劉兮煬

(倫敦大學(xué)學(xué)院，英國(guó) 倫敦 WC1E 6BT)

一、銅鏡

至少在兩周時(shí)期，銅鏡已是精美青銅器的一個(gè)組成部分。銅鏡的制作工藝基本是以銅礦石和錫對(duì)半混合鑄模而成。《考工記》:“金錫半，謂之鑒隧之齊?！编嵭?“鑒亦鏡也?！惫盼闹械摹敖稹蓖ǔＶ搞~，尤其是黃銅。其中的“鑒”則指鏡子?！蹲髠鳌ざü辍?“昭公之難，君將以文之舒鼎，成之昭兆，定之(擎)鑒。茍可以納之，擇用一焉?！倍蓬A(yù)注曰:“(肇)帶而以鏡為飾也，今西方羌胡猶然，古之遺服也?！保?］這篇文獻(xiàn)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作，但應(yīng)該說(shuō)也包含了商周以來(lái)青銅器鑄造經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

宋代成書(shū)的《天工開(kāi)物》中記載:“凡鑄鏡，模用灰沙，銅用錫和?！_(kāi)面成光，則水銀附體而成，非銅有光明如許也。”［2］這里更加明確了銅鏡的鑄造方式是以銅錫合金為材料，鑄模成型，出模后打磨鏡面至光滑，再以水銀涂面，使鏡子更加光亮，而并非依靠銅鏡本身的光亮。

二、鏡匣

作為所有女性修飾容貌最重要的工具——妝奩，其最重要的組成部分就是鏡與鏡匣，鏡匣即裝鏡子的盒子。

鏡子長(zhǎng)期暴露在空氣中，其表面的水銀很快就會(huì)和空氣發(fā)生化學(xué)變化，使得鏡面不再清晰光亮，因此古人制作一種名為鏡匣的盒子，在不用的時(shí)候，將鏡子以布絹等織物包裹好，放在這種盒子中保存。

因?yàn)楣糯Q盛梳妝等用之物的小盒子為奩，故而又稱鏡奩。關(guān)于奩的稱呼，最為典型的著作是成書(shū)于東漢時(shí)期的《說(shuō)文解字·竹部》中提到的:“鏡蘞。《離監(jiān)》切音廉，本作奩?！瓘闹瘢瑪柯??！弊髯?“鏡匣也?！眰}(cāng)頡造字，以形會(huì)意?！墩f(shuō)文》中的“蘞”，上為“艸”字頭，下為斂，有“收斂”之意。可以想見(jiàn)，最早的鏡匣應(yīng)當(dāng)是以竹、藤等纖維植物編織而成的。湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中曾出土過(guò)兩個(gè)小圓竹笥，其中一個(gè)笥內(nèi)放置有一面被鏡衣包裹的銅鏡，另一個(gè)則盛放著梳篦等物，［3］從器物功能看，應(yīng)是楚時(shí)的竹胎妝奩和鏡奩。這也證明了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的確有竹制的奩類容器。雖然竹這種材質(zhì)很快消失在歷史中，但圓筒的形狀在此后仍然保留了較長(zhǎng)的時(shí)間。有記載的魏晉墓室畫(huà)像磚上仍然有圓筒狀多層梳妝奩的圖案。

不過(guò)，現(xiàn)存記錄中最早的一個(gè)鏡匣是西周時(shí)期的一個(gè)裸人青銅奩，形狀為長(zhǎng)方形。銅奩高11.6cm，長(zhǎng) 12cm，寬 7.5cm，長(zhǎng)方形，內(nèi)壁微收。頂部有兩扇可以對(duì)開(kāi)的小蓋，每蓋一紐，分別為男女裸體人物，面對(duì)面跪坐。奩下部，有六個(gè)人形器足，皆裸體驅(qū)膝，雙手在后背負(fù)器身。器物蓋子皆飾有對(duì)稱的梯形回紋，器身為雙層垂鱗紋，底部則為交錯(cuò)的菱形網(wǎng)紋。

三、妝奩

湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中的另一個(gè)小圓竹笥是用來(lái)裝盛化妝品的。

伴隨著梳篦等物品的出現(xiàn)，梳妝奩的容積開(kāi)始不斷擴(kuò)大，以裝入所有與化妝有關(guān)的東西，且為了便于取用，梳妝奩的形制也從單一的一個(gè)盒子，慢慢在奩內(nèi)進(jìn)行合理的空間分割。

1964年出土的張士誠(chéng)父母合葬墓中的一整套純銀團(tuán)花紋梳妝奩及其內(nèi)容物，現(xiàn)藏于蘇州博物館內(nèi)。這一套元代純銀梳妝奩在形制上，就是繼單一鏡匣之后出現(xiàn)的一種典型梳妝奩。在大的梳妝奩(也稱“母奩”)中放置多個(gè)小的“子奩”，各個(gè)小的子奩中分別裝盛鏡子、梳篦、發(fā)飾、首飾、脂粉、毛筆(用來(lái)蘸脂粉在臉上描繪的工具)之類的物品。該梳妝奩成六瓣葵花形，通高24.3cm，內(nèi)裝有包括銀鏡在內(nèi)的共24件銀質(zhì)梳妝工具。［4］

這種大的母奩內(nèi)裝有幾個(gè)小的子奩的梳妝奩形制，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了，當(dāng)時(shí)稱之為“套奩”。大多裝有七個(gè)或九個(gè)小盒子，稱為“七子奩”或“九子奩”。

1972年，在湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆一號(hào)漢墓的遺冊(cè)中所稱的“九子曾(層)檢(蘞)”就是典型的有九個(gè)子奩的雙層圓奩;高19.2cm，直徑33.2cm。器身分上下兩部分，連器蓋共三部分。此時(shí)的梳妝奩已從單層盒子轉(zhuǎn)變?yōu)殡p層，甚至多層。其中蓋和器身為夾苧胎，雙層底為斫木胎，器表涂黑褐色漆，再貼金箔，金箔上施油彩繪。蓋頂、周邊和上下層額外壁、口沿內(nèi)以及蓋內(nèi)和上層中間隔板上下兩面的中性部分均以金白紅三色油彩繪云氣紋，其余部分涂紅漆。上層放置手套三雙，絲綿絮巾、組帶、絹地“長(zhǎng)壽繡”鏡衣各一件。下層底板厚5cm，鑿凹槽9個(gè)，槽內(nèi)放置9個(gè)小奩，內(nèi)放化妝品、胭脂、絲綿粉撲、梳、篦、針衣等。中國(guó)古代男女均蓄發(fā)，并各備妝具。雙層九子漆奩隨葬在馬王堆一號(hào)墓北邊箱，以絹地“信期繡”①信期繡:公元前二世紀(jì)后半葉(西漢)的繡品。1971年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土。繡地為羅，在羅地上用幾種絲線繡成花紋，針?lè)殒i繡法，圖案紋樣單元較小，線條細(xì)密，做工精巧，為當(dāng)時(shí)最講究的一種繡品，是刺繡中的上佳珍品。夾袱包裹。［5］專家相信此物應(yīng)當(dāng)是墓主人長(zhǎng)沙相利倉(cāng)的夫人辛追所有。

中國(guó)古代通常以單數(shù)為尊為吉，因此，這種多子奩多以七個(gè)子奩或九個(gè)子奩的形制出現(xiàn)，稱為七子奩或九子奩。這些子奩均可以單獨(dú)取出，并且各自所裝盛的物品均有不同。一般來(lái)說(shuō)，圓形或橢圓形的子奩裝脂粉類，長(zhǎng)方形子奩盛簪釵步搖類，馬蹄形的盛梳篦，最上層大的奩則放置銅鏡。

幾乎一樣的九子奩式梳妝奩也在長(zhǎng)沙咸家湖西漢曹撰墓中被發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)這種九子奩的樣式在漢代應(yīng)是比較常見(jiàn)的一種形制。在該墓葬中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有一枚十一子奩。這種十一子奩就非常罕見(jiàn)了，在長(zhǎng)沙地區(qū)的漢墓中屬首次發(fā)現(xiàn)，也是已知漢墓中所含子奩數(shù)目最多的一個(gè)。

據(jù)其他地方考古資料顯示，這種款式和規(guī)格的梳妝奩一直沿用到南北朝末期。

1976年3月，于常州南郊茶山戚家村南朝墓中發(fā)現(xiàn)的一批南朝時(shí)期畫(huà)像磚中就有一塊侍女捧奩畫(huà)像磚。畫(huà)中侍女梳雙髻，手捧一個(gè)五層圓形梳妝奩，頂端有紐蓋。這一個(gè)梳妝奩的整體形狀沿襲楚墓中的竹筒，保持圓筒狀。而在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都與漢代盛行的多子奩基本一樣，內(nèi)置多個(gè)小奩，頂層為鏡奩，且在裝飾上更加復(fù)雜、華貴。可見(jiàn)魏晉時(shí)期，梳妝奩在形制上仍然繼承和發(fā)展了秦漢以來(lái)梳妝奩的形制。

四、抽屜式梳妝奩

同樣，在南北朝時(shí)期，逐漸衍化出了與現(xiàn)代常見(jiàn)梳妝臺(tái)和梳妝盒更為接近的多個(gè)抽屜式梳妝奩。北周庾信的《鏡賦》①庾信(513－581)，字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野(今屬河南)人。與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家;他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱為"徐庾體"。死于隋文帝開(kāi)皇元年。有《庾子山集》。中就有“暫設(shè)妝奩，還抽鏡屜”的詩(shī)句，就說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了抽屜式梳妝奩。雖然沒(méi)有魏晉時(shí)期實(shí)物出土，但在江蘇武進(jìn)發(fā)掘出的一款南宋的鏡箱，整體呈箱型，箱頂有蓋，蓋子下是較為扁平的抽屜，其中設(shè)有一個(gè)支架，彼此榫卯關(guān)巧相連，打開(kāi)箱蓋立起支架，自然就形成了一個(gè)可以安放銅鏡的支架。這是將原本置于頂層的鏡奩功能化，解決了鏡子的擺放問(wèn)題，已可以看出現(xiàn)代直接鑲嵌鏡子的箱蓋的早期雛形。鏡層下面或者是幾層大小不等的抽屜，或者是一扇對(duì)開(kāi)門(mén)，門(mén)內(nèi)有數(shù)層抽屜。都是由魏晉時(shí)期以前妝奩內(nèi)眾多小奩的擺放固定化后演化而來(lái)，更加方便取用和整理。而這款南宋妝奩的描述都與北周庾信的《鏡賦》中的妝奩極為接近?？梢?jiàn)至少在南北朝時(shí)期，已經(jīng)有了后來(lái)抽屜式妝奩的近似款。

五、結(jié)論

隨著晚清末年國(guó)門(mén)大開(kāi)，西洋物什迅速涌入國(guó)內(nèi)，傳統(tǒng)梳妝奩被迅速融合、改良，推陳出新。并出現(xiàn)了梳妝臺(tái)這樣的新品種。直到近幾年，由于對(duì)中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的重視，才逐步以中國(guó)風(fēng)形象的身份回到市面上。

可見(jiàn)，魏晉時(shí)期梳妝奩在形制上同時(shí)存在著和秦漢時(shí)期類似的圓筒形多子奩，也由多子奩進(jìn)一步發(fā)展出來(lái)，與唐宋及此后妝奩相類似的抽屜式梳妝奩，具有強(qiáng)烈的承前啟后特征。而梳妝奩作為家具的一個(gè)分支，往往是一個(gè)時(shí)代社會(huì)文化、手工藝水平等的濃縮和固體的呈現(xiàn)。從對(duì)梳妝奩的分析可以看出，其所代表的魏晉文化也同時(shí)承載了秦漢輝煌，和此后各朝代潛在的基礎(chǔ)，且魏晉文化至少在藝術(shù)形式上已出現(xiàn)了共存與交融的局面。

［1］［2］孟暉.能橫卻月，巧掛回風(fēng)——閨閣中的鏡臺(tái)與鏡匣［J］.紫禁城，2011，(3):190 －197.

［3］張梅，呂久芳.梳妝匣中的時(shí)代印記［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2012，(6):46 －49.

［4］楊泓.考古所見(jiàn)南北朝家具［J］.專家講壇，2011，(3):60 －65.

［5］肖湘，黃綱正.長(zhǎng)沙咸家湖西漢曹(女巽)墓［J］.文物，1979，(3):95 －99.