陳 俊

（遵義醫(yī)學(xué)院，貴州 遵義 563000）

中共十八大提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這為當(dāng)前高校思想政治教育工作指明了新的方向。新媒體的出現(xiàn)，極大地改變了大學(xué)生的思維方式、價(jià)值理念和行為習(xí)慣。少數(shù)民族大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，除了具備普通大學(xué)生的基本特征和所肩負(fù)的使命外，還肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的重要使命，因此，引導(dǎo)他們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。在傳統(tǒng)思政教育式微的情況下，利用新媒體加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為重要和迫切。

一、影響少數(shù)民族大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素

改革開放30多年來，少數(shù)民族地區(qū)與外界的社會(huì)交往范圍越來越大，文化交流日益深入，各種價(jià)值觀碰撞頻繁。這些對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大影響，使他們的價(jià)值觀呈多樣化發(fā)展，影響著其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立。

1、西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了世界文化的全球化，不同國家和地區(qū)的文化在國際舞臺(tái)上獲得了自由發(fā)展的空間，于是西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化也加大了對(duì)其他國家的滲透，其個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等不良價(jià)值觀也隨機(jī)在我國蔓延，侵蝕著包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)的國人的思想意識(shí)，使少數(shù)民族大學(xué)生也表現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值觀功利化、中國特色社會(huì)主義共同理想弱化、中華民族精神淡化等各種不良傾向。

2、社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀多元化影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、分配方式、利益關(guān)系也不斷多樣化，這也導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化。面對(duì)不同的價(jià)值選擇，少數(shù)民族大學(xué)生容易迷失方向。尤其是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的就業(yè)壓力、貧富差距拉大引起的社會(huì)負(fù)面情緒，以及對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值經(jīng)濟(jì)理念、優(yōu)勝劣汰理念的不適應(yīng)等，容易使少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值選擇產(chǎn)生迷茫。當(dāng)前社會(huì)生活方式的變化也會(huì)淡化人們艱苦奮斗的精神，使人安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，這對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀同樣產(chǎn)生著負(fù)面影響。

3、不同的民族文化與宗教信仰影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。我國56個(gè)民族有各自不同的文化特色、不同的宗教信仰，來自不同民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，也因此在文化背景和價(jià)值認(rèn)識(shí)上存在差異，本民族文化或宗教信仰深刻影響著他們的思想、道德和政治意識(shí)。而西方敵對(duì)勢(shì)力或國內(nèi)外民族分裂勢(shì)力也常常借助民族宗教問題煽動(dòng)本民族成員的敵對(duì)情緒，以達(dá)到破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂我國的目的。他們往往從高校少數(shù)民族大學(xué)生入手，部分少數(shù)民族大學(xué)生也會(huì)因不明真相而被迷惑。這些也會(huì)不同程度地影響少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

4、高校思想政治理論課教學(xué)影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。高校思想政治理論課是開展少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要方式，在引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用。然而當(dāng)前以90后為主的少數(shù)民族大學(xué)生無論是思維方式、生活方式、行為方式，還是是非觀、價(jià)值觀都發(fā)生了巨大變化，但高校思想政治理論課教學(xué)理念卻沒有及時(shí)調(diào)整，教學(xué)針對(duì)性大打折扣。此外多數(shù)高校的思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容和方法上仍采用傳統(tǒng)手段，無法調(diào)動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也就難以引導(dǎo)他們認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、新媒體為少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造了有利條件

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)地深入發(fā)展，新媒體成為大學(xué)生日常生活重要的組成部分。其交互性、即時(shí)性、個(gè)性化等特點(diǎn)，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介的不足，為其成為高校思想政治教育的前沿陣地創(chuàng)造了條件，成為少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一個(gè)新平臺(tái)。［1］

1、新媒體的互動(dòng)性有利于增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育主要通過灌輸模式實(shí)施，已經(jīng)不適應(yīng)新媒體環(huán)境下受教育對(duì)象對(duì)即時(shí)互動(dòng)交流的需要，從而使教育者和受教育者之間產(chǎn)生心理距離，影響實(shí)際教育效果。通過新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅使信息傳播的渠道多元化，而且增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和感染力，也使大學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，無形之中提升了教育效果。

2、新媒體的共享性有助于提升少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度。新媒體以海量的信息、快捷的傳輸方式、深度的互動(dòng)形式成為當(dāng)今社會(huì)各類信息傳播的新平臺(tái)。新媒體信息傳播的共享性有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)價(jià)值觀念傳播的時(shí)空局限、途徑單一和范圍狹窄等不足。因此，充分利用這一特性，以多渠道方式進(jìn)行價(jià)值觀念辨析，能夠提高少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。

3、新媒體的滲透性有效地強(qiáng)化了少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。新媒體正在改變傳統(tǒng)意義上師生之間、同學(xué)之間、學(xué)生與社會(huì)之間的交互關(guān)系，也以其特有的滲透性對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、道德行為、價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生著深刻影響。因此，借助新媒體信息傳播的滲透性有利于激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情并進(jìn)而內(nèi)化為自我價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

三、新媒體視角下加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

高校少數(shù)民族教育工作者要積極轉(zhuǎn)變觀念，努力適應(yīng)新媒體發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合90后少數(shù)民族大學(xué)生的思想和心理特征，優(yōu)化教育內(nèi)容，完善教育機(jī)制，創(chuàng)新教育方法，借助新媒體建構(gòu)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好環(huán)境，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

1、結(jié)合少數(shù)民族的文化特點(diǎn)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，面對(duì)新的文化價(jià)值觀，必然有一個(gè)適應(yīng)過程。在開展少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，必須正確處理好社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種主流文化與少數(shù)民族文化的關(guān)系，既要確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)性，又要保護(hù)少數(shù)民族文化的自由健康發(fā)展。因此，在教育過程中必須結(jié)合民族地區(qū)的文化特點(diǎn)，積極尋找少數(shù)民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融通之處，避免少數(shù)民族文化與社會(huì)主義主流文化的沖突。只有積極引導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持一致，才能為少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。［2］

2、加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生核心價(jià)值觀教育隊(duì)伍建設(shè)。新媒體的推廣普及，對(duì)高校思想政治教育工作者提出了更高要求，不僅要求政治素質(zhì)高，即能夠全面掌握馬克思主義的基本原理、原則和方法，熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容體系，并能深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵，還要掌握新媒體技術(shù)，能夠運(yùn)用新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向社會(huì)傳輸正能量。面對(duì)90后少數(shù)民族大學(xué)生，高校思政工作者要認(rèn)真分析他們的思想和心理特征，主動(dòng)開展形式多樣的師生互動(dòng)交流，積極融入少數(shù)民族大學(xué)生群體，提升教育的實(shí)效性。

3、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教育的少數(shù)民族大學(xué)生干部隊(duì)伍。新媒體環(huán)境下的少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能只局限于高校幾個(gè)部門的工作人員，全校所有教師、教輔人員都應(yīng)加入進(jìn)來。要考慮各部門的協(xié)調(diào)與配合，形成齊抓共管局面。還可以充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生干部力量。挑選政治過硬、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高超、道德品行優(yōu)良的少數(shù)民族大學(xué)生干部，支持他們管理學(xué)生網(wǎng)站，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的正確導(dǎo)向，并指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生網(wǎng)上的自我管理，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化自我教育。

4、利用新媒體全方位地開展核心價(jià)值觀教育。新媒體形式多樣，微信、飛信、微博、論壇、BBS 等都是90后少數(shù)民族大學(xué)生喜愛的交流手段?？梢越⑿麄魃鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)站，選擇與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題置于網(wǎng)站，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生利用QQ 群、論壇等展開討論，發(fā)表他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感悟，總結(jié)他們的觀點(diǎn)，并利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，從而加深理解。通過利用新媒體與少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)話交流，能夠培育他們的主體意識(shí)，更為真實(shí)全面地了解其思想狀況，在互動(dòng)過程中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

5、積極推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。

要建立科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育制度，制定少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃；通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程、舉辦網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)講座，提升少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用技能，培育他們的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，并定期對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外，對(duì)高校思想政治教育工作者也要進(jìn)行媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，營造有利于師生互動(dòng)交流的自由、安全的新媒體環(huán)境。只有這樣，才能創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制，從而切實(shí)提升少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

［1］李東曉．社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的路徑［J］．重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，（11）．

［2］彭劍勇，曹立中．關(guān)于新疆少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考［J］．湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（6）．