劉建強(qiáng)
摘 要:角色創(chuàng)造是淮劇小生表演的“最高任務(wù)”,本文結(jié)合筆者在淮劇《湖畔風(fēng)雨情》中郝天明的角色創(chuàng)造,從角色意義、角色行動(dòng)、角色情感三個(gè)理論層面,對(duì)淮劇小生的角色創(chuàng)造進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。對(duì)于淮劇小生表演,可以提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。
關(guān)鍵詞:淮劇;老生;角色;創(chuàng)造;意義;動(dòng)作;情感
中圖分類(lèi)號(hào):J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2014)11-0016-01
角色創(chuàng)造是包括淮劇小生在內(nèi)的所有戲曲劇種、所有行當(dāng)表演的“最高任務(wù)”,前輩許多戲曲表演藝術(shù)家都強(qiáng)調(diào)“演人不演行”,講的也都是行當(dāng)表演的目的是角色創(chuàng)造(人物形象塑造)。
筆者從事淮劇小生表演多年,始終把角色創(chuàng)造作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的“最高任務(wù)”,在不同劇目、不同人物的形象塑造方面,花大氣力、下大功夫、作大文章,收到了很好的藝術(shù)效果,也嘗到了甜頭。限于篇幅,本文只結(jié)合筆者在大型現(xiàn)代淮劇《湖畔風(fēng)雨情》中男一號(hào)郝天明的角色創(chuàng)造,談幾點(diǎn)創(chuàng)作心得,以與廣大戲曲演員同行共同切磋、共同討論。
一、角色意義
戲曲演員角色創(chuàng)造的基礎(chǔ)與前提,是全面深刻地理解角色的意義,這一工作是建立在角色分析的基礎(chǔ)之上的,即通常所說(shuō)的“案頭工作”。如果說(shuō),演員的角色創(chuàng)造過(guò)程就是“舞臺(tái)藝術(shù)施工”的話,那么理解角色意義就是在閱讀“建筑設(shè)計(jì)圖”——?jiǎng)”镜幕A(chǔ)上,對(duì)角色的藝術(shù)分析與演員由此而制定的“施工計(jì)劃書(shū)”。
《湖畔風(fēng)雨情》中男主人公郝天明,是一個(gè)全新的人物形象,他出身于貧困農(nóng)村棲鳳村,后來(lái)當(dāng)了城里某機(jī)關(guān)的干部。在面臨前任幾名村黨支部書(shū)記工作無(wú)力、村民上訪的緊要關(guān)頭,他挺身而出、掛職下鄉(xiāng),擔(dān)任棲鳳村黨支書(shū)。并克服重重困難,想盡各種辦法,帶領(lǐng)村民們共同走上脫貧致富之路,奏響了一曲改革開(kāi)放的勝利凱歌,嬴得了廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。當(dāng)他任職期滿欲回城里工作時(shí),廣大村民又一次上訪請(qǐng)求他留下來(lái),不要走。這一變化,可謂震撼人心、振奮人心。
顯而易見(jiàn),這是一位焦裕祿式的新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)典型,是戲曲中一個(gè)全新的角色形象。為此,我必須傾盡全力,以滿腔的政治熱情與藝術(shù)激情,投入新的角色創(chuàng)造之中。一句話:這是新挑戰(zhàn),必須以新創(chuàng)造來(lái)應(yīng)對(duì)。
二、角色行動(dòng)
包括戲曲在內(nèi),所有的戲劇都是行動(dòng)的藝術(shù),“戲劇”一詞,英語(yǔ)原文為“drama”,即為“動(dòng)作”之意。
《湖畔風(fēng)雨情》郝天明的角色形象,是以其一連串的戲劇行動(dòng)為核心和支撐的。因此,其角色創(chuàng)造,也就必須牢牢把握角色的“貫串動(dòng)作”,并以此為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
劇中的郝天明,從幫落后村民東娃脫貧、清理欠債,到解決為修橋拆遷的“釘子戶”、魚(yú)塘發(fā)包拒絕拉攏堅(jiān)持秉公辦事,再到調(diào)節(jié)村民糾紛成全村民婚事、離村時(shí)推出又一位新的接班人。其戲劇行動(dòng)一個(gè)又一個(gè),層層遞進(jìn),不斷推向頂點(diǎn)。這些戲劇行動(dòng)既真實(shí)可信,又符合特定人物的特定性格特點(diǎn)。同時(shí),這些戲劇行動(dòng)又是有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合、相輔相成、相得益彰的。通過(guò)這些行動(dòng)的具體表演,角色創(chuàng)造也就在自然順暢的進(jìn)種中得以完成了。
三、角色情感
戲曲被張庚先生稱(chēng)為“劇詩(shī)”,抒情性是其最重要的美學(xué)特征。其實(shí),所有的藝術(shù)也都以情感作為最重要的本體美學(xué)特征,這正如19世紀(jì)俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰所指出的那樣:“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想,而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)感情。藝術(shù)活動(dòng)是以下面這一事實(shí)為基礎(chǔ)的:一個(gè)用聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)接受別人所表達(dá)的感情的人,能夠體驗(yàn)到那個(gè)表達(dá)自己感情的人所體驗(yàn)過(guò)的同情的感情?!?/p>
可以說(shuō),表現(xiàn)角色情感,是淮劇小生表演的重中之重,也是其表演藝術(shù)的生命與靈魂。劇中人物的所有外部(形體)動(dòng)作與內(nèi)部(心理)動(dòng)作,均應(yīng)當(dāng)以人物的情感來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。唯其如此,才能說(shuō)把角色創(chuàng)造的感覺(jué)找準(zhǔn)了。
而要做到這一點(diǎn),演員就必須傾情投入,在深入的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)“以情帶聲,聲情并茂”的表演,引起觀眾的情感共鳴,收到“以情動(dòng)情”的審美效果。
郝天明是先進(jìn)典型,但并不是“高大全”人物,他有活生生的血肉,有靈動(dòng)的個(gè)人情感世界。例如對(duì)大姨的感恩情懷與堅(jiān)持原則的矛盾、拒絕赴宴時(shí)對(duì)局長(zhǎng)是否信任的擔(dān)心等等,都是鮮活的、真實(shí)的、感人的。我堅(jiān)持了田漢老所倡導(dǎo)的藝術(shù)信條:“我們是相信人民中有英雄人物的。但我們也反對(duì)把英雄人物作簡(jiǎn)單的概念的理解。英雄人物并不是沒(méi)有個(gè)人愛(ài)憎的,并不是整天只說(shuō)些嚴(yán)肅、正確的話的偶像式的存在?!蔽易⒅匕呀巧那楦醒菡?、演活、演好,因此收到了理想的藝術(shù)效果。2011年,在第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)上,我因扮演《湖畔風(fēng)雨情》中郝天明一角,榮獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。我為此感到欣慰。
參考文獻(xiàn):
[1]列夫·托爾斯泰.什么是藝術(shù)[J].轉(zhuǎn)引自彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2002.
[2]田漢.田漢論創(chuàng)作[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1979.