□ 郭冬梅(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)
通過(guò)對(duì)古代陶藝作品進(jìn)行分析、研究,可以更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程,以及這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目對(duì)于現(xiàn)代的體育運(yùn)動(dòng)起到的重要作用等等,對(duì)這些古代陶瓷進(jìn)行分析,可以幫助我們更好的從中體味出豐富的體育文化的價(jià)值,從而更好地開(kāi)展各項(xiàng)體育文化的研究項(xiàng)目。本文主要通過(guò)對(duì)各種古代陶瓷上的各種符號(hào)進(jìn)行分析,更好地把握這些符號(hào)與所處的時(shí)代之間的聯(lián)系,從而更好的研究中國(guó)的體育運(yùn)動(dòng),研究各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程,展示出我國(guó)豐富的體育文化底蘊(yùn)。
蹴鞠具有十分悠久的歷史,傳說(shuō)早在四五千年前,在黃帝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是,這都沒(méi)有確切的歷史資料記載,只是從一些歷史文獻(xiàn)中的只字片語(yǔ)中了解到的。而具有確切歷史文獻(xiàn)記載的是蹴鞠是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,并且受到大家的廣泛歡迎,一直到發(fā)展到漢代,蹴鞠十分的流行,上至達(dá)官貴人,下至平民百姓,都進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動(dòng),這從博物館中珍藏的漢代蹴鞠紋瓦當(dāng)中就可以看出蹴鞠的受歡迎程度。瓦當(dāng)是漢代的一種陶瓷作品,是建筑的某一部分,是十分重要的,以蹴鞠為花紋,足以看出蹴鞠在當(dāng)時(shí)的重要程度。在博物館中珍藏的瓦當(dāng)中,在其上的蹴鞠紋是人用腹胯部來(lái)夾球,可以更好地體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)蹴鞠還是實(shí)心的。由此可見(jiàn),進(jìn)行古代陶瓷的研究可以更好地研究我國(guó)的體育活動(dòng),并且進(jìn)行史料的證實(shí)工作。從漢代以來(lái),蹴鞠就受到大家的廣泛歡迎,一直到宋朝,仍然十分受到大家的喜歡,這從1954年在河北省邢臺(tái)縣出土的兒童蹴鞠紋枕中可以很好地體現(xiàn)出來(lái),在陶瓷枕面上繪制一個(gè)兒童歡樂(lè)的進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面,在宋瓷中的女子蹴鞠紋枕中也可以很好地體現(xiàn)出來(lái),在其上繪制了女子進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動(dòng)的表演,由此可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的蹴鞠運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一種純粹的體育項(xiàng)目了,在其中已經(jīng)夾雜了一定的觀賞性,并且進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動(dòng)的人群已經(jīng)不僅僅是一些少年、成年、壯年人了,兒童、婦女也開(kāi)始參與到蹴鞠運(yùn)動(dòng)中來(lái),更好地幫助當(dāng)時(shí)的人們改善體質(zhì)。因此,進(jìn)行各種古代陶瓷的研究可以從出挖掘出深刻的體育文化價(jià)值。
馬球最一開(kāi)始是幫助訓(xùn)練騎兵的,但是到了后來(lái),漸漸的變?yōu)橐环N娛樂(lè)項(xiàng)目,在唐朝,馬球可謂到了發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在1958年陜西省長(zhǎng)安韋洞墓中出土的彩繪陶俑,其上繪制了女子縱橫馳騁于馬上進(jìn)行馬球運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)出馬球在當(dāng)時(shí)的流行程度,已經(jīng)不僅僅是一種男子的運(yùn)動(dòng),女子也開(kāi)始進(jìn)行馬球的運(yùn)動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出女子的颯爽英姿。在1981年陜西省臨潼出土的唐代打馬球的群俑,也很好的體現(xiàn)出馬球受到大家的廣泛歡迎,傳播的范圍比較廣泛。進(jìn)行相關(guān)的陶瓷作品的分析,結(jié)合相關(guān)的歷史資料記載,可以幫助更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷程。
在中國(guó)古代的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)中,圍棋具有悠久的發(fā)展歷史,并且起到了重要的作用,在春秋時(shí)期就已經(jīng)有了確切的文獻(xiàn)記載。但是,圍棋到了秦漢時(shí)期,并沒(méi)有得到很好的發(fā)展,由于受到秦始皇焚書(shū)坑儒的影響,被很多人放棄了。到了之后,圍棋才又漸漸地發(fā)展起來(lái)。到了隋唐時(shí)期,發(fā)展到了比較繁榮的程度。在河南省安陽(yáng)出土的隋代圍棋盤(pán)可以很好地體現(xiàn)出來(lái),該圍棋盤(pán)是以白瓷制作的,十分的罕見(jiàn),而且制作工藝十分的復(fù)雜、精細(xì)從這些方面可以顯現(xiàn)出圍棋在當(dāng)時(shí)的受歡迎程度以及在當(dāng)時(shí)的重要性。在河南省鞏縣窯出土的唐代的陶瓷圍棋子,山東淄博窯出土了宋朝時(shí)期的圍棋子等等,這些都可以看出圍棋運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)受到了大家的廣泛歡迎,并且發(fā)展的十分迅速,傳播的范圍十分廣泛。在博物館中珍藏的清代雍正粉彩女子弈棋紋瓶,上面繪制了兩個(gè)女子在專(zhuān)心致志的下棋,從這一點(diǎn)可以看出我國(guó)的圍棋運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了清朝仍然十分受歡迎,進(jìn)行圍棋運(yùn)動(dòng)的人也不僅僅是男子,女子也開(kāi)始進(jìn)行該種運(yùn)動(dòng)。由此可見(jiàn),進(jìn)行中國(guó)古代陶瓷的研究對(duì)于研究圍棋運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史以及傳播特點(diǎn)等等是十分重要的,可以幫助更好地研究中國(guó)體育文化的價(jià)值。
象棋也是一種十分重要的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng),象棋的具體的起源過(guò)程并不是十分的了解,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的史料進(jìn)行記載,但是,從漢朝時(shí)期,就已經(jīng)有了象棋了,這是可以肯定的,也有專(zhuān)門(mén)的文獻(xiàn)進(jìn)行了說(shuō)明。因此,象棋也具有十分長(zhǎng)的發(fā)展歷史,蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值。在景德鎮(zhèn)出土的宋代的陶瓷制成的棋子,可以體現(xiàn)出想起在當(dāng)時(shí)是一種十分重要的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng),并且在當(dāng)時(shí)起到了一種十分重要的作用。并且一直在之后,象棋運(yùn)動(dòng)也一直得到廣泛的歡迎得以很好的傳播、傳承。在故宮博物館中珍藏的清朝乾隆時(shí)期的仿哥釉的象棋,可以很好地體現(xiàn)出象棋運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)得到大家的廣泛歡迎,并且在當(dāng)時(shí)能夠得到很好的重視,象棋運(yùn)動(dòng)從漢朝時(shí)期,一直到明清時(shí)期,一直都受到很多風(fēng)儒雅士的喜愛(ài),并且在當(dāng)時(shí)一直都能夠起到十分重要的作用。所以,進(jìn)行古代陶瓷的研究,從而更好的研究我國(guó)的象棋運(yùn)動(dòng),對(duì)于中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值研究是十分重要的。
摔跤在唐宋時(shí)期被稱(chēng)為相撲,主要就是指一種將對(duì)方摔倒的體育運(yùn)動(dòng),在當(dāng)時(shí),該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)受到大家的廣泛歡迎,很多婦女、兒童都參與到其中。在河南省博物館珍藏的宋代綠釉相撲陶俑,通過(guò)生動(dòng)形象的展示兩個(gè)兒童抱在一起想把對(duì)方摔倒的場(chǎng)面,很好的展現(xiàn)出了相撲運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn),也體現(xiàn)出了相撲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的受歡迎程度。
射箭運(yùn)動(dòng)在兩萬(wàn)年前就已經(jīng)出現(xiàn)了,在一些遺址中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些石頭制作的箭頭。而且,射箭在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)起到十分重要的作用,因此一直都能夠很好的發(fā)展,并且受到支持,得以大范圍的傳播,這在1972年于嘉峪關(guān)出土的魏晉狩獵紋畫(huà)像磚,唐三彩紋俑中都能夠很好地體現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)對(duì)上文中的各種古代陶瓷進(jìn)行分析,并且從中體現(xiàn)出豐富的體育文化價(jià)值,從而體現(xiàn)出研究中國(guó)古代陶瓷對(duì)于研究中國(guó)古代傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的重要作用。但是,在現(xiàn)階段,有很多的研究人員并沒(méi)有意識(shí)到進(jìn)行古代陶瓷的研究與中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)的研究之間的重要聯(lián)系,因此在之后的研究過(guò)程中,要更加注意從數(shù)量眾多的中國(guó)古代陶瓷作品中更多地發(fā)現(xiàn)它們與我國(guó)的體育活動(dòng)之間的聯(lián)系,從簡(jiǎn)單的符號(hào)中更好地把握到其中蘊(yùn)含的豐富的體育文化價(jià)值,從而可以幫助我們更好的研究中國(guó)古代傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。
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