鄧紅英　熊媛媛

成語(yǔ)“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”使用廣泛。但到底是“暗度陳倉(cāng)”還是“暗渡陳倉(cāng)”，眾說(shuō)紛紜，甚至于“度”與“渡”之別也常常使大眾甚感彷徨。筆者稍查字典，發(fā)現(xiàn)即使是各種詞典，記錄也諸多不同。我們必須從這兩字的歷史淵源談起。

“度”的下半部分是個(gè)“又”，是人右手的形狀，手不但勞動(dòng)，還是原始的度量衡工具，故“度”的本義是計(jì)量，念“duó”。因而古文里常見(jiàn)其揣度（duó）估量之意，如“度長(zhǎng)絜大”“以小人之心，度君子之腹”。據(jù)《大戴禮記·王言》：“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋?！惫湃送ㄟ^(guò)指、手、肘可以量出寸、尺、尋等不同的長(zhǎng)度單位。由此引申，凡是能用一定標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量或揣測(cè)的都叫“度（dù）”，如，溫度、濕度、深度、廣度、精度、密度以及風(fēng)度、氣度等。以至于引申到治理國(guó)家的法則，就有了法度。故有《說(shuō)文》里有“度，法制也”的解釋。

計(jì)量時(shí)，通常是指由這一點(diǎn)到那一點(diǎn)，因此，“度”又有了由此達(dá)彼的“過(guò)”的意思。如，度日、度假?！赌咎m辭》中“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，“度”是指“越過(guò)”，“關(guān)山度若飛”即“度關(guān)山若飛”，指的便是飛越一道道關(guān)山。

“渡”，由“度”派生而來(lái)，從水，《說(shuō)文解字》的解釋是：“渡，濟(jì)也?！薄岸伞睂Ｖ竿ㄟ^(guò)水面，組成的詞如，渡口、渡船、渡江、渡工、渡資等。辛棄疾筆下的名句“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”，這是規(guī)范的用法?，F(xiàn)在，中學(xué)生學(xué)到的兩者的辨析，大多也在這里找不同，“度”大多指時(shí)間上的“過(guò)”之意，如歡度春節(jié)、度日如年、光陰沒(méi)有虛度；而“渡”則指空間上的“過(guò)”，如我們常見(jiàn)的橫渡、遠(yuǎn)渡重洋、飛渡太平洋、紅軍強(qiáng)渡大渡河，雖然也有“渡過(guò)難關(guān)”“過(guò)渡時(shí)期”這樣較為特殊的用法。

成語(yǔ)“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的成功戰(zhàn)例，《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦被項(xiàng)羽封為漢王后，在去領(lǐng)地，即漢中的途中，把經(jīng)過(guò)的棧道都燒毀了，表明自己沒(méi)有向東擴(kuò)張的意圖，消除了項(xiàng)羽對(duì)他的疑忌。后來(lái)，他派樊噲帶領(lǐng)一萬(wàn)人去修五百里棧道，使敵人掉以輕心，而精銳部隊(duì)卻摸著小道翻山越嶺，偷襲了陳倉(cāng)。通過(guò)“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，順利挺進(jìn)關(guān)中?！瓣悅}(cāng)”（今陜西寶雞市東），是地名，與河流無(wú)關(guān)，如此看，“度”字更合用。

而且該成語(yǔ)的出處，據(jù)載是元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”或者是元·尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計(jì)，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，攻完三秦，劫取五國(guó)。”，看來(lái)，“度”乃成語(yǔ)之原配也。

又因?yàn)槿缟衔乃f(shuō)，在古時(shí)，二字可互通，故又有人認(rèn)為“暗渡陳倉(cāng)”的表達(dá)亦可。古書(shū)里就出現(xiàn)過(guò)，如，清代朱佐朝《軒轅鏡》傳奇：“軍情事，令所當(dāng)，須教暗里渡陳倉(cāng)?！痹偃纾度阂纛愡x·桃園記·獨(dú)行千里》：“就是韓信暗渡陳倉(cāng)道。有賊來(lái)犯著，殺得他怎生逃?！钡浆F(xiàn)在，還有眾多詞典對(duì)“暗度陳倉(cāng)”與“暗渡陳倉(cāng)”都有收錄。如，商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心編的《新華成語(yǔ)詞典》就列詞條“暗渡陳倉(cāng)”，如此觀點(diǎn)太多，不一一列舉。

那我們就來(lái)看看在古詩(shī)文里兩個(gè)字的使用狀況。

《木蘭詩(shī)》里的“關(guān)山度若飛”，意思是“度關(guān)山若飛”，而“關(guān)山”自然是空間。也就是說(shuō)“度”是可以用于空間的，在古詩(shī)文里不難找到這種情況。如，王之渙《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！蓖醪g《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”李白《蜀道難》：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣?！彼稳诵旄洞河魏罚骸半p飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開(kāi)。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)?！薄赌鲜贰た追秱鳌罚骸伴L(zhǎng)江天塹，古來(lái)限隔，虜軍豈能飛度？”《夢(mèng)游天姥吟留別》：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！鼻赜^《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！?/p>

散文里也早有這種用法。如，《史記·田儋列傳》：“漢將韓信已平趙、燕，用蒯通計(jì)，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄?！薄稘h書(shū)》四八賈誼傳陳政事疏：“若夫經(jīng)制不定，是猶度江河，亡維楫?！?/p>

筆者于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心語(yǔ)料庫(kù)古代漢語(yǔ)欄中搜索，在有明確記錄文獻(xiàn)中，該字算上重復(fù)出現(xiàn)次數(shù)共運(yùn)用75946次，相對(duì)“渡”字有更多的意義，運(yùn)用更為廣泛，在古詩(shī)文中占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；而經(jīng)語(yǔ)料庫(kù)古代漢語(yǔ)欄搜索發(fā)現(xiàn)“渡”則在散文中常見(jiàn)，出現(xiàn)了16393次（“渡江”“官渡”等常見(jiàn)詞重復(fù)出現(xiàn)頻繁），大多組詞是“渡江”“渡河”“渡孟津”等渡過(guò)水流之意，而像《史記·高祖本紀(jì)》中“淮陰已受命東，未渡平原”替代“度”的情況則少多了。

可見(jiàn)，“度”在古時(shí)運(yùn)用相當(dāng)廣泛，不管是指空間還是時(shí)間的“過(guò)”之意，甚至連表達(dá)過(guò)河也可使用。有人認(rèn)為“在度過(guò)的意義上，‘度、渡實(shí)為同一詞，后世分用。渡河不寫(xiě)作‘度（《同源字典》）”。所以，盡管現(xiàn)在我們表達(dá)“過(guò)某處所”已經(jīng)很少用“度”了，如，“爬雪山，過(guò)草地”不說(shuō)“爬雪山，度草地”了，“飛機(jī)飛過(guò)了大山”不說(shuō)“飛機(jī)度過(guò)了大山”了，但中學(xué)教師還是應(yīng)該注意，在古文詩(shī)詞中，不管要表達(dá)哪種“過(guò)”，除了像《史記·高祖本紀(jì)》中“淮陰已受命東，未渡平原”這樣古人創(chuàng)造的少數(shù)用“渡”的情況，平時(shí)還是不可因?yàn)閮勺窒嗤?，就隨便替換。因此，筆者認(rèn)為，成語(yǔ)還是寫(xiě)成“暗度陳倉(cāng)”的好，雖然后來(lái)有文人運(yùn)用了“暗渡陳倉(cāng)”，我們權(quán)且當(dāng)成是不小心地誤寫(xiě)吧，這樣一來(lái)，兩字不再被模糊處理，學(xué)生要區(qū)分“度”與“渡”，不管是古代使用情況還是現(xiàn)代用法辨析，都會(huì)輕松多了。

編輯 鄭 淼