淺析《濕熱病篇》中的"宣暢三焦"法
于波
(吉林省人民醫(yī)院吉林長(zhǎng)春130021)
摘要《濕熱病篇》是一部辨治濕熱溫病的重要專著, 該書(shū)對(duì)濕熱病的病因病機(jī)、辨證論治、感邪途徑及傳變規(guī)律作了較為詳盡的論述,本文試從三焦分消的角度討論濕熱病的證治。
關(guān)鍵詞濕熱病篇;宣暢三焦
【中圖分類號(hào)】R593.21
清代薛生白所著《濕熱病篇》是一部辨治濕熱溫病的重要專著,該書(shū)對(duì)濕熱病的論述較為詳盡, 篇中對(duì)濕熱病的病因病機(jī)以及濕熱病的辨證論治做了系統(tǒng)的論述。為后世治療濕熱病提供了詳盡的指導(dǎo)?!稘駸岵∑分胁](méi)有明確提出"宣暢三焦"法,中醫(yī)傳統(tǒng)的治療八法中也無(wú)此法。姑且稱之為"宣暢三焦"法。由于濕熱病自身的特點(diǎn),"分消"之法始終貫穿于濕熱病的治療之中,在《濕熱病篇》中也多處應(yīng)用這一方法。這和濕熱病的病因病機(jī)、感邪途徑與傳變趨勢(shì)等密切相關(guān),下面就就從這幾個(gè)方面作初步的探討。
薛氏認(rèn)為濕熱病的形成不外乎外感內(nèi)傷兩方面: 內(nèi)因在于脾虛濕停,外因在于濕熱邪氣侵襲,正如提綱所謂"太陰內(nèi)傷濕飲停聚客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱,此皆先有內(nèi)傷,再感客邪"[1],同時(shí)也指出病情輕重與中氣虛實(shí)關(guān)系,即第一條"若濕熱之證,不挾內(nèi)傷,中氣實(shí)者,其病必微"。也指出濕熱易蒙蔽三焦。
薛氏認(rèn)為濕熱病的感邪途徑主要為口鼻,同時(shí)也對(duì)濕熱證的傳變規(guī)律做了深入的闡述,薛氏認(rèn)為,濕熱病"不獨(dú)與傷寒不同,且與溫病大異。"三者性質(zhì)不同,傳變各異,因而辨證體系亦不可因襲,故薛氏創(chuàng)立了濕熱病辨證論治體系,以正局與變局為綱,概括全篇,堪與葉氏衛(wèi)氣營(yíng)血辨證體系齊觀[2]。
濕熱病篇開(kāi)篇即提出辨證提綱"汗出胸痞舌白,口渴不引飲"[1]。全篇圍繞提綱靈活地運(yùn)用衛(wèi)氣營(yíng)血及三焦辯證。如篇中第2、3、21條主要論述濕熱病邪傷表,尚未化熱,或已化熱,或不得外泄之證治,屬衛(wèi)分; 原文第8、10、11、12、13、14、29、31、37條主要論述濕熱病邪完全入里,已無(wú)表證,但尚未化燥化火之證治,屬氣分;原文第5、7、32、33條主要論述濕熱病濕熱化燥,氣營(yíng)(血)兩燔,或熱盛動(dòng)血,或熱入血室之證治,屬營(yíng)(血)分。薛氏也指出出濕熱病邪具有閉阻三焦的特點(diǎn),提出濕熱病當(dāng)從三焦辨證。原文第14、31條主要論述濕熱病濕熱穢濁,或蒙閉上焦、或阻閉上中二焦之證治,屬上焦;原文第8、10、12、13、37條主要論述濕熱病阻遏膜原和濕伏中焦,尚未化熱,或已化熱,或熱重濕輕之證治,屬中焦;原文第11、29條主要論述濕熱病濕流下焦與濕熱結(jié)于下焦之證治,屬下焦?,F(xiàn)代著名中醫(yī)腎病專家徐蒿平、張鏡人、鄒云翔、沈慶法、時(shí)振聲、趙紹琴、彭建中等教授均認(rèn)為濕熱郁滯是腎臟病的主要病機(jī), 濕熱證是臨床腎臟病最為常見(jiàn)的證型, 用清化濕熱法治療, 在臨床上可以取得良好的效果[3]??梢?jiàn)濕熱病篇對(duì)腎臟病的臨床治療有重要的指導(dǎo)意義。
綜上,從全篇的論述中不難看出由于濕性重著黏滯,最易阻滯氣機(jī)的特點(diǎn),不論濕重于熱,或濕熱并重,都將影響三焦的氣化。因三焦為決瀆之官,主水液運(yùn)行,三焦受阻,氣機(jī)不暢則水液運(yùn)行功能失職,濕留不去,因此宣暢三焦氣機(jī)是祛除濕邪的主要治療方法,三焦通暢,則濕邪祛、熱亦清。"宣暢三焦"法,可概括為以下幾個(gè)方面。
4.1 注重開(kāi)宣肺氣
肺主一身之氣,又主通調(diào)水道,為水之上源,宣通肺氣,則三焦氣機(jī)宣暢,使上焦得通,濕邪自除。表現(xiàn)在治上焦表證選用芳香宣透之品以疏化濕邪。濕熱初起亦可出現(xiàn)壯熱口渴,脘悶懊憹,汗出口渴,眼欲閉,時(shí)譫語(yǔ),為濕邪由衛(wèi)入氣,蒙蔽清陽(yáng),有化熱之傾向。證重藥亦重,用梔子豉湯加枳殼、桔梗輕宣上焦氣機(jī)以透邪外達(dá)[4]。同時(shí)在治下焦?jié)駸嶙C時(shí),薛氏在加入開(kāi)宣之藥,目的為宣其上,助下焦水道的通利,上焦得通,津液得下。此即亦后世醫(yī)家常言之"提壺揭蓋"之意。
4.2 注重氣機(jī)升降
濕熱之邪易侵襲脾胃,脾胃是三焦氣機(jī)升降的樞紐,因此宣暢三焦氣機(jī)當(dāng)以調(diào)理脾胃為主。濕邪侵襲以困脾礙胃。所以健脾為第一要?jiǎng)?wù)。健脾主要從兩方面著手。一是運(yùn)用燥濕健脾藥以助脾之運(yùn)化水濕。如第10條、另一方面健脾可以用溫補(bǔ)脾陽(yáng)藥以扶陽(yáng)逐濕。因脾之運(yùn)化,須借助腎陽(yáng)的推動(dòng),因脾陽(yáng)根于腎陽(yáng),故薛氏用補(bǔ)腎陽(yáng)藥以助脾陽(yáng)。此法適應(yīng)濕熱病因患者素體陽(yáng)虛,或因濕邪久戀,或過(guò)用寒涼之藥而致濕從寒化而陽(yáng)氣大傷者。如第25條。
4.3 注重利水滲濕
利水滲濕法是用甘淡之品以通利水道,滲泄水濕,使?jié)裥皬男”愣?。茯苓甘淡?歸心脾腎經(jīng),功效利水滲濕、健脾安神?;实?歸胃膀胱經(jīng),功效利水通淋、清解暑熱、收濕斂瘡。豬苓甘淡平,歸腎膀胱經(jīng),功效利水滲濕。澤瀉甘淡寒,歸腎膀胱經(jīng),功效利水滲濕、泄熱。萆薢苦寒,歸肝腎經(jīng),功效利濕去濁、祛風(fēng)除濕。通草甘淡微寒,歸肺胃經(jīng),功效清熱利濕、通氣下乳。諸藥相配,共奏淡滲利濕之功[5]。如第10條此證本濕伏中焦,除健脾、開(kāi)宣上焦外,也配入六一散等利濕于下。
此外,除上述三方面外,薛氏也提出濕蒙三焦,應(yīng)注重上下分銷。如第9條,此條遍用開(kāi)宣、燥濕、滲下之藥,上下分銷。濕熱證雖必先通利三焦氣機(jī),但濕熱證復(fù)雜,兼證較多,臨證時(shí)應(yīng)辨明濕與熱之孰輕孰重,有無(wú)兼夾,爾后隨證加減,遣方用藥,方能確收成效。
參考文獻(xiàn)
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