宓可紅

宓風(fēng)光 1956年生于浙江嵊州，自幼習(xí)藝，廣師求益，精于雕刻并擅長毛筆水墨人物肖像畫。上世紀(jì)70年代底，始攻泥塑，80年代末成立“浙江泥人宓研究所”，開創(chuàng)中國三大泥塑流派之一“浙江泥人宓”，代表作品“中國戲劇百臉譜”、“中華民族”、“藏民系列”、“世界首腦人物”、“屈原”、“三百六十行”、“老夫老妻”等100余件，其中盈不過半瓣黃豆大的“千人臉譜”更屬稀世珍品。作品被多國國家級博物館作為珍品收藏。

先后由文化部派遣出訪巴基斯坦、澳大利亞、以色列、希臘、阿聯(lián)酋、阿曼、西班牙等多國進(jìn)行藝術(shù)交流，作品參加10多個國家和地區(qū)展覽并獲獎，頗受海內(nèi)外關(guān)注。

著有《工藝變形人物》（合著）兩集及《車木造型藝術(shù)》、《中國古樓閣》、《宓風(fēng)光毛筆速寫集》、《宓風(fēng)光作品集》、《宓風(fēng)光藝術(shù)作品集》、自傳《陷入泥潭》等多種，發(fā)表論文及作品500余件。

先后榮獲浙江省工藝美術(shù)大師、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等多種稱號?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、浙江美術(shù)家協(xié)會會員、浙江民間文藝家協(xié)會副主席、浙江省漫畫家協(xié)會副主席、紹興市美術(shù)家協(xié)會副主席、嵊州市美術(shù)家協(xié)會主席、“浙江泥人宓”研究所所長等。

他的心里似乎有一團(tuán)火，他的身上總是充滿著用不完的勁，似是一種來自遠(yuǎn)古的神秘力量，像一根無形的鞭子一下一下抽著，讓他不知疲倦地向著遠(yuǎn)方、高處行走。

他姓宓。這個古老的姓氏，源于中華始祖伏羲，《漢書·古今人表》：“太昊帝宓羲氏?！背寺迳褓x里的宓妃，也即傳說中伏羲的女兒，這個古老但人口稀少的族群，還有一個名人，就是在家譜里被津津樂道、但在歷史中并不顯山露水的孔子七十二學(xué)生之一——宓不齊。他鳴琴而治，因用音樂教化治下人民而得到孔子的高度贊譽(yù)，他就是江南宓氏的始祖。宋室南渡時，宓氏隨著皇家的車輦來到杭州，后，辭官，入剡中，千年香火在浙東大地綿延。

他叫風(fēng)光，出生在古越剡溪江畔，自嘲小時候長得丑，這個反差巨大的名字害苦了他，卻也逼著他早早就活出了名字般的精彩。

如今，他已近耳順之年。這個精神上特別生猛的人，臉上的線條依然如刀刻一般，茂密的胡子一如鋼針，每根都有自己的面目和個性，但內(nèi)心因?yàn)閺?qiáng)大開始變得柔和。這樣的人，似乎天生就有一種力量，能讓時間之刀變鈍，或者就把時間變成了一條能讓他置身于其中的圣潔河流，一番沐浴后，就獲得了不世出的修為。因此，讓人覺得，這個快60歲的男人，這個畫了、捏了四十多年的男人，他的青春期還未遠(yuǎn)去，還是那么年輕。

印象

1990年10月，我還在嵊州城里的中學(xué)讀書。那時嵊州還叫嵊縣，舉辦了為時五天的“首屆越鄉(xiāng)文化節(jié)”?？梢韵胍娔菚r的盛況，長長的北直街上，到處都是人，絕對是那個時代小城里一次全民性的狂歡。

“狂歡節(jié)”最為精彩的節(jié)點(diǎn)上，來了一個引起更大轟動的人——臺灣著名作家三毛，她的書和她的愛情，是我們那一代人青春期里最可咀嚼的話題。我們看到的第一個新聞是三毛和縣里的領(lǐng)導(dǎo)一起觀看越劇演出，第二個新聞是去參觀了“泥人宓研究所”。正是這一次，我才聽到，我們宓姓人里，有宓風(fēng)光這么厲害的一個人。要知道，三毛可是一個眼高于頂?shù)娜耍?dāng)時她喜歡大陸就兩個人，一個是賈平凹，其時還未得大名，但事后證明了三毛的眼光;一個是王洛賓，歌王級的音樂家。

第一次看到宓風(fēng)光，大概是1991年，在嵊州的鹿山路上，陳耘文在那條路上開了家書畫社，他的泥人宓研究所就隔了一條街?！柏呦獣嬌纭遍_業(yè)的時候，陳耘文邀請了當(dāng)?shù)厥熳R的一群書畫家，宓風(fēng)光應(yīng)該也在列。長發(fā)、T恤、鴨舌帽，蓄著很有韻味的長須，日后成為標(biāo)志性的幾個元素，在那時差不多已經(jīng)成形。

泥塑家、畫家，是我對他的第一印象。但是沒幾天，這個印象馬上讓我變得更為豐滿了。在書畫社門口的空地上了，看到他和人打羽毛球，幾乎讓我驚艷，他的動作完全是專業(yè)級的。二十幾年后，我去紹興采訪他，提起舊事，他頗有些意氣風(fēng)發(fā)地說，當(dāng)年帶過很多打羽毛球的學(xué)生和隊(duì)員，帶著他們在紹興地區(qū)南征北戰(zhàn)，取得了不俗的戰(zhàn)績。

我明白，這是一個要么不做一件事，要做就能把它做到極致的人。

即使對他有了一定了解，我還是不算認(rèn)識他。只不過長期生活在一個城市，有很多共同的朋友，故總是能經(jīng)常及時聽到他的很多事。從這個意義上講，對于他，我竟無意中成了一個不事張揚(yáng)的旁觀者。

這一觀望，就觀望了二十四年。

三毛在臺灣突然去世的消息傳到嵊州，一個朋友剛好從他家吱吱響的木樓梯拾級而上，感受到了泥人宓研究所正陷入了一片悲慟之中。于是，我知道，這是一個極有性情的人。

未幾，我又聽到朋友說，宓風(fēng)光40歲生日那天，一騎絕塵，騎著摩托車從嵊州到天臺去了，翻山越嶺一百余里，用獨(dú)特的方式為自己進(jìn)入不惑之年致意。

于是一次又一次聽說，宓風(fēng)光去了國外，他的泥塑總是被當(dāng)?shù)赜^眾一搶而空，每次帶回來的卻是一大本厚厚的寫生稿，每次足以出一本畫冊。

這樣的信息，慢慢串起來，差不多就是他的人生、藝術(shù)的圖景。但是，我越來越明白，我旁觀到的只是人前的他，我獲得的只是粗淺的印象。在印象后面，必定還站著一個人，那才是真正的宓風(fēng)光。

泥人

還在上幼兒園時，宓風(fēng)光被父親帶著去單位玩，看到父親寫的漂亮的美術(shù)字，在驚嘆之余，開始摹寫，并在紙上隨意涂鴉日月、草木。這大概是在他的記憶中，第一次進(jìn)行繪事，沒有例外地受到了大人的表揚(yáng)。相信孩提時很多人都有過類似的經(jīng)歷，日后一旦真的有一番成就，自然可以看作一種源起。

一直到小學(xué)、中學(xué)，這個愛好宓風(fēng)光一直保持了下來，并為他贏得了不少的贊許。這個愛好幫助他在16歲時就進(jìn)了木雕廠。在那個年代，對于從小就處于某種動蕩生活狀態(tài)下的宓風(fēng)光，終于贏得了一段五年的平靜時光。憑著自己的天賦和努力，上進(jìn)的他很快變成了木雕廠的骨干。正是為了進(jìn)一步學(xué)好木雕，宓風(fēng)光偶然地接觸到了泥塑。endprint

宓風(fēng)光說：“在木雕技藝上大有長進(jìn)后，就不滿足平面浮雕作業(yè)，漸漸萌發(fā)出做圓雕的嘗試。開始找了一些樟木、椴木的廢材料，進(jìn)行試雕，但失敗較多，因木雕技藝只做減法，雕前須深思熟慮才能下刀，一旦下刀，就不可逆轉(zhuǎn)。我便想到用泥來做初稿?！敝辽僭诋?dāng)時看來，泥容易獲得，不需要成本，并且能隨心所欲做出需要的坯子。正是這沒有辦法的靈光一閃，在宓風(fēng)光面前打開了一扇全新的大門，一條充滿荊棘的開宗立派的大道，不易覺察地在他面前鋪好了，是否能登堂入室就看你的機(jī)緣、天賦和勤奮了。

機(jī)緣巧合的是，宓風(fēng)光用泥塑去增進(jìn)木雕創(chuàng)作技藝，并獲得極為明顯的成效，不久，嵊州辦起了一家泥塑廠。那是1978年，從無錫回故鄉(xiāng)的泥塑大師柳家奎、柳成蔭創(chuàng)辦的泥塑廠。宓風(fēng)光憑著自己“玩泥巴”的功夫被招進(jìn)廠當(dāng)上了最年輕的設(shè)計(jì)員，并成為柳成蔭的徒弟，成了一個真正的“泥人”。

柳氏兄弟藝成于無錫惠山，創(chuàng)辦泥塑廠，自然秉承惠山一脈。幾年后，廠子規(guī)模不斷擴(kuò)大，在縣內(nèi)名聲大震，人員也由一開始的7、8人發(fā)展到逾百人。但宓風(fēng)光的苦惱也隨之而來，泥塑廠注重銷路和利潤，和他渴望的創(chuàng)作不盡相同。終于，經(jīng)過一番天神交戰(zhàn)后，宓風(fēng)光放棄了泥塑廠的鐵飯碗，篳路藍(lán)縷，另立爐灶，于1989年12月，創(chuàng)辦首家民營研究所——浙江泥人宓研究所，正式扛起了浙江泥人界的大旗。

草創(chuàng)之初，雖然條件艱苦，但宓風(fēng)光的創(chuàng)作激情像火山一樣噴發(fā)了，中國戲劇百臉譜、中華民族、世界民族等系列泥塑作品，一組密集而又鮮明的泥塑形象，進(jìn)入了近現(xiàn)代泥塑史的瑰麗長廊。正是因?yàn)槿绱?，臺灣女作家三毛走進(jìn)了“泥人宓研究所”，她看了宓風(fēng)光創(chuàng)作的各式臉譜后，感慨萬千地寫下了一段話：“人生如戲。今朝嘻笑怒罵，明日出將入相，總也有過去的一天。落幕的時候，為自己拍拍手，為他人鼓鼓掌。笑一笑，我走了，不帶走一片云彩?！?/p>

表面看來，宓風(fēng)光快速、簡單地獲得了世界性的聲譽(yù)和人生上、商業(yè)上的成功。這樣的判斷，結(jié)果似乎沒錯，但因卻完全離題了。中國美術(shù)學(xué)院教授、浙江省美學(xué)學(xué)會原會長楊成寅先生多年后一語道出了天機(jī)：古人說：“技道兩進(jìn)”。我不相信宓風(fēng)光許多塑造歷史人物和當(dāng)代名人的作品是可以單靠泥塑技巧完成的。他小型彩塑中那屈原的形象及其行吟的神采，那曹操第三子曹植在行走中伸著脖子、鼻子和前額連在一起的造型和深沉的精神狀態(tài)，如果只是從“道聽途說”中獲得一些印象，恐怕是塑造不出來的。宓風(fēng)光在泥塑之外的工夫下得不少??！

這才是宓風(fēng)光在泥塑這樣一個日益邊緣化的藝術(shù)領(lǐng)域里，能扛得起風(fēng)浪、經(jīng)得起霜雪，在無數(shù)大型泥塑企業(yè)倒閉后，以他為中心的小小研究所卻在數(shù)十年間勇立潮頭不倒的真諦。

而泥塑以外的工夫，到底是什么呢？

畫者

在采訪時，我問宓風(fēng)光先生，你認(rèn)為自己是個泥塑藝術(shù)家，還是一個畫家？或者，在泥塑和繪畫兩個領(lǐng)域，你未來是否會有所側(cè)重？

這樣的問題，宓風(fēng)光顯然早就有過深入的思考，他說：“在我的藝術(shù)經(jīng)歷中，浸淫泥塑的時間多于繪畫。但在我的計(jì)劃中，未來將更為側(cè)重水墨漫畫的創(chuàng)作?！?/p>

當(dāng)宓風(fēng)光在泥塑領(lǐng)域廣為人知后，在外界看來，正如他的名字，風(fēng)光霽月，但是他所下的泥塑之外的“工夫”，外人又如何得知。

這“工夫”就是繪畫。宓風(fēng)光從不諱言自己并沒有受過系統(tǒng)的正規(guī)美院教育。確實(shí)如此，縱觀他的學(xué)畫生涯，他的課堂，就是一次次所參加的短期美術(shù)培訓(xùn)班，從早期的上虞、中期的溫州，到后期的杭州等地。他的畫室，則更為豐富多樣，菜場、路上、草地上、水塘邊，不一而足。而每說起這些，宓風(fēng)光可謂是既甜蜜又心酸。

第一次參加美訓(xùn)班，宓風(fēng)光說，那是我開始正式接觸繪畫，也是從那時起我才第一次聽到素描、色彩、透視、速寫等專業(yè)術(shù)語?；氐綇S里后，他整個人就長時間處于創(chuàng)作的亢奮狀態(tài)。那段時間，每天天一亮，就去農(nóng)貿(mào)市場，蹲在那里畫速寫。1980年代前后，小城風(fēng)氣未開，這樣的怪誕舉止，自然引來很多非議，菜場管理員驅(qū)趕他，不讓他畫，更多的是被畫者知道后，跑過來把他的畫稿撕掉。

最為驚險的一次是在彝族地區(qū)，宓風(fēng)光在搜集創(chuàng)作素材時，看到一條清亮的小溪邊，一群身著民族服裝的姑娘正在忙碌地洗衣裳，一招一式很有節(jié)奏。宓風(fēng)光的目光凝滯了，靜立了一會，馬上掏出畫夾子，瞇起眼，“刷刷刷”地將她們一一錄入畫頁中。正聚精會神畫時，突然旁邊躥出來一幫人，他們嘴上罵著，手里指著，一把奪過畫夾，將他的畫都撕了個稀巴爛……回到旅館，宓風(fēng)光憑著記憶，抓緊時間，將剛畫過的彝族姑娘全都默畫了出來。

多年以后，宓風(fēng)光云淡風(fēng)輕地說，“在創(chuàng)作中，會有不理解，也會有艱難?！本瓦@樣，宓風(fēng)光一次次克服了不解和艱難，拼命學(xué)、拼命畫，從江南畫到了川藏，從國內(nèi)畫到了國外。直到一天，他從盧浮宮出來時，想著剛欣賞過的偉大的藝術(shù)品，想著它們?yōu)槭裁茨軅魇赖脑驎r，猛然醒悟：我一定得有自己的獨(dú)創(chuàng)作品。

醍醐灌頂式的悟道，在宓風(fēng)光的藝術(shù)追索之路上，點(diǎn)起了一盞明亮的燈。數(shù)年以后，宓風(fēng)光的毛筆水墨人物肖像畫，終成一家面目，其筆墨精到、老辣，線條語言自出機(jī)杼，個性鮮明、風(fēng)格突出，簡潔而傳神達(dá)意，寥寥數(shù)筆就有直擊心靈之功。

雖然形成了自己較為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，并通過多次展覽和出版畫冊后，獲得了學(xué)術(shù)界、畫壇、觀眾的普遍認(rèn)同，但是宓風(fēng)光并沒有停下自己的腳步。他開始了肖像畫、漫畫、動漫三者之間吸收、融合、生發(fā)的工作，并結(jié)合泥人宓獨(dú)創(chuàng)的泥塑人物造型，在“水墨漫畫”領(lǐng)域生生走出了一條屬于他的風(fēng)光之路。

《道德經(jīng)講義》一書作者、清代宋常星嘗言：“譬如大海之水，萬派千流，不求歸而自歸矣?！庇髦阱碉L(fēng)光先生，“萬派千流”便是泥塑和漫畫，雖然一個是立體藝術(shù)，一個是平面藝術(shù)，終究殊途同歸，互為化境。又可謂“從心所欲而不逾矩”，宓風(fēng)光先生少而慧，中而勤，但內(nèi)心并無條條框框束縛，故能先得創(chuàng)作之奔放自由，后自愿“陷身泥潭、沉浮墨缸”，觸類旁通，無矩而自矩，遂得大氣象。endprint