憂傷的愁苦之情；李白的《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”直接抒發(fā)了作者不愿阿諛奉承，諂媚付勢，巴結(jié)權(quán)貴，與統(tǒng)治階級(jí)不同流合污的人格尊嚴(yán)和高潔品質(zhì)。間接抒情就是寓情于景，寓情于物，寓情于事，寓情于議。即寫景式，如常建的《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥性，潭影空人心”通過大自然中湖水的清澈明凈，鳥兒婉轉(zhuǎn)悅耳的叫聲抒寫了作者心靜如水，陶醉于大自然的愉悅心情；托物式（托物言志），詩人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征含蓄地表達(dá)某種情感或志向，詩中的物帶有人格化的色彩。如虞世南的《蟬》“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩人借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，表達(dá)了對(duì)于品德高尚的人，他們無需自己做表白，也不許外界的說辭和傳送，自能聲名遠(yuǎn)播；敘事式（寓情于事），如白居易的《觀刈麥》，通過作者觀看老百姓收麥時(shí)勞苦而緊張的場面，窮婦人拾麥的可憐情景，作品揭露了造成人民貧困之源是由于繁重的苛捐雜稅，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和自己無功無德不勞懂且能豐衣足食而深感愧疚之情；議論式（寓情于議），如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦”通過議論，表達(dá)了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)老百姓的殘酷統(tǒng)治和壓迫，興盛便大興土木，荒淫奢侈，橫征暴斂，百姓們受苦；戰(zhàn)爭，讓老百姓家破人亡，民不聊生，老百姓更受苦。

（二）詩詞在表達(dá)時(shí)所采用的修辭手法

詩詞中常用的修辭手法有比喻，如王維的 《使至塞上》“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”中的“征蓬”和“歸雁”喻作者孤寂飄零，無所依靠。雙關(guān)，如文天祥《過零丁洋》里的“零丁洋”“惶恐灘”中的“零丁”“惶恐”在這里使用了雙關(guān)語 。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。 惶恐和零丁兩個(gè)詞巧妙地抒發(fā)了詩人的惶恐不安和孤苦無依的樣子，感慨自己孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援的處境。還有擬人，杜甫《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”字將大自然擬人化，一個(gè)“割”字使泰山的巍峨躍然紙上；夸張，如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長”，用浪漫的色彩，極盡夸張，可見愁思該有多么深重，這一句自答，語勢跌落，情緒轉(zhuǎn)為悲涼。我們仿佛看到詩人在沉重的嘆息聲中，無力地低下了白頭，還有對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更加形象，生動(dòng)，鮮明。

（三）常用的表現(xiàn)手法

有烘托渲染、虛實(shí)相對(duì)、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想想象、借古諷今。如《陌上桑》中寫羅敷的美麗時(shí)，作者用她的穿戴、首飾，使用的工具正面描寫渲染了其美麗同時(shí)作者巧妙地用了詩句“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著稍頭”來從側(cè)面烘托，讓人們對(duì)羅敷的美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《觀滄?！分械奶搶?shí)結(jié)合；《題破山寺后禪院》“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”是動(dòng)靜結(jié)合；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象。

（四）抓住關(guān)鍵詞語的巧妙運(yùn)用來賞析

如“僧敲月下門”中的“敲”“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”“悠然望南山”中的“望”字等，這些字都是作者反復(fù)錘煉的足以表達(dá)主題思想和抒發(fā)情感的詞，需要仔細(xì)品味。

掌握了這些技巧，平常多讀、多思考、多積累優(yōu)美的古詩詞，理解關(guān)鍵詞句的含義，仔細(xì)揣摩表達(dá)方式，就能很好地把握整首詩詞表達(dá)的主題和作者所表現(xiàn)的思想感情，同時(shí)可以不斷提高自身的文化修養(yǎng)和審美情趣，中考時(shí)也可以取得較滿意的成績。