廈門(mén)市同安區(qū)蓮花中心小學(xué) 曾春苗

21世紀(jì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)需要具有創(chuàng)造性、個(gè)性及廣泛適應(yīng)性的人才。因?yàn)槿舜嬖谥鴤€(gè)性差異，教育教學(xué)永遠(yuǎn)需要個(gè)性化。旨在提升學(xué)生良好個(gè)性的個(gè)性化教育，對(duì)處于個(gè)性發(fā)展重要階段的小學(xué)生尤為重要。以“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”為核心的我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革呼喚個(gè)性化教育，并為其實(shí)施創(chuàng)造了有利條件。

所謂個(gè)性化教學(xué)，簡(jiǎn)而言之，尊重個(gè)性，適應(yīng)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，即為個(gè)性化教學(xué)。個(gè)性化閱讀，突破口和主陣地是課堂教學(xué)。只有當(dāng)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的生理、心理水平相適應(yīng)時(shí)，他們才可能發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造潛力，彰顯出斑斕奪目的獨(dú)特個(gè)性。

1 平等對(duì)話，構(gòu)筑新型師生關(guān)系

以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，是真理的占有者。在信息時(shí)代，學(xué)生的獨(dú)立性增強(qiáng)了：他們思維敏捷、充滿活力，喜歡對(duì)人或事發(fā)表自己的見(jiàn)解，對(duì)有些與他們很少溝通、甚至業(yè)已落伍的教師不會(huì)那么百依百順、言聽(tīng)計(jì)從。此時(shí)如果教師仍堅(jiān)持舊的觀念，不與學(xué)生交流，不能“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”，那么其“師道尊嚴(yán)”維護(hù)之艱就可想而知了?！缎抡n標(biāo)》指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。教學(xué)“應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”?！皩?duì)話”，作為閱讀教學(xué)的新形態(tài)，昭示著民主和平等。真正的對(duì)話是在民主與平等的前提下，師生雙方精神敞開(kāi)后的互動(dòng)交流。只有構(gòu)筑民主、平等的新型師生關(guān)系，努力營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的課堂氣氛，才能叩開(kāi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心扉，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上沉悶、壓抑、膽怯、被動(dòng)的心理障礙，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力，師生之間才能親密無(wú)間。在課堂上，教師應(yīng)成為平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者，使學(xué)生始終是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，讓班級(jí)充滿人文氣息，讓學(xué)生的精神脈搏與教師一起跳動(dòng)。

2 聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解

閱讀，是一種極富個(gè)性化的解讀過(guò)程。在閱讀活動(dòng)中，閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀喚回直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，從而重構(gòu)讀物的具體化形態(tài)。

閱讀聯(lián)系生活實(shí)際有利于學(xué)生更好地理解文本，觸類旁通，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也有一定的促進(jìn)作用。如在教學(xué)《丑小鴨》時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)角色： 教師在課堂上問(wèn)學(xué)生：同學(xué)們，如果你是丑小鴨，當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界以后，經(jīng)歷了這么多的酸甜苦辣，你會(huì)有什么感受？學(xué)生的回答精彩紛呈,有的說(shuō)∶在我還是丑小鴨時(shí)，大家都欺負(fù)我，都不喜歡我，我很難過(guò)。有的說(shuō)∶我長(zhǎng)得這么丑，我會(huì)覺(jué)得很自卑，所以我白天只好躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的。有的說(shuō)∶我覺(jué)得我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去。有的說(shuō)∶當(dāng)我變成美麗的天鵝后，我不會(huì)看不起長(zhǎng)得丑的動(dòng)物，更不會(huì)嘲笑、欺負(fù)他們。有的說(shuō)∶我長(zhǎng)成天鵝后，我會(huì)飛回去，讓那些以前欺負(fù)過(guò)我的人看看。還有的說(shuō)∶我會(huì)幫助那些長(zhǎng)得丑的人，和他們一起玩。學(xué)生的個(gè)性化由此得到充分體現(xiàn)。

既然是“閱讀要有自己的見(jiàn)解”，那么在交流中就必須體現(xiàn)見(jiàn)解的不一致性，也就是個(gè)性化表達(dá)。為了讓學(xué)生充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，如：教學(xué)《烏塔》一課時(shí)，可以采用“見(jiàn)解椅”的形式。有的同學(xué)認(rèn)為烏塔很自立，那么這就是你的觀點(diǎn)，也就是“椅子”，為了表明這一觀點(diǎn)，在文章中尋找三到四條支撐的理由，證明自己的觀點(diǎn)，也就是椅子的“腿”：烏塔才14歲就獨(dú)自旅游、自己設(shè)計(jì)旅行路線和日程、每到一處記下警察局的電話、自己掙旅費(fèi)?！坝^點(diǎn)”和支撐觀點(diǎn)的“理由”合在一起，就是一把“見(jiàn)解椅”。由于每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)不同，表達(dá)也就充滿了個(gè)性；即使觀點(diǎn)相同，由于對(duì)教材的關(guān)注點(diǎn)、自身生活經(jīng)歷不同，支撐觀點(diǎn)的理由也不盡相同，所以，每一個(gè)學(xué)生的表達(dá)都是具有一定的個(gè)性的表達(dá)。

閱讀的文本是相似的,但因閱讀主體之間，存在著差異性∶他們所處的生活世界是豐富多彩的，每個(gè)學(xué)生又都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有不同的生活經(jīng)歷，有著獨(dú)立的思想,獨(dú)立而又極富個(gè)性的情感世界。正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的學(xué)生對(duì)課文的理解和體驗(yàn)也會(huì)各不相同；甚至同一個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一課文的理解和體驗(yàn)也會(huì)不甚一致。在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。

3 鼓勵(lì)個(gè)性化想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于進(jìn)行個(gè)性化想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。語(yǔ)文教材中所選的閱讀課文大多是文質(zhì)優(yōu)美的優(yōu)秀作品，往往會(huì)留下較多的空白和不確定性，這就給學(xué)生留下了主動(dòng)想象的空間。一方面，以課文語(yǔ)詞為觸媒，從中進(jìn)行再造想象。如教學(xué)《黃山奇石》后，讓學(xué)生模仿課文，想象一下“天狗望月”“獅子搶球”和“仙女彈琴”這些奇石的樣子,說(shuō)一說(shuō)，再選一個(gè)寫(xiě)下來(lái)。另一方面，以課文的空白處為契機(jī)，以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。如在《續(xù)編〈小攝影師〉》教學(xué)中，學(xué)生的想象更是精彩：（1）小男孩又來(lái)到高爾基那兒，成功地為高爾基拍下了一張照片，在學(xué)校的墻報(bào)比賽中獲得了一等獎(jiǎng)；（2）小男孩再次來(lái)到高爾基家，可這次他的相機(jī)壞了，高爾基幫他修好了相機(jī)，終于拍成了；（3）小男孩生病了，他請(qǐng)同學(xué)替他為高爾基拍照；（4）高爾基沒(méi)等到小男孩，就親自來(lái)到小男孩的學(xué)校，找到了小男孩，滿足了他的愿望；（5）高爾基離開(kāi)了列寧格勒，小男孩最終沒(méi)能達(dá)成心愿，等等。學(xué)生創(chuàng)造思維的火花競(jìng)相綻放，張揚(yáng)著個(gè)性與人性，整個(gè)課堂充滿著創(chuàng)造的色彩。

閱讀想象不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生加深理解和豐富課文的內(nèi)蘊(yùn)。陶行知先生說(shuō)：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門(mén)外，勢(shì)必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在。

總之，在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)精心呵護(hù)了，我們的個(gè)性化閱讀之路才能越走越廣，每節(jié)課才能總是熱鬧而有質(zhì)量的。相反，如果以標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)范或不允許有不同聲音，相信課堂閱讀教學(xué)只能使師生感到枯燥而壓抑。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。

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