曹學(xué)娜，劉 雷

(中共黑龍江省委黨校，哈爾濱 150080)

優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的對(duì)策思考

曹學(xué)娜，劉 雷

(中共黑龍江省委黨校，哈爾濱 150080)

深入了解人文發(fā)展環(huán)境的內(nèi)涵及構(gòu)成要素，深刻剖析黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的狀況，找到其中存在的突出問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題建言獻(xiàn)策，提出優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的路徑選擇，是黑龍江省今后發(fā)展的首要任務(wù)。

優(yōu)化；黑龍江??；人文發(fā)展環(huán)境

良好的人文發(fā)展環(huán)境有助于營(yíng)造風(fēng)清氣正、公平正義、開(kāi)放文明的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。我省人文發(fā)展環(huán)境中存在的不足之處，阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加快推進(jìn)黑龍江陸海絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和實(shí)施“五大規(guī)劃”戰(zhàn)略，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展，迫切需要優(yōu)化我省的人文發(fā)展環(huán)境。

一、人文發(fā)展環(huán)境的基本內(nèi)涵

1.人文發(fā)展環(huán)境的含義

“人文”一詞，最早見(jiàn)于中華民族兩千多年前的一部經(jīng)典文獻(xiàn)《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)·賁卦·彖傳》說(shuō)：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！薄皠?cè)峤诲e(cuò)”，指的是自然界的日月交替、陰陽(yáng)互動(dòng)、寒來(lái)暑往、四時(shí)相嬗的運(yùn)行，這是“天文”，也即自然界的運(yùn)行規(guī)律。“觀乎天文，以察時(shí)變”，就是觀察了解自然界的運(yùn)行規(guī)律，洞明時(shí)代節(jié)令的四時(shí)變化。與“天文”相對(duì)應(yīng)的是“人文”，或者說(shuō)，與自然界相對(duì)應(yīng)的是人類社會(huì)?！拔拿饕灾梗宋囊病?，是指因應(yīng)洞明的時(shí)變來(lái)規(guī)劃、安排、整飭、調(diào)節(jié)人類自身的行為。在這個(gè)過(guò)程中，人類社會(huì)慢慢就知道了何時(shí)當(dāng)行、何時(shí)當(dāng)止的各種時(shí)際和分界，也就是形成了道德、法律、宗教、藝術(shù)一類的禮義法度，這些共同構(gòu)成“人文”?！坝^乎人文，以化成天下”，就是通過(guò)了解掌握人類社會(huì)的禮義法度，對(duì)人類自身施以教化規(guī)訓(xùn)，從而成就自然萬(wàn)物與人類社會(huì)的調(diào)適和諧。從文化的源頭上來(lái)看，“人文”就是指與自然萬(wàn)物相對(duì)應(yīng)的人類社會(huì)自身的人為成果。

環(huán)境是外在于人的存在。環(huán)境外在于人，但并非與人毫無(wú)關(guān)系。人是環(huán)境的產(chǎn)物，也創(chuàng)造著環(huán)境。人類歷代思想和體力勞動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果，構(gòu)成了人類自身延續(xù)的人文發(fā)展環(huán)境，人文發(fā)展環(huán)境是社會(huì)本體中隱藏的無(wú)形環(huán)境，是人類活動(dòng)所創(chuàng)造的一種抽象的“軟”環(huán)境。概而言之，人文發(fā)展環(huán)境是存在于人類主體周?chē)⒂绊懼黧w活動(dòng)的物質(zhì)文化成果和精神文化成果的總和，是社會(huì)背景、民族風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、思想道德、法律規(guī)章、行為習(xí)慣等非物質(zhì)因素所具體體現(xiàn)出來(lái)的人文形態(tài)。

2.人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素

人類的文化成果體現(xiàn)為三個(gè)方面：物質(zhì)的、精神的、行為的。由此，人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素可以概括為三大類：物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境、精神人文發(fā)展環(huán)境、行為人文發(fā)展環(huán)境。物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境包括：歷史文脈、歷史建筑、公共設(shè)施等等。精神人文發(fā)展環(huán)境包括：思想道德、文化觀念、民族風(fēng)俗、法律規(guī)章等等。行為人文發(fā)展環(huán)境包括：言談舉止、行為方式、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)等等。從人文發(fā)展環(huán)境的構(gòu)成要素可以看出：一方面，人文發(fā)展環(huán)境是國(guó)家或城市形象的外在表現(xiàn)；另一方面，人文發(fā)展環(huán)境也內(nèi)涵著國(guó)家或城市的內(nèi)在精神、文化品位、價(jià)值理念。

二、黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境存在的突出問(wèn)題

黑龍江省歷史悠久，文化氛圍濃厚，教育科技發(fā)達(dá)，具有良好的人文發(fā)展環(huán)境優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)，黑龍江地處邊疆，長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響，也存在較為突出的人文發(fā)展環(huán)境問(wèn)題。

1. 物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境:地域優(yōu)勢(shì)不足，基礎(chǔ)建設(shè)有待加強(qiáng)

黑龍江和其他省份相比，地理位置缺乏優(yōu)勢(shì)。黑龍江是中國(guó)位置最北、最東，緯度最高，經(jīng)度最東的省份。全省年平均氣溫多在-5℃～5℃，一年中一半時(shí)間處于冬季，南方已是鳥(niǎo)語(yǔ)花香之時(shí)，黑龍江還處于嚴(yán)寒之中。氣候條件成為阻礙黑龍江發(fā)展的自然劣勢(shì)，限制著龍江對(duì)外的招商引資。由于地處邊疆，黑龍江在古代曾是犯人流放之地，土匪勢(shì)力一度極其猖獗。新中國(guó)成立以來(lái)，犯罪分子多流亡逃竄邊疆，黑社會(huì)勢(shì)力興風(fēng)作浪，國(guó)家不得不予以重點(diǎn)打擊。鑒于此，外界長(zhǎng)期以來(lái)所形成的對(duì)黑龍江安全環(huán)境的認(rèn)知，在一定程度上限制了龍江的對(duì)外招商引資活動(dòng)。

優(yōu)美的城市環(huán)境是招商引資的一個(gè)基礎(chǔ)條件。黑龍江有著優(yōu)美的自然資源，如美麗的松花江、黑龍江等水域，綿長(zhǎng)優(yōu)美的邊境線，品種繁多的森林資源，等等。黑龍江還有著豐富的文化資源，如各具特色的歷史文化、紅色文化、異域文化、地方文化等。但是黑龍江對(duì)于這些資源的利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，基礎(chǔ)建設(shè)不足，城市人文景觀少之又少。以哈爾濱為例：中央大街雖說(shuō)是憑借其獨(dú)特的建筑風(fēng)格聞名國(guó)內(nèi)外，但實(shí)則商業(yè)氣息濃厚；美麗的松花江靜靜流淌，沿江卻鮮見(jiàn)特色鮮明的主題公園；道外百年老街、關(guān)東古巷成為飲食中心，“中華巴洛克”等特色風(fēng)情亟待宣傳突出；市區(qū)缺少基礎(chǔ)設(shè)施，居民茶余飯后的戶外休閑活動(dòng)受限；聞名全國(guó)的太陽(yáng)島公園，目前仍是收費(fèi)經(jīng)營(yíng)。黑龍江在地域上本就先天不足，哈爾濱這一最具投資引力的副省級(jí)城市，基礎(chǔ)設(shè)施又建設(shè)不足，未能做到“美麗動(dòng)人”，必然難以吸引投資者。總之，我省物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境發(fā)揮的人文影響還很弱，亟待美化。

2. 精神人文發(fā)展環(huán)境：觀念相對(duì)落后，精神風(fēng)貌有待轉(zhuǎn)變

思想意識(shí)保守固化，文化觀念陳舊落后。黑龍江傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡較重，農(nóng)耕文化觀念根深蒂固，小農(nóng)意識(shí)濃重，文化心態(tài)保守，“等靠要”思想長(zhǎng)期存在。由于地廣人稀，大自然豐美的物產(chǎn)皆無(wú)所屬，任人自取，“大家拿”成為被習(xí)俗認(rèn)可的觀念。思想意識(shí)的保守固化，導(dǎo)致人們眼界狹窄，對(duì)新事物、新觀念接受緩慢，缺乏冒險(xiǎn)精神和探索精神，安于現(xiàn)狀、小富即安、不思進(jìn)取、慵懶怠惰、懼怕競(jìng)爭(zhēng)，難以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。黑龍江省精神人文發(fā)展環(huán)境中所存在的思想保守、觀念落后的問(wèn)題，嚴(yán)重地制約著其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，阻礙著“全面建成小康社會(huì)”的步伐，使得“全面深化改革”困難重重，必須花大力氣加以破除。

世俗文化氛圍濃厚，精神風(fēng)貌有待提升。當(dāng)前黑龍江省文化的逐利性、大眾心態(tài)的浮躁性，都在一定程度上挑戰(zhàn)著主流價(jià)值觀，干擾著主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)作用。黑龍江人思想文化中實(shí)用主義盛行，講生活享受，慵懶散漫，不思進(jìn)??；急功近利心態(tài)較重，缺乏人文精神追求。濃厚的世俗文化，也在一定程度上成為我省精神人文發(fā)展環(huán)境的污染源，影響著社會(huì)的精神風(fēng)貌和快速發(fā)展。

3. 行為人文發(fā)展環(huán)境：陋習(xí)頑固難化，社會(huì)文明有待提高

黑龍江省獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境和地域歷史文化，造就了黑龍江人粗獷豪放的鮮明性格特征?！按肢E豪放”成了龍江人的性格標(biāo)簽，這一方面造就了龍江人的熱情大方、狹義爽朗、敢愛(ài)敢恨、氣魄豪邁，另一方面也導(dǎo)致部分龍江人辦事急躁、不懂禮讓、任性自為、好勇斗狠，“三句不到、大打出手”便是最經(jīng)典的體現(xiàn)。在最能考量居民素質(zhì)的公共衛(wèi)生方面，龍江人的表現(xiàn)也是差強(qiáng)人意。一些人不拘小節(jié)，隨手亂扔垃圾，導(dǎo)致賦予“冰城”美譽(yù)的省會(huì)城市哈爾濱臟、亂、差的市容市貌。更有甚者，“隨地大小便”這種有損社會(huì)文明的現(xiàn)象，竟也隨處可見(jiàn)，嚴(yán)重折損了黑龍江的形象。馬路上不遵守交通規(guī)則的行為比比皆是，因?yàn)椴欢Y讓而造成的交通擁堵，嚴(yán)重拉低了公民的出行質(zhì)量，由此引發(fā)的居民肢體沖突屢見(jiàn)報(bào)端，成為和諧社會(huì)建設(shè)序曲中不和諧的音符。諸如此類的現(xiàn)象和行為，長(zhǎng)期存在于行為人文發(fā)展環(huán)境中，潛移默化地影響著人們的日常生活，也悄無(wú)聲息地干擾著外部對(duì)黑龍江省的整體觀感，無(wú)論是對(duì)居民的公共生活環(huán)境，還是對(duì)黑龍江省與外部的合作聯(lián)動(dòng)發(fā)展，都會(huì)造成極大的損害。

三、優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境的路徑選擇

優(yōu)化黑龍江省人文發(fā)展環(huán)境，就是在對(duì)黑龍江省人文成果作出更好的繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個(gè)適宜人的生存、活動(dòng)及審美的空間，從而增強(qiáng)黑龍江省的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城市影響力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)黑龍江省的平穩(wěn)健康發(fā)展。

1. 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，美化物質(zhì)人文發(fā)展環(huán)境

“大美龍江”，不僅僅是吸引游客的廣告詞。除了大濕地、大界江、大森林這些自然資源之美，還要有建設(shè)上的美。要讓龍江人生活在一個(gè)“美”的環(huán)境中，也就是要加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，發(fā)揮物質(zhì)人文環(huán)境對(duì)人的熏陶育化作用，用人文建設(shè)來(lái)彌補(bǔ)地域上的先天不足。

依據(jù)自然優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)物質(zhì)人文環(huán)境建設(shè)。哈爾濱可利用松花江，打造沿江公園，開(kāi)發(fā)沙灘公園、水上樂(lè)園。哈爾濱作為龍江的第一張臉，代表黑龍江的整體形象，要致力于把我省的自然資源優(yōu)勢(shì)集中展現(xiàn)，可以開(kāi)發(fā)微型版的森林生態(tài)公園、礦產(chǎn)模型公園，加強(qiáng)省情教育和宣傳。

依據(jù)文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)物質(zhì)人文環(huán)境建設(shè)。文化部門(mén)要繼續(xù)打造好藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域的弘揚(yáng)民族精神的“中華牌”和體現(xiàn)黑龍江文化特色的“龍江牌”，文博領(lǐng)域的“唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址”、“金上京遺址”等品牌，加強(qiáng)歷史文化教育基地建設(shè)，尤其是要加強(qiáng)流動(dòng)博物館建設(shè)，弘揚(yáng)黑龍江悠久的歷史文化。推進(jìn)各類主題公園的建設(shè)和會(huì)展活動(dòng)的舉辦。黑龍江文化中異域風(fēng)情濃厚，要擴(kuò)充諸如俄羅斯風(fēng)情園等異域風(fēng)情主題公園的建設(shè)數(shù)量，還要依據(jù)文化優(yōu)勢(shì)，做好會(huì)展活動(dòng)，如做好擁有濃郁地方文化特色的刺繡活動(dòng)展覽等。民間手工藝不單單要體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，更要展現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值，要讓人充分感受并欣賞到民間手工藝之美。還要做好書(shū)畫(huà)會(huì)展，借助異域風(fēng)情文化優(yōu)勢(shì)，做好油畫(huà)展、書(shū)法繪畫(huà)展等展會(huì)。同時(shí)，做好文化交流活動(dòng)，通過(guò)文化交流，提升城市品位。

2. 轉(zhuǎn)變落后思想觀念，提升精神人文發(fā)展環(huán)境

摒棄落后思想觀念，培育商貿(mào)文化生態(tài)。思想的僵化固化，觀念的保守落后，是阻礙黑龍江發(fā)展的頑疾。這就要進(jìn)一步解放思想，擺脫“習(xí)慣勢(shì)力”和“主觀偏見(jiàn)”的束縛與禁錮，使得主觀世界的“思維意識(shí)”能夠充分認(rèn)識(shí)變化著的“客觀實(shí)際”，打破思維定式、轉(zhuǎn)變落后觀念，盡快培育形成現(xiàn)代商貿(mào)文化生態(tài)。要抓住我省對(duì)俄貿(mào)易橋頭堡的區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì)，以及“一帶一路”發(fā)展的大好機(jī)遇。首先，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式。針對(duì)龍江人濃厚的自給自足的“小農(nóng)意識(shí)”，政府要加強(qiáng)引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變過(guò)去那種“干半年、貓冬半年閑”的生產(chǎn)生活方式，積極主動(dòng)地投身到商品化大生產(chǎn)的浪潮中。其次，培育商業(yè)文化理念。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)是人情社會(huì)，現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)是契約社會(huì)，這就需要培育出一種公平競(jìng)爭(zhēng)、遵紀(jì)守法的文化理念。再次，樹(shù)立節(jié)約的理念。黑龍江雖然貴為資源能源大省，面對(duì)建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”的新形勢(shì)，需要整改的地方并不比其他省份少，某些方面需要做的工作反而更多。譬如：龍江人做事一慣缺少精打細(xì)算，過(guò)度消費(fèi)，浪費(fèi)資源能源。政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管和輿論宣傳，引導(dǎo)大眾合理消費(fèi)、樹(shù)立開(kāi)源節(jié)流意識(shí)，營(yíng)造出龍江人“保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，理性消費(fèi)、求真務(wù)實(shí)”的人文環(huán)境。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)時(shí)代精神風(fēng)尚。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。培育和弘揚(yáng)新時(shí)期的龍江精神必須與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，必須緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同理想，緊緊圍繞促進(jìn)龍江全面發(fā)展的新局面，把握時(shí)代要求，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同實(shí)際工作相互融合、相互促進(jìn)，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重學(xué)習(xí)教育、行為規(guī)范、道德約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、鼓舞斗志，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)著力開(kāi)展“唱響龍江幸福謠，踐行核心價(jià)值觀”活動(dòng)，使得“對(duì)他人真誠(chéng)是福、包容是福、友善是福”等內(nèi)容深入民心，營(yíng)造出“開(kāi)放包容、友愛(ài)誠(chéng)信、樂(lè)觀向上、共進(jìn)互助”的社會(huì)新風(fēng)尚，以一座座幸福祥和之城，向八方來(lái)客敞開(kāi)懷抱。

3. 提高公眾人文素養(yǎng)，優(yōu)化行為人文發(fā)展環(huán)境

人是人文環(huán)境構(gòu)成要素中的核心要素，城市是人的存在空間，文明的個(gè)體推進(jìn)文明城市形成。因此提高公眾人文素質(zhì)，推進(jìn)文明城市建設(shè)是優(yōu)化人文發(fā)展環(huán)境的重要載體。高素質(zhì)的公眾、文明程度較高的城市無(wú)論對(duì)于高端人才，還是招商引資，都具有吸引力。中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)正式對(duì)外公布第四屆全國(guó)文明城市(區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文明單位名單。黑龍江省省會(huì)城市哈爾濱等34個(gè)城市(區(qū))被授予第四屆全國(guó)文明城市(區(qū))稱號(hào)。此外，黑龍江省五常市牛家滿族鎮(zhèn)等39個(gè)村鎮(zhèn)獲評(píng)全國(guó)文明村鎮(zhèn)稱號(hào)，哈爾濱市疾控中心等76個(gè)單位榮獲全國(guó)文明單位稱號(hào)。同時(shí)，黑龍江省伊春市等城市也正在推進(jìn)文明城市建設(shè)。

文明城市建設(shè)與每個(gè)人息息相關(guān)，推進(jìn)文明城市建設(shè)，要提高公眾人文素養(yǎng)。一是加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)。社會(huì)公德是保證社會(huì)公共生活擁有正常秩序和良好環(huán)境的最低準(zhǔn)則，是人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活得以健康、穩(wěn)定、有序展開(kāi)的基本條件，在社會(huì)生產(chǎn)生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。能否遵守社會(huì)公德是一個(gè)人道德水平高低的直觀體現(xiàn)，居民公德水平的高低就成為一個(gè)地方人文環(huán)境好壞的直觀體現(xiàn)。提高居民公德水平是優(yōu)化黑龍江省行為人文發(fā)展環(huán)境這項(xiàng)工程中最緊迫、最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的一步，同時(shí)也是操作最簡(jiǎn)便、成效最明顯的一步。二是加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)。黑龍江省委省政府要加強(qiáng)輿論宣傳和教育感化工作，營(yíng)造龍江人“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、遵規(guī)守法”的人文環(huán)境。尤其要突出強(qiáng)調(diào)的是教育感化工作，通過(guò)對(duì)在校學(xué)生和公職人員的系統(tǒng)化、集體化教育，使得他們成為公德建設(shè)的踐行者、宣傳者，帶動(dòng)社會(huì)上更多其他的人，在全社會(huì)形成“杜絕欺騙猜疑、惡語(yǔ)相向，提倡互幫互助、謙讓有禮；杜絕踐踏花草、亂丟垃圾，提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境、干凈文明；杜絕任性自為、違法亂紀(jì)，提倡遵規(guī)懂紀(jì)、自律守法”的良好風(fēng)尚。三是推進(jìn)書(shū)香社會(huì)建設(shè)?！皶?shū)香社會(huì)”，這個(gè)溫馨浪漫的詞匯，今年首次“亮相”政府工作報(bào)告。黑龍江省從倡導(dǎo)全民閱讀到建設(shè)書(shū)香社會(huì)，已經(jīng)走過(guò)10個(gè)年頭?！皶?shū)香社會(huì)”描繪的全民閱讀藍(lán)圖其實(shí)就是一種將閱讀作為一種生活習(xí)慣的模式，在這樣的模式下，閱讀就是一種習(xí)慣，就是猶如空氣般無(wú)處不在的行為。通過(guò)創(chuàng)建出更多的公共閱讀空間，促進(jìn)全面閱讀，讓書(shū)香浸潤(rùn)人的心田。

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[責(zé)任編輯：孫 霽]

2015-07-12

國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目(14BKS011)

曹學(xué)娜(1978-)，女，河北曲陽(yáng)人，哲學(xué)教研部副教授。

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1008-8520(2015)05-0031-04