滄浪水

有人說文學(xué)是民族精神的火炬，有人說文學(xué)是心靈的驛站，更有人說文學(xué)是一塊引力極強(qiáng)的“磁鐵”。事實(shí)上，一個(gè)不變的真理是文學(xué)的感召力、吸引力、生命力生生不息，代代傳承。

創(chuàng)作來源生活，生活是創(chuàng)作的源泉。無數(shù)人口中念念有詞，但真正能把它悟得深、并運(yùn)用到創(chuàng)作中的文人卻寥寥無幾。散文作家祁玉江做到了這一點(diǎn)，他與人民連心，他與地氣鏈接。一個(gè)基層官員，一個(gè)泥腿子出身的作家，他始終把根脈扎在大地，用熱血和激情擁抱生活，熱愛人民。平民情節(jié)，樸素心理，成就了他的文學(xué)作品，圓了作家夢，從而使作品有深度、有高度、有生活。他把創(chuàng)作的視角投向小人物，投向無人問津的角落，投向生活的細(xì)微處，用細(xì)節(jié)、情感、生活味道、人性和道德，使自己的作品一問世，就能讓普通百姓讀者都讀得精神振奮和津津有味。我曾看到有人讀他的散文淚流滿面，同時(shí)，讓有同樣生活經(jīng)歷的人靈魂觸及深刻。常有人對著他的文章回憶自己的童年，回憶往事，他的作品讓生命撲閃火花，讓人性回歸自然，讓道德的天平永不失衡，讓感情和感覺在理性和忠貞不渝中釋放著正能量，釋放著自信與自強(qiáng)。這是祁玉江的寫作風(fēng)格，也是一個(gè)作家的寬闊胸懷。

創(chuàng)作之源

祁玉江愛陜北，陜北這塊有血性的土地?fù)嵊统删土怂?。從小生長在白于山區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤，童年的生活，生命中的不幸與萬幸，父母和兄弟姐妹的真情與真愛，家鄉(xiāng)生活艱難中產(chǎn)生的故事和情趣，對他后來的寫作是母水之源。對童年中發(fā)生的一切，對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他都用超強(qiáng)的記憶力把它儲存在腦海的最深處，完成了創(chuàng)作素材的原始積累?！稉Ьd蓬》《山路彎彎》《一個(gè)同桌的記憶》《農(nóng)家三活》《趕集》《秋雨中放羊》這些作品都是生活給他帶來的原創(chuàng)素材，他在深度觀察，真心感悟，生命體驗(yàn)中，通過深層次的思考，多角度的挖掘，用打“深井”的辦法把生活藝術(shù)化，使作品來源于生活而高于生活。特別是通過方言化的本真寫作，使作品形成了藝術(shù)感染力和穿透力。詩人閻安在他的《我的陜北》序中寫道：“文學(xué)、藝術(shù)要理所當(dāng)然地回歸到生命和存在的本位上進(jìn)行表達(dá)和陳述，結(jié)構(gòu)與鋪陳應(yīng)該回歸到對生命存在及其過程與終極價(jià)值的探問關(guān)注上，發(fā)現(xiàn)本真世界及其無限細(xì)節(jié)的深度意義與精神魅力。因?yàn)椋膶W(xué)、藝術(shù)如若不能在本真的前提下對美與善實(shí)現(xiàn)充分的介入，在美與善的層面引導(dǎo)我們的靈魂，慰藉我們的內(nèi)心，不能從對永恒的真理的探尋而為我們闡明生命的本源和去路，那么他們的存在便會變得毫無意義?！逼钣窠怯眠@種寫作精神去寫作。他從生命體驗(yàn)，生活磨難中悟出善良和丑惡的本性，使他在自己寫作中把真、善、美表現(xiàn)作為自己作品的根，提升了他作品的高度，使作品中人物有鮮明的個(gè)性，事物有客觀性，生活有真實(shí)性。土地、人民、生活就是他的創(chuàng)作之源和素材資本。

靈感激發(fā)

祁玉江不是一個(gè)天賦極高的作家，但是勤奮是根深蒂固的。特別是工作和生活中激發(fā)的靈感在寫作中起到了重要作用。在繁忙工作之中、在休息間隙、在旅途中、在百姓中，他始終在不停地記錄，不停地思考，對一些事物和人物，一旦產(chǎn)生寫作的靈感就做出了快速反應(yīng)，把細(xì)節(jié)和關(guān)鍵的東西迅速記錄下來，通過反復(fù)的推敲，拔高，最終形成優(yōu)美的散文作品。特別是在捕捉生活和素材中他更是技高一籌。一個(gè)小故事，一個(gè)小人物都在他的筆下無限地放大，也變得非常鮮活。如：他在《秋雨中放羊》中寫道：“立在空曠的山野里，我感到孤獨(dú)和痛苦，淚水和雨水順著臉頰流了下來。但在這時(shí)，我的思想?yún)s最為活躍，秋雨中的我，思緒萬千，一片迷茫。”……他把在雨中放羊的內(nèi)心感情變化，瞬間抓得細(xì)微入神。這種對靈感的妙用，是一般人所達(dá)不到的。體現(xiàn)了他對生活有了高深認(rèn)識，有極不尋常的提煉手法，使散文產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力，使文章悄然中上升了高度，有了看點(diǎn)，脈點(diǎn)，亮點(diǎn)。同時(shí)，樸實(shí)無華，回歸自然。有鮮明個(gè)性的人物。《我的幾位農(nóng)民兄弟》中：“王二買、老隊(duì)長、老白”，這些都是生活在低層的農(nóng)民，但通過他對這些人從人性、人格、精神的細(xì)節(jié)性描寫和提煉，使人物凡而不凡，渺小中突顯著偉大的品格。與他交往二十年，時(shí)?？吹剿陟`感突發(fā)時(shí)，出手很快，不是寫下創(chuàng)作提綱，就是很快形成了一篇短散文，短評論，短紀(jì)實(shí)文。特別是他在政務(wù)非常繁忙的情況下，用“海綿擠水”的創(chuàng)作精神，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，一刻也沒有耽誤，經(jīng)常和時(shí)間賽跑，把靈感的火花閃現(xiàn)在妙用中，創(chuàng)作出感人至深的精品力作。

情感磁場

文學(xué)作品中的情感寫作和情感描寫是作品的靈魂。它仿佛就是一個(gè)巨大的磁場，能深深地抓住讀者的心，讓讀者把自己情感也溶入到其中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，磁性和引力形成了磁場效應(yīng)。

祁玉江在寫作中用豐富的情感去寫作，在作品中又善于用情感來表現(xiàn)生活，表現(xiàn)人物和事件，以情動人，以情抓人，以情感人。通過真情表現(xiàn)的手法，使作品有了生命力，藝術(shù)感染力和穿透力。比如《山道蜿蜒》中：“蜿蜒的山道呀，你給多少人帶來了福音，也給多少人帶來了災(zāi)難。和眾多陜北人一樣，我爺爺?shù)臓敔斪哌^，我的爺爺走過，我的父親走過，我也走過。只不過他們不是去求學(xué)，也不是去做買賣，而是去行乞，是攬工，是投親，是充軍，是申冤。遺憾的是幾乎都沒有給他們帶來福音，而帶來的是災(zāi)難。小時(shí)候的我，常常聽父母講，我爺爺?shù)臓敔斆鎸禐?zāi)饑荒，為了活命，討一碗飽飯吃，竟然倒在這蜿蜒的山道上，最終連尸骨都未有找到。而我還算幸運(yùn)，往來在先輩們走過的山道上，卻是為了求學(xué)、鬧騰一番事業(yè)！雖然饑渴難忍，筋疲力盡，幾經(jīng)受困，但總算沒有倒斃在這蜿蜒的山道上?！?/p>

這種樸實(shí)情感的描寫，既沒有華麗的詞語，也沒自然風(fēng)光的渲染，而是生活化的真實(shí)性在本真敘述，把人的情感和靜物捆綁在一起，形成了一個(gè)情感磁場，抓住了人心，特別是普通百姓讀者能夠立刻產(chǎn)生心靈的呼應(yīng)，從而對這塊土地，人民、生活更加留戀和產(chǎn)生真情。同時(shí)，對小人物的情感描寫也是他的獨(dú)到之處。如《又見八斤》中：“見罷八斤很長一段時(shí)間了，年前在母親三周年祭奠儀式上卻又意外地見到了他。只見他比前些年蒼老了許多，佝僂著身子，蹣跚著步子，頭發(fā)看上去越來越稀疏，用一頂破氈帽緊緊地捂著皺紋布滿了臉龐，上下牙已經(jīng)脫落，笑的時(shí)候，嘴一張一合，說話口齒不清，一雙原本不大的眼睛自然就瞇成了一條縫。這就是八斤嗎？我快步迎上前去，細(xì)細(xì)端詳，從他的舉止神態(tài)和一張污垢卻笑嘻嘻的臉，不難看出他正是八斤！”

這個(gè)小人物的寫法有點(diǎn)像魯迅筆下的孔乙己的描寫手法，創(chuàng)作手法很本真，很能讓人在同情中深刻反思生活和反思人性。

祁玉江這種用情感磁場提升作品的獨(dú)到技巧，使散文作品的容量巨增。散文的藝術(shù)魅力，散文立體效應(yīng)都在發(fā)生著悄然變化。特別是把小說技巧，評論技巧，甚至一些詩性語言都運(yùn)用到散文創(chuàng)作中，使散文作品的時(shí)代感更強(qiáng)，藝術(shù)價(jià)值更高。

思想深度

文學(xué)的高度往往取決于思想的深度，思想的深度是文學(xué)創(chuàng)作的根脈。一個(gè)作家的思想不但要用哲學(xué)做基礎(chǔ)，更應(yīng)該要用道德和生活做基礎(chǔ)。同時(shí)，更要有文藝為人民服務(wù)的思想，對人和事物更要有深度的思考?！鐣?zé)任、歷史使命都應(yīng)在作品中體現(xiàn)，價(jià)值觀，人生觀，唯物觀更是托起優(yōu)秀文藝作品的脊梁。

祁玉江是很有思想的一個(gè)人，在每個(gè)年齡段，每個(gè)工作崗位，每個(gè)不同時(shí)期，他都會用深邃的思想思考著社會，生活，人生。觀察中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中思考，思考中提升思想內(nèi)涵。比如《我的陜北》這本書，就反映了他對陜北這塊土地上的人文思想形成的思考，優(yōu)美的方言敘述，不盡的深度思考使他寫出了一系列精美散文作品。如《山路彎彎》《老黃風(fēng)》《祈雨》《故鄉(xiāng)的月夜》《懷念老屋》《一盞馬燈》《關(guān)于一個(gè)同學(xué)的記憶》《母親的三塊餉洋》《我的幾位農(nóng)民兄弟》。這些作品都很有思想，生活味道濃，藝術(shù)價(jià)值高，百讀不厭。與此同時(shí)，給人注入了新的活力，讓生命和生存的價(jià)值突顯，更使人明白了怎樣活著，活著是為了什么，人應(yīng)該有怎樣的思想品質(zhì)，人性的光芒就在生活中體現(xiàn)，一切盡在一言一行中。在對工作和人生的思考中，他也形成了自己的思想體系和核心價(jià)值觀。始終用正能量的作品吸引人，鼓勵(lì)人。樸實(shí)的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，合理的場景安排和細(xì)小處見真情的語言表述，使作品有了力量，把讀者引向了為人生，為幸福與命運(yùn)搏斗，與邪惡搏斗的深層次思考，從而使人心靈得到了撫慰，在呼應(yīng)中樹立了新的人生觀、世界觀。如《守望圣土》《延州行吟》《故土難離》這三本書都集中體現(xiàn)了這些觀點(diǎn)，使人在感慨中受教育，在受教育中對生活和人生有了信心，更有了信仰，對共產(chǎn)黨和對人民的感情更加深厚。所以，思想有深度，作品有高度，使他的文學(xué)創(chuàng)作如魚得水。

原創(chuàng)動力

原創(chuàng)文藝作品是作家的立身之本，原創(chuàng)作品的生命力就在于其貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際。作家要反映人民的心聲，作家要用創(chuàng)造的精神去創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。同時(shí)，原創(chuàng)作品也是作家心血、智慧、耐力、創(chuàng)新的結(jié)晶。

祁玉江的原創(chuàng)動力在于他把自己置身于生活中、人民中、工作中、思考中、奮斗中。在體驗(yàn)中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中體驗(yàn)，通過厚實(shí)的生活底子、工作底子、知識底子來支撐文學(xué)作品的高度和深度。他時(shí)刻生活在人民中，把百姓和同事作為自己的親人，深深地愛他們，用自己的筆書寫他們當(dāng)中精彩的人和事，用大量的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作素材，刻畫鮮明的人物個(gè)性，講述精彩的人物故事、生活故事、典型事件。比如，在創(chuàng)作中他的題材，選擇既有紅色革命的血色浪漫，又有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，工作中的大事件紀(jì)實(shí)，更有綠色革命的偉大創(chuàng)造，自然災(zāi)害對人的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些文學(xué)作品形成了他樸實(shí)與浩然大氣的寫作風(fēng)格，沒有人能模仿，也不會有人在故弄玄虛中寫出和他一樣的雷同作品。祁玉江深知，創(chuàng)作的根要扎在生活，扎在土壤，扎在人民中，只有這樣你的作品才有生命力，創(chuàng)造力，才被讀者認(rèn)同，人民認(rèn)同。他認(rèn)為原創(chuàng)作品是作家的責(zé)任，也是使命，一個(gè)有抱負(fù)的作家就要對人民有貢獻(xiàn)，要體現(xiàn)黨和國家及人民的意志，要服務(wù)于人民，為人民鼓與呼！

比如《韭菜溝的守望者》講述了一個(gè)已故老八路為了退耕還林，為了讓山變綠，水變清，人變富，用畢生精力植樹造林，最后長眠在他奮斗了一生的韭菜溝山上，實(shí)現(xiàn)了“死了以后也要看著生態(tài)建設(shè)在發(fā)展”的遺愿。祁玉江在當(dāng)區(qū)長時(shí)多次到過他治理的支毛溝韭菜溝，給他們解決了生產(chǎn)和生活中的一系列難題，特別是資金上給了很大傾斜。重新回到寶塔區(qū)當(dāng)區(qū)委書記不幾天，他就親自到老八路的墳頭去掃墓，最后形成了杰作《韭菜溝的守望者》，發(fā)表在《人民日報(bào)》大地文藝副刊，引起了很大反響。還有《一個(gè)區(qū)委書記的民情日記》被《紅旗文摘》轉(zhuǎn)載，得到了中央政治局常委、書記處書記劉云山的高度評價(jià)。在去年七月延安百年不遇的強(qiáng)降雨中，他既是指揮員，又是戰(zhàn)斗員。完成了抗洪救災(zāi)的神圣使命后，他將這一歷史性的事件分別創(chuàng)作了紀(jì)實(shí)散文《目擊延安強(qiáng)降雨》和《災(zāi)后重建暗訪記》，分別為一萬多字的文章發(fā)表后，引起了共鳴，受到社會的積極關(guān)注，同時(shí)，有很高的史料價(jià)值。

原創(chuàng)作品的動力，使祁玉江成為了全國知名的散文家，先后獲“冰心散文獎(jiǎng)”、“中國當(dāng)代散文獎(jiǎng)”、“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”等全國和陜西省非常有影響力的文學(xué)大獎(jiǎng)，原創(chuàng)出動力，原創(chuàng)出精品，出大家。

生命狀態(tài)

生命中的本真是人置身在一種感恩和眷戀的生命狀態(tài)下，一切有天性的東西都是生命中最閃爍的光點(diǎn)。

信天游伴隨著祁玉江在貧窮與苦焦的白于山區(qū)長大，老紅軍父親提著馬燈照亮山路彎彎，把黑暗驅(qū)散，望著他遠(yuǎn)去的背影，慈祥的父親緩緩舒展了緊皺的眉頭。……媽媽在煤油燈下趕制的那件土布棉襖，暖著前心后背讓他有著火爐般的溫暖。小學(xué)校的朗朗讀書聲，留下了童年有趣的回憶。粗面餅、玉米饃、榆錢、野菜、吃得津津有味，滋養(yǎng)他茁壯成長。

在這樣的生命狀態(tài)下，祁玉江骨子里流淌著奮斗的熱血，心靈里滲透下與命運(yùn)抗?fàn)幍男拍?，在他的?nèi)心深處，早已暗下了決心，沿著這彎彎山路，走出大山，用優(yōu)異的成績，用勤勞的雙手去拼搏和創(chuàng)造，闖出一番天地，給父老鄉(xiāng)親一份滿意的答卷，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)……

祁玉江的人生總是扮演著苦行僧的角色，一個(gè)農(nóng)家子弟飽受著生存的痛苦，成長的痛苦，百姓的使命，一件件和一樁樁具體的事件都要他操心和受累。這樣狀態(tài)的創(chuàng)作是純粹的，裸露的，沒有虛偽和造作的成份，只有感同身受，有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，感染著人民和社會。如獲“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”的《故土難離》這本散文集子，就是他在生命狀態(tài)下用生命寫作的范本?！蛾儽钡纳健贰豆枢l(xiāng)中秋》《鄉(xiāng)下過年》《父親送我上學(xué)堂》《兄弟，你們的命咋這么苦》《我的“娃娃親”》《一碗粉湯》《毛驢贊》《人生三難》《野草賦》這些讀了讓人以淚洗面的文章，體現(xiàn)了他把寫作和生命的狀態(tài)緊緊相連，用生活和真情去攀登文學(xué)的高峰、生命的高峰、事業(yè)的高峰……

基石效應(yīng)

祁玉江把厚重的文學(xué)基石奠基在生活中、人生中、工作中、做人中、讀書中、寫作中。我認(rèn)為祁玉江先生身上還具備著優(yōu)秀的人品和勇于擔(dān)當(dāng)與承載苦難的品質(zhì)。把人民的利益看得高于一切，他用行動在證明。

當(dāng)下社會呈現(xiàn)出了許多浮躁現(xiàn)象，玩世不恭，世態(tài)炎涼，俗不可耐，官本位思想，投機(jī)鉆營，溜須拍馬，歪曲事實(shí)。心態(tài)失衡，仇官仇富，道德沮喪，良心扭曲。在這樣的復(fù)雜環(huán)境干擾下，祁玉江沒有動搖自己堅(jiān)定的工作信念，事業(yè)信念，做人信念，清廉信念，為民信念。工作中的正能量和寫作中的正能量結(jié)合到了一起，讓妙筆生花，文章抓人心?；?yīng)形成了作品效應(yīng)，作品效應(yīng)書寫下人生的真諦和生活的真諦。基于這種理念，他不但自己在文學(xué)創(chuàng)作中取得了巨大的成績，而且在培養(yǎng)文學(xué)人才，推動地方文藝發(fā)展上功不可沒。在寶塔區(qū)，在他的支持下，成立了文聯(lián)，成立了六大文藝家協(xié)會，辦起了《寶塔山》雜志，現(xiàn)為雙月刊；在全國和全省都有了影響。在他的創(chuàng)作激情激勵(lì)和影響下，形成了“寶塔作家群現(xiàn)象”，培養(yǎng)了一大批像張金平、王騎虎、李玉勝、劉建平、賀會珉、馬杰、惠雁、高安俠、李澤斌、加路、張怡等一大批優(yōu)秀的本土作家群體，完成了大型地方文藝叢書《寶塔文典》20卷21冊，1200萬字，打造了陜北民歌劇《延河謠》，受到專家和社會的好評。區(qū)內(nèi)作家在他的支持下，在自己的辛勤耕耘下，出版了60多本小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)等集子，使寶塔區(qū)的文學(xué)事業(yè)走在了全省的前列，多次在全國和省市介紹經(jīng)驗(yàn)。在志丹任職的五年中，祁玉江在推動志丹各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，將志丹的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)推上了新的高度。改造提升了《紅都》雜志，也由季刊改為了雙月刊，培養(yǎng)了像劉建年、肖志遠(yuǎn)、李亮、崔煒、馬永豐、雷鐵琴、白旭梅、李清彪等一批作家，打造了大型文藝叢書《志丹書庫》，大型民歌劇《蘭花花》使紅都志丹成為一道靚麗的風(fēng)景線。

因此，一個(gè)作家的胸懷和創(chuàng)作精神形成了文學(xué)的基石，基石效應(yīng)讓作家插上騰飛的翅膀，讓這個(gè)世界充滿愛和溫暖，讓生活更精彩，讓作品在歷史的塵埃中落定，大放異彩。

地氣鏈接

時(shí)下，最時(shí)髦的詞是接地氣，可如何接地氣？地氣的容量和推力究竟有多大？沒有多少人去認(rèn)真地研究和對待。地氣乃元?dú)?，是人民之根本，是社會之根本，是原始生存狀態(tài)下的根本。我以為，作家的地氣是土地，是生活，是人民。就是深入到生活中，把創(chuàng)作的根扎在生活中，人民中，大地中，不圖大求揚(yáng)，不走形式，不搞浮夸，挖掘和整理人類社會留存下來的最本原的東西，這些東西能真正地觸及靈魂，觸及心扉，打開心結(jié)，反映人性的歸真，反映存在的本真價(jià)值，還原歷史遺存。有許多浮夸和華而不實(shí)的作家，一味地追求轟動效應(yīng)，作品沒有人民性，生活性，藝術(shù)性，惡意炒作，故意夸大其詞，把事物和事件故意夸大，做假，做秀，做奇，從表面看文章似乎新、活、鮮，實(shí)際上是假大空，沒有站在人民的立場，沒有站在生活的高度和人性的高度，沒有把根扎在大地，離地面玄，空空如也。

祁玉江是一個(gè)接地氣的作家，他的所有的散文作品都是寫實(shí)主義風(fēng)格，無論是寫大山，寫工作，寫生活，寫小人物，都具備一個(gè)要素就是樸實(shí)和本真，語言極其樸實(shí)，生活化，人性化，植根性。如《光明在心》《我就是我》《平凡的感動》《山溝溝里的那所學(xué)?！贰队质翘O果飄香時(shí)》《塬上人家》《英雄樹》《山村物事》《洋芋情思》《遠(yuǎn)山的呼喚》《懷念一條狗》這些作品一問世，就讓人非常喜歡，撞擊人的靈魂，回味無窮。原因就是它是極品，他是接地氣的作品，他把普通生活，普通事，普通人寫得高大起來，寫得有品味，凡中出奇，奇中有美，美中癡醉……

所以說，偉大的作家和著名的藝術(shù)大師，他們的作品都是接地氣的，都是小溪匯大海，高山出平湖，以情動人，細(xì)節(jié)抓人和抓心。廣闊的天地，不朽的作品，地氣可鏈接無形的豐碑。雖然不敢說祁玉江就是一個(gè)中國頂尖的著名散文家，但可以說他是一個(gè)立在民心中，生活中，為人民和生活謳歌的高尚而優(yōu)秀的本土作家。

鍥而不舍

鍥而不舍的核心來自于熱愛，一個(gè)人不管干什么事，從事什么工作，只要熱愛就能成就事業(yè)，只有愛才能鍥而不舍，因?yàn)樗莿恿?，是支點(diǎn)，是鑰匙。

因?yàn)閻?，祁玉江為官一任造民一方，因?yàn)閻?，他所到之處，都受到老百姓的擁護(hù)和愛戴，因?yàn)閻?，他把民心看得至高至重。還是因?yàn)閻?，他鍥而不舍地為文學(xué)而奮斗，從豆腐塊文章到十八本散文集子的出版，到“冰心散文獎(jiǎng)”和“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得，他的爬格子路在艱難中起步，在成功中跨越，愉悅中他仍顯得平靜如水。我知道，文學(xué)創(chuàng)作是他畢生的追求和夢想，這條路不管有多么坎坷，我堅(jiān)信他會義無反顧地走下去。因?yàn)?，文學(xué)創(chuàng)作，是他生命的力量。多少年來，我看到的他，總是鍥而不舍地為工作和創(chuàng)作而戰(zhàn)。創(chuàng)作不能耽誤工作，創(chuàng)作不能影響工作，這種矛盾體的關(guān)系一般人是駕馭不了的，但祁玉江卻把這二者的關(guān)系處理得恰到好處，互相促進(jìn)，兩不誤和兩促進(jìn)。有好多人問我：“他是不是鐵人？”我說：“不是?！薄八遣皇遣欢?？”我說：“他的生活和精神世界很豐富。”“他和常人不一樣？”我說：“一樣。”本真的答案是：他不是鐵人，而且也不是偉人，他是一個(gè)凡人，是一個(gè)平民出身的平民式官員和平民式作家。他用文學(xué)創(chuàng)作驅(qū)逐工作中遇到的煩心事和不愉快，他用努力干工作，努力干事業(yè)，為民辦實(shí)事充實(shí)自己，豐富自己，把工作和創(chuàng)作當(dāng)作幸福來追求，累，并快樂著。可有一個(gè)不可爭辯的事實(shí)，就是巨大的付出和透支。因?yàn)楣ぷ骱蛣?chuàng)作，他幾乎沒什么娛樂方面的愛好，文藝和體育互動也很少參加，午休幾乎也很少，晚十二點(diǎn)前休息幾乎沒有。他的睡眠不好，安定藥成了他的“老伙計(jì)”。所有人既愛他又擔(dān)心他，怕他拼命地工作和創(chuàng)作會透支了身體。說實(shí)話因?yàn)閯袼菹⑽液退麤]少爭吵，因?yàn)橼s不上他的工作和創(chuàng)作節(jié)奏，被他罵得狗血噴頭，但我毫無怨言，因?yàn)樗木袷俏覍W(xué)習(xí)的楷模，從他身上我懂得了人應(yīng)該怎樣活著，懂得了什么是幸福，更懂得了鍥而不舍的真正內(nèi)涵。

利劍無形

利劍不在于劍形，無形的劍更利。祁玉江的散文作品使我真正感受到的是把無形的利劍，能穿透人心，穿透生活。他抓細(xì)節(jié)的能力，是一般作家所不及的。譬如，他寫自己沒有滿足父親小小的心愿的悔恨：“聽著母親的訴說，望著躺在靈柩里的父親的慈祥，清瘦的臉頰，那一刻，我心如刀絞，扶住他老人家的靈柩失聲痛哭……我不斷地詛咒自己：我自私，我是一個(gè)不孝之子，80歲的老人提出這樣一個(gè)小小愿望（去延安看火車），我竟然都不能滿足，我算什么兒子？”又如他寫少時(shí)讀書跑灶（走讀）的辛苦：“晨風(fēng)嗖嗖，繁星點(diǎn)點(diǎn)，四周黑幽幽地一片寂靜，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來貓頭鷹和狐貍的怪叫，使人毛骨悚然，不敢前行，這時(shí)，母親便提了燈籠，踮著小腳，把我一直送上山巔。”

這些細(xì)節(jié)的描述，再現(xiàn)生活的真實(shí)，再現(xiàn)人性的偉大，母愛的偉大，生活的原始狀態(tài)，不用品頭論足，就看出寫作者的功力和匠心獨(dú)到。一個(gè)作家的偉大在于他那深邃的目光和深邃的思想，這樣的目光和思想，才能形成一把利劍，斬?cái)辔酃?，斬?cái)喙之?，一種潛意識的優(yōu)秀品質(zhì)和思想，教化著處在迷茫中的人們，喚醒沉睡者的呆木狀態(tài)，在感悟和覺醒中干出驚天動地而泣鬼神的大事情，閃爍人性的光芒、事業(yè)的光芒，生活的光芒……

祁玉江的作品還有一個(gè)過人之處，就是樸素語言下的“內(nèi)秀”。如果不去剝離和深探他的散文思想和散文深層次內(nèi)涵，很難讀出他散文的教化作用，深深的隱情。表象上看平實(shí)和直白的敘述方式會給人產(chǎn)生一些輕飄飄的感覺，但當(dāng)你深入到其中，從思想的深度，語言的深度，生活的深度，人物和事件的內(nèi)在韻味中去體驗(yàn)和感知的話，就可體味到他的散文的價(jià)值和作用，使讀者隨著他的散文走進(jìn)主人公的生活和內(nèi)心世界，去判斷人生和事件的謬誤。

能寫出這樣令人出色的作品，得益于他的苦難人生，豐富的閱歷和工作經(jīng)歷，更得益于他一直踩在刀尖上，踩在風(fēng)口浪尖上，用不惜生命的代價(jià)換來“素材富礦”。有了這個(gè)“富礦”，開采的價(jià)值始終處在先鋒狀態(tài)。無形的利劍，有形的美文。

水到渠成

因水而成渠，因渠而引水。創(chuàng)作上的水到渠成，不是大自然的產(chǎn)物，而是作家在創(chuàng)造和創(chuàng)作中完成的原始積累。

祁玉江這么多優(yōu)秀作品的水到渠成，深含著他多年的追求和拼搏，這里有人生的積累，生命的積累，生活的積累，工作的積累。勞動、心血、汗水匯成了涌流的渠水，沖開了荊棘叢生的蜿蜒溝壑，一瀉千里。

面對創(chuàng)作上的成績，已進(jìn)入知天命之年的祁玉江并沒有沾沾自喜，更沒有心高氣傲。而是用真誠和深情的目光審視著自己走過的漫漫人生路，創(chuàng)作路。沉重的心路讓他總是在苦苦地思索，剖析自我，尋根探源。他總是在一次又一次地不斷挑戰(zhàn)著自我，不知人的追求和奮斗有沒有極限，但他對文學(xué)創(chuàng)作和優(yōu)秀作品的追求永無止境和挑戰(zhàn)極限。

著名作家高建群說：“我在許多年前說過，造物主還是公平的，陜北人太苦難了，所以作為補(bǔ)償，它打發(fā)來許多夢想家，讓人們用夢想來填補(bǔ)無奈和稀釋苦難。在閱讀《山路彎彎》的時(shí)候，我突然覺得，我的尊貴的朋友祁玉江先生，也是這樣的夢想家之一”。

他不單是夢想家，他更是實(shí)干家。幾十年來，他一直用行動和創(chuàng)造讓陜北的天更藍(lán)，水更清，人更富。因?yàn)?，這塊土地在他心中是一朵帶血的“玫瑰”，值得他終生呵護(hù)……

高山流云，水到渠成。

潤物無聲

此處無聲似有聲，情到深處愛無邊。生活中的過往，人生中的軼事，心扉打開的瞬間，一些無形勝有形的感觸總令人意猶未盡，難以忘卻。

“我知道，所取得的這些成績，并不意味著我的文學(xué)創(chuàng)作就達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。這分明是各位編輯老師和文學(xué)同仁們對我的文學(xué)創(chuàng)作的鼓勵(lì)和厚愛！我深知自己才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，與同仁相比，相差甚遠(yuǎn)。在文學(xué)創(chuàng)作上，我永遠(yuǎn)是一個(gè)新兵，是一個(gè)學(xué)生！熱切企盼各位老師，各位同仁能夠一如既往地給予關(guān)心，支持和幫助?！?/p>

“我自幼酷愛文學(xué)，長大后所從事的工作卻與文學(xué)相差甚遠(yuǎn)，加之‘先天不足，事實(shí)上不得要領(lǐng)，長久在文學(xué)邊緣徘徊，往往痛苦得不能自拔，步入不惑之年后，鬼使神差般地突然來了靈感，竟然搞起創(chuàng)作來，而且一發(fā)不可收拾。十多年來，利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)間，創(chuàng)作了上百萬字的作品，集結(jié)了幾本集子，又有幸加入了中國作家協(xié)會和中國散文學(xué)會，總算圓了青年時(shí)期的文學(xué)夢?！?/p>

這兩段話是祁玉江用真誠和謙虛的姿態(tài)，對他文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識、體會、總結(jié)。字里行間能看出一個(gè)作家的坦蕩，一個(gè)作家寬闊的胸懷。他總是無聲無息地干著每件事，從未想過把某些事和環(huán)節(jié)作為“云梯”和“臺階”去達(dá)到什么目的，獲取某些資本。他只知道沉重的人生，是要靠一生的努力和拼搏來完成，這樣的人生才活著有滋有味。

他常給我說：“不要把得失看得那么重，看看我們的先烈，看看至今還掙扎在溫飽線上的人們，得失和榮譽(yù)又算什么呢？”

這樣的思想，這樣的境界不是所有的作家都具備的，也不可能體現(xiàn)在所有作家身上。從剖析他本身與作品中，我才明白了“文如其人”和“品位”的含義。人品，文品，作品，是人的立根之本，喪失了這個(gè)根本，或許人生就少了許多精彩，生命的價(jià)值便會降低很多。

祁玉江從生活中走來，樸素厚實(shí)的生活作風(fēng)把幸福和親善給予了更多的人們。從工作中走來，干練豁達(dá)，擔(dān)當(dāng)、韌性、決心，使他攻克了艱難，踏平了坎坷，在風(fēng)霜雪雨中用成績和碩果鑄起了世紀(jì)的豐碑。從創(chuàng)作中走來，一部部優(yōu)秀作品化作了不朽的力量，影響和感染著一大批為正能量奉獻(xiàn)和拼搏的人們勇往直前，為人民利益而不懈努力。

船到橋頭自然直，水流千里歸大海。他，一個(gè)平凡人，卻在不平凡中站立。潤物無聲，忠誠永恒。

責(zé)任編輯：張?zhí)祆?楊建