劉先海

虛寫即抽象地寫;實(shí)寫即具體地寫。寫作中，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí)，假托為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;具體為實(shí)，隱者為虛;有行為實(shí)，徒言為虛;當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。實(shí)寫，主要是刻畫事物的形象，或正面描繪，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描述;虛寫，主要是調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，為讀者留下廣闊的想象空間。

虛寫與實(shí)寫是相反相成、相輔相成的：虛因?qū)嵍@得抽象，使讀者在想象中獲得更好的藝術(shù)享受;實(shí)因虛而更顯得具體，使直接的描述更氣象開闊，意蘊(yùn)豐滿。虛實(shí)結(jié)合，可以表現(xiàn)廣闊的生活畫面，復(fù)雜的生活事件;可以有效地展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，深化文章的主題;可以使景物意境深邃，給人無(wú)限美感;可以使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，增大思想容量。

一、實(shí)寫為主，虛寫增色

這種方式一般用于描述性的文章，無(wú)論是敘述事件，刻畫人物，還是描寫景物，作者大多喜歡具體地直接地描述人物的言談舉止、事件的發(fā)生發(fā)展和景物的特點(diǎn)與變換，而把抽象的想象、聯(lián)想等內(nèi)容點(diǎn)綴其中，使形象更豐滿，情節(jié)更豐富，畫面更生動(dòng)，意蘊(yùn)更深刻。老舍《濟(jì)南的冬天》寫小雪覆蓋的山坡：“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚?！痹趯?shí)寫的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)想，描寫幻覺，為畫面增添了無(wú)窮意趣，給讀者無(wú)限的美感。

二、虛寫為主，實(shí)寫鋪墊

描述“只可意會(huì)，不可言傳”為主要內(nèi)容的文章常常采用此法，如描寫音樂、舞蹈等，寫人的也有。這種方法主要通過對(duì)其他方面的描述來(lái)表現(xiàn)要描述的主要對(duì)象的特點(diǎn)。劉鶚《絕唱》中描寫王小玉歌聲的美妙：“像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”，是從味覺的角度寫聲音的甘美;“五臟六腑里，像熨斗熨過，無(wú)一處不服貼”，是從觸覺的角度寫聲音讓人無(wú)比的舒暢;“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”，是從視覺的角度寫聲音給人“余音繞梁，三日不絕”之感，運(yùn)用通感手法將聲音與人的各種感覺溝通起來(lái)，能將不見形影的聲音有形化，讓你可見、可觸、可感、可品味，獲得美的享受。漢樂府《陌上桑》寫羅敷之美，也以虛寫為主，主要通過環(huán)境、采桑的工具、首飾、衣著和行人的反應(yīng)來(lái)進(jìn)行烘托。

三、虛則實(shí)之，實(shí)則虛之

寫作時(shí)如果所談?wù)摰脑掝}比較抽象，就設(shè)法使它具體些、形象些，用實(shí)化的手法寫出它的意境情感、語(yǔ)勢(shì)來(lái)，話題含義、內(nèi)蘊(yùn)就顯豁了。如“創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是古猿第一次從森林走向草地的勇敢，是只身駕駛獨(dú)木舟橫絕江河的膽識(shí)，是魚兒第一次跳出水面的驚喜，是鳥兒第一次穿越云天的快慰?！眲?chuàng)新是一個(gè)抽象的概念，將其化為“古猿走向草地”“駕駛獨(dú)木舟橫絕江河”“魚兒跳出水面”等具體意境，以“勇敢”“膽識(shí)”“驚喜”“快慰”等心理品質(zhì)或感受加以闡釋，其含義就實(shí)在了。相反如果所表述的對(duì)象比較實(shí)在、具體，就設(shè)法使之虛化，寫出它的意義來(lái)，寫出它的韻味來(lái)，寫出它的情趣來(lái)。如“兒女是父母的一部作品，不求妙筆生花，只愿質(zhì)樸天成?！眱号菍?shí)在的，可感的，將之暗喻為“一部作品”，進(jìn)而推出“妙筆生花”和“質(zhì)樸天成”的評(píng)價(jià)，如此虛化，使語(yǔ)意升華，情趣、韻味顯現(xiàn)了。

四、妙用比喻，捕捉物像

空虛的愁思是人們常有的一種心情，它看不見摸不著，說不清道不明，但它的確存在，壓在人的心上沉甸甸的。自己能夠真切地感受，卻難以向別人言說。如何將心中愁思具體形象地表現(xiàn)出來(lái)呢？于是，高明的作者就運(yùn)用比喻了。南唐后主李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”有多少愁，不知道，你看看那一江春水吧，它滔滔東流，無(wú)休無(wú)止，頓時(shí)讓人覺得愁思無(wú)窮，綿綿不絕。無(wú)獨(dú)有偶，北宋詞人賀鑄寫道：“若問閑愁都幾許？一川滿草、滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨！”一連串舉出三喻，將滿腹的閑愁化為滿地青草、滿城飛絮、漫天梅雨，無(wú)邊無(wú)際，不可勝數(shù)。愁思之濃，溢于言表。捕捉物像就是根據(jù)自己的生活積累、文化積淀，設(shè)法將人物虛擬的心情具體些、形象些。如一同學(xué)在《遺憾》一文中寫道：“遺憾是楚霸王烏江自刎的鮮血，是文天祥在零丁洋里的嘆息，是李自成在九宮山的殊死搏斗，是陳玉成那永不瞑目的雙眼，是蔣介石在沙灘上那一行由深到淺的腳印?！弊髡甙殉橄鬅o(wú)形的內(nèi)心情感化為具體有形的實(shí)體，便于描寫，促發(fā)讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生比較聯(lián)想，得到美的享受。

五、烘云托月，側(cè)面作筆

烘云托月就是借鑒作畫中的手法，通過描述主要對(duì)象周圍的人物和環(huán)境，來(lái)突現(xiàn)主要對(duì)象。趙樹理《小二黑結(jié)婚》有一段文字：“小芹今年十八了，村里的輕薄人說，比她娘年輕時(shí)候好得多。青年小伙子們，有事沒事，總想跟小芹說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗;小芹上樹采野菜，馬上青年們也都去采。吃飯時(shí)候，鄰居們端上碗愛到三仙姑那里坐一會(huì)，前莊上的人來(lái)回一里路，也并不覺得遠(yuǎn)……”這里沒有一處直接寫小芹的美，而是從側(cè)面來(lái)烘托渲染，村里人處處、時(shí)時(shí)想和小芹接近，小芹之美就間接而又被充分地表現(xiàn)了出來(lái)。

需要指出的是虛實(shí)結(jié)合應(yīng)注意虛寫要以實(shí)寫為基礎(chǔ)，否則就會(huì)虛無(wú)縹緲，內(nèi)容空虛貧乏，失去表現(xiàn)力;如果一味寫實(shí)，事事直接描述，就會(huì)平板單調(diào)，缺少變化。只有虛實(shí)結(jié)合，文章才會(huì)變幻多姿，情趣無(wú)窮。

（作者單位：江蘇省鹽城市南洋中學(xué)）