游宇明

曾國藩無疑是個人物，他打敗了太平軍，頭上頂著各種閃閃發(fā)光的符號，成為六位漢人大學(xué)士之首，功名抵達(dá)極致。其人脈極旺，門生滿天下。然而，歷史記載，曾國藩并不算一個特別聰明的人，第一，他的思維比較遲緩；第二，他做事少有奇謀，然而，此君卻以中等之智成就了許多天才成就不了的事業(yè)。

杰出之人必有過人之處，對政敵的寬恕之心應(yīng)該是曾國藩的大優(yōu)點(diǎn)之一。

曾國藩長期真心實(shí)意將左宗棠當(dāng)朋友，心高氣傲的左宗棠卻從不將曾國藩當(dāng)盤菜。左宗棠與曾國藩見了第一次面后，就給朋友寫信說：“曾滌生侍郎來此幫辦團(tuán)防。其人正派而肯任事，但才具略欠開展?！毕孳姵闪⒊跗冢瑑扇撕献鞅容^愉快，左宗棠給胡林翼的信卻這樣寫：“滌公才短，麾下又無勤懇有條理之人，前自岳州歸后，弟無三日不過其軍絮聒之。”意思是曾國藩缺少才華，身邊又沒有得力的人（湘軍能有現(xiàn)在的成績）全靠自己耳提面命。咸豐七年前后，曾國藩率領(lǐng)湘軍在江西作戰(zhàn)，極其艱辛，當(dāng)?shù)匾恍┕倭艆s一點(diǎn)也不感激，百般排擠，連正當(dāng)?shù)能婐A都不撥給他。此時恰好他的父親去世，曾國藩給朝廷發(fā)去一封陳請開缺的奏折，沒等皇帝批復(fù)，就跑回了老家。對曾國藩的這種做法，胡林翼、駱秉章等朋友都很體諒，唯獨(dú)左宗棠不僅寫信給曾國藩大加譏諷，批評他“匆遽奔喪，不俟朝命”“非禮非義”，還無數(shù)次在公開場合極力嘲諷，史書記載：“左恪靖（即左宗棠）在駱文忠（指駱秉章）幕中，肆口詆毀，一時嘩然和之?！?/p>

左宗棠做的另一件事更傷透了曾國藩的心。同治三年六月十六日，經(jīng)過艱苦的環(huán)城作戰(zhàn)，曾國荃率領(lǐng)的湘軍攻陷太平天國的大本營天京，曾國荃向哥哥報告說：幼天王“積薪宮殿，舉火自焚”，南京城內(nèi)十萬太平軍皆被消滅。

得此捷報，曾國藩異常欣喜，來不及仔細(xì)核實(shí)，就向朝廷作了匯報。知道太平軍覆滅，皇帝自然也是無比興奮，立即作出兩項(xiàng)重大決定：冊封曾國藩為一等侯，世襲罔替；冊封曾國荃為一等伯。曾氏兄弟未曾料到南京城破之際，有數(shù)千太平軍突圍成功，其中就包括幼天王洪天貴福。聞知這個消息，左宗棠如獲至寶，他沒有告知曾國藩兄弟，而是立即直接奏報朝廷，還在奏折中對此事的后果加油添醋。讀到左宗堂的奏折，皇帝勃然大怒，譴責(zé)曾國藩以前的奏折“茫無實(shí)據(jù)”“全不可靠”，嚴(yán)令曾國藩“將防范不力之員弁從重參辦！”曾國藩后來費(fèi)了老鼻子勁才將此事擺平。

左宗棠對曾國藩如此冷酷無情、滿懷敵意，曾國藩卻表現(xiàn)了極大的寬恕，甚至以德報怨。張宏杰《曾國藩的正面與側(cè)面》一書介紹：在左宗棠一再用言語刺激自己的情況下，曾國藩一貫的做法是保持沉默，繼續(xù)若無其事地與左宗棠交往。

咸豐九年，左宗棠因故與永州總兵樊燮發(fā)生沖突，被樊告到朝廷，朝廷命人逮捕左氏，并下諭旨“果有不法情事，可即就地正法”。知道左宗棠闖了大禍，曾國藩心急如焚，他一方面去信安慰左氏，另一方面極力為他托關(guān)系，使其擺脫了牢獄之災(zāi)。在左氏走投無路之際，曾國藩安排他進(jìn)自己的軍營。事情徹底緩和之后，請求朝廷授予其四品京堂候補(bǔ)。左氏立下戰(zhàn)功，曾國藩又奏報朝廷，懇請皇上“將左宗棠襄辦軍務(wù)改為幫辦軍務(wù)”，左宗棠因此變成曾國藩的副手，隨后又升為正三品的太常寺卿。咸豐十一年十一月，他更是強(qiáng)烈要求朝廷“以左宗棠專辦浙省”，一個月后，左宗棠升為浙江巡撫。

同治五年，朝廷任命左宗棠為陜甘總督，鎮(zhèn)壓西捻軍。左宗棠的軍事才能是沒說的，困難是籌餉。西北在歷史上一向貧困，很難承擔(dān)征戰(zhàn)費(fèi)用，只能依賴東南富裕省份，而這些省普遍沒有按照朝廷規(guī)定的數(shù)額解餉，《光緒東華錄》記載：“各省撥解之?dāng)?shù)，有過半者，有不及一半者。惟湖南止解三分之一，河南撥解不及十分之一，廣東、福建、四川欠解亦多。”可曾國藩分得的任務(wù)卻及時足額繳納了，盡心盡意為左宗棠籌餉不說，曾國藩還將自己最得力的部下劉松山交給左宗棠使用，劉松山果然沒有辜負(fù)老曾的期望，在西征途中屢立奇功，讓生性刻薄的左宗棠都贊不絕口。

曾國藩能夠?qū)捤∽笞谔脑蚝芏?，首先曾左長期共事，對左宗棠的才情多有了解，比如曾氏曾在一次與他人的談話中認(rèn)為左的才華是“天下第一”。正因?yàn)樽笞谔挠胁?，而這才又可以為國家所用，曾氏覺得自己受點(diǎn)委屈算不了什么。最主要的還是曾國藩心中始終有一種揮之不去的圣人情結(jié)。縱觀曾氏的一生，他幾乎無時無刻不以儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己：一個人想做圣人，自然要敢于經(jīng)受一般人所不能經(jīng)受的委屈，最大限度地消解自己對他人的怨氣，哪怕這怨氣看起來理由無比正當(dāng)。

對政敵非同尋常的寬恕之心使曾國藩獲得了時人的尊敬，也使他走向了人生的遠(yuǎn)方。endprint