□譚靈芝 樊笑霞

一、功能派翻譯理論概述

20世紀(jì)70年代發(fā)祥于德國(guó)的功能派翻譯理論，主要包括弗米爾的目的論(skopos theory)、萊思的文本類(lèi)型理論(text type theory)和曼塔里的翻譯行為理論(translation action theory)。

弗米爾(Hans J.Vermeer)是功能主義翻譯目的論的創(chuàng)始人之一。弗米爾在1978年發(fā)表的《普通翻譯理論框架》(A Framework for a General Theory of Translation)一文中首次提出翻譯目的理論?！澳康恼摰闹饕^點(diǎn)是:翻譯是一種有目的的交際行為，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程。譯者應(yīng)根據(jù)譯文的預(yù)期功能來(lái)選擇翻譯策略，而不是原文的語(yǔ)言形式和原文的功能。原文在翻譯中只是起到“提供信息”的作用?！?/p>

卡塔琳娜·萊思(Katharina Reiss)根據(jù)卡爾·布勒(Karl Bühler)的語(yǔ)言功能三分法把文本劃分為三種類(lèi)型:信息型、表情型和感染型。無(wú)論是哪一種類(lèi)型的文本都有其特定的意圖與特定的對(duì)象，因此譯者在翻譯實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)不同的文本類(lèi)型來(lái)選擇不同的翻譯策略。信息型文本給讀者提供純粹事實(shí)，如信息、知識(shí)、觀點(diǎn)等，主要功能是告知讀者真實(shí)世界中的事物現(xiàn)象，如參考書(shū)。對(duì)此類(lèi)文本的翻譯，譯者應(yīng)做到準(zhǔn)確、完整地再現(xiàn)原文的內(nèi)容。表情型文本是一種創(chuàng)作性作品，信息傳遞形式特別，語(yǔ)言具有美學(xué)特點(diǎn)，如詩(shī)歌。譯者在翻譯信息型文本時(shí)，如果不愿改變?cè)凑Z(yǔ)文本的屬類(lèi)，就得制造相似的文體效果。感染型文本目的在于感染讀者并使其采取某種行動(dòng)，如廣告。在翻譯感染型文本時(shí)，譯者應(yīng)以目標(biāo)讀者的同等反應(yīng)為指導(dǎo)原則。

賈斯特·赫爾茲-曼塔里(Justa Holz -Manttari)不但是一位翻譯教師，還是一位翻譯理論家，其論著頗豐。在其代表作《翻譯行為理論與研究方法》中，很少使用“翻譯”一詞。依據(jù)她的論述，翻譯被描述為一種為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而設(shè)計(jì)的復(fù)雜行為。“翻譯行為的目的在于傳遞跨越語(yǔ)言與文化障礙的信息，這些信息由專(zhuān)家培養(yǎng)出的信息傳遞者發(fā)出……所謂翻譯行為，就是把譯者的一切行動(dòng)涵蓋在內(nèi)，不僅包括傳統(tǒng)意義上的翻譯，而且也包括釋譯、改編等其他類(lèi)型的文本構(gòu)建行為?！狈g行為的目的為對(duì)目標(biāo)文本的構(gòu)建，但是它的構(gòu)建并不僅僅取決于譯者的意愿，因?yàn)橥暾姆g活動(dòng)的鏈條包括發(fā)起人和委托人、譯者、原作者、目標(biāo)文本接受者、目標(biāo)文本使用者等一系列的參與者。他們?cè)谀繕?biāo)文本構(gòu)建中均有著至關(guān)重要的分量，因此，作為譯者應(yīng)當(dāng)事先和所有與翻譯行為相關(guān)的人員達(dá)成高度默契，以與他們一同完成目標(biāo)文本。

二、旅游文本的英譯

(一)旅游文本的類(lèi)型和功能。萊思認(rèn)為，“這種文本(旅游文本)……目的就是要讓普通游客讀懂看懂并喜聞樂(lè)見(jiàn)，從中獲取相關(guān)的自然、地理、文化、風(fēng)俗方面的知識(shí)，并且還起著商業(yè)廣告的作用。”根據(jù)萊思的分析，旅游文本是一種特殊的文本，即信息型加誘導(dǎo)型的綜合性的文本資料。此類(lèi)文本不僅有跟旅游景點(diǎn)相關(guān)的豐富的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，還有對(duì)旅游景點(diǎn)生動(dòng)形象的描寫(xiě)。這樣一來(lái)，不僅給游客提供了景點(diǎn)的相關(guān)信息，也引起了游客參觀的興趣。旅游文本具有兩大功能:傳遞信息和誘導(dǎo)行動(dòng)，其中誘導(dǎo)行動(dòng)為主要功能，而傳遞信息為輔助功能。英譯的旅游文本其目標(biāo)讀者是外國(guó)游客，文本的作者是誰(shuí)游客并不會(huì)去關(guān)注，關(guān)鍵是文本能否完整傳遞景點(diǎn)信息、能否激起游客的情感反應(yīng)以及能否誘導(dǎo)游客采取最終行動(dòng)。

(二)旅游文本英譯的原則。功能派翻譯理論的目的論者認(rèn)為翻譯過(guò)程中譯者要遵循目的、連貫和忠實(shí)三大法則。而這三大法則在旅游文本的英譯中也有著較強(qiáng)的適應(yīng)性?！澳康男苑▌t是指翻譯行為取決于翻譯目的，即結(jié)果決定方法;連貫性法則是指譯文必須符合語(yǔ)內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)譯文必須能讓接受者理解，并在目的語(yǔ)交際環(huán)境和文化中有意義;忠實(shí)性法則指原文與譯文之間存在語(yǔ)際連貫，即譯文盡可能地忠實(shí)于原文”。

(三)旅游文本的英譯策略。翻譯策略取決于翻譯行為的目的。在旅游文本的英譯實(shí)踐中，譯者可以采用適用的英譯方法及翻譯策略，以達(dá)到傳遞信息、誘導(dǎo)行動(dòng)的功能，使外籍游客未游先好奇，未行更期待。

1.音譯法。音譯是指直接用漢語(yǔ)拼音標(biāo)注于景點(diǎn)名稱(chēng)之后，音譯法既是名稱(chēng)翻譯中最簡(jiǎn)單的一種，又是最常用的一種方法。在漢語(yǔ)旅游文本中，民族、地方名稱(chēng)或獨(dú)有文化信息等特殊詞匯不乏其間，但是這一類(lèi)詞匯在英語(yǔ)中卻無(wú)法找到其相對(duì)應(yīng)的譯注，這時(shí)譯者可以采用音譯的方法。

2.意譯法。所謂意譯法是指與逐字逐句翻譯的直譯法相對(duì)的一種方法，是指在理解原文的大概意思基礎(chǔ)上所采取的翻譯行為?！盀榱烁玫貙?shí)現(xiàn)預(yù)期的譯文功能，達(dá)到吸引游客的宣傳效果，可酌情對(duì)那些一時(shí)無(wú)法翻譯或者勉強(qiáng)譯出卻讓人不知所云的段落進(jìn)行重新組織，甚至可根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)言處理同類(lèi)語(yǔ)篇的習(xí)慣加以改寫(xiě)，對(duì)原文進(jìn)行意譯”。漢語(yǔ)中，整齊對(duì)偶、聲韻和諧是語(yǔ)言表達(dá)形式的重要特色，且還偏重于大范圍地使用華麗的辭藻。而英語(yǔ)中的景物描寫(xiě)卻講究實(shí)景實(shí)寫(xiě)，句式客觀樸實(shí)。因此，對(duì)于景物描寫(xiě)中過(guò)多的言辭渲染的文本資料，譯者可以運(yùn)用意譯法加以調(diào)整。

3.刪減法。刪減法就是指刪去原文中對(duì)譯文理解沒(méi)有幫助的冗長(zhǎng)信息，省略不譯，但是譯者在使用此方法的前提是要確保原文重要信息能準(zhǔn)確傳達(dá)。中文旅游文本言辭華美、喜歡引經(jīng)據(jù)典，譯者在翻譯時(shí)如果將這些內(nèi)容原封不動(dòng)譯成英文，就會(huì)對(duì)外國(guó)游客的造成閱讀障礙。所以適當(dāng)刪減不但符合國(guó)外讀者的閱讀習(xí)慣，而且還增強(qiáng)了譯文的可讀性。

4.增加法。“增加方法，是旅游文本翻譯時(shí)常用的一種方法，增加意味著在譯文中引入原文所沒(méi)有包含的內(nèi)容，補(bǔ)充理解原文所需要的隱性知識(shí)，幫助讀者接受譯文”。由于文化類(lèi)同性較弱，海外游客對(duì)中文旅游資料中所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景知之甚少，因此他們?cè)诮庾x與旅游景點(diǎn)相關(guān)的名人逸事、歷史事件或典故傳奇時(shí)會(huì)遇到理解障礙。譯者在此類(lèi)旅游材料的翻譯中，更需要植入相對(duì)應(yīng)的文化元素，這樣一來(lái)不僅可以幫助他們?nèi)轿涣私饩包c(diǎn)景區(qū)，還可以促使他們的“游興”更濃。

三、結(jié)語(yǔ)

功能派翻譯理論對(duì)指導(dǎo)我國(guó)旅游文本的英譯具有關(guān)鍵性作用。譯者通過(guò)此理論的有效指導(dǎo)，靈活應(yīng)用不同的翻譯策略和方法來(lái)進(jìn)行旅游資料的英譯，增強(qiáng)了文本譯文的可讀性和可接受性，實(shí)現(xiàn)了譯文的提供信息和誘導(dǎo)行動(dòng)的文本功能，吸引了海外游客不斷地來(lái)到中國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)傳播中國(guó)文化，促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的目的。

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［4］馬翠霞.功能目的論在旅游景點(diǎn)翻譯中的應(yīng)用［J］.企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2010

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