陳 崢

(廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，廣西 柳州 545004)

·課程改革·

論歷史廉政人物在高校思想政治理論課教學(xué)中的地位和作用

陳 崢

(廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，廣西 柳州 545004)

在高校思想政治理論課教學(xué)中，引進(jìn)歷史廉政人物資源配合教學(xué)，可以有效提高教學(xué)的實(shí)效性，有利于學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，推動社會主義和諧社會建設(shè)。

歷史廉政人物；思想政治理論課教學(xué)；地位；作用

中華文化歷史悠久，博大精深。中國歷史上所形成的豐富多彩的廉政思想、健全完善的廉政制度、積極有效的廉政社會風(fēng)尚及出現(xiàn)的廉政人物，共同構(gòu)成我國歷史上的廉政文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”[1]在反腐倡廉形勢嚴(yán)峻和迫切的今天，為推進(jìn)廉政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，借鑒我國歷史上的廉政文化不失為一條重要途徑。2013年4月19日，習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！盵2]這就充分肯定了廉政文化在當(dāng)前反腐倡廉工作中極大的資鑒作用。

前人為我們留下彌足珍貴的廉政文化遺產(chǎn)，不但對今天的反腐倡廉具有很強(qiáng)的借鑒作用，而且為思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)提供了極為寶貴的資源。在我國高校中，“思政課”是大學(xué)生的必修課，其教學(xué)內(nèi)容與廉政文化聯(lián)系十分密切。在“思政課”教學(xué)中，將廉政文化與教材理論講授相結(jié)合，使廉政文化走進(jìn)課堂，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人，對國家和民族的未來，對促進(jìn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。本文擬對歷史廉政人物在“思政課”教學(xué)中的地位和作用進(jìn)行考察，以期為當(dāng)前的反腐倡廉工作提供經(jīng)驗(yàn)文本和智力支持。

一、就教學(xué)方面而論，為理論講授提供大量生動翔實(shí)的素材

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！盵3]在中華民族五千年的政治史中，涌現(xiàn)出了一大批盡職盡責(zé)、愛國憂民、誠實(shí)守信、清廉守正、嚴(yán)于執(zhí)法的千古表率和清君廉吏，如為治水三過家門而不入的大禹，以死強(qiáng)諫的比干，塞外牧羊19年的蘇武，鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮，他們忠于職守、親民為政，是古代盡職敬業(yè)的模范。屈原愛國忠君，致力民生，潔身自好；岳飛精忠報(bào)國，愛民安民，治軍嚴(yán)格，凍死不拆屋，餓死不擄掠；林則徐剛直不阿，禁毒反腐，忠君愛國，不留財(cái)富予子孫，這些人物集恤民、愛國、忠君、孝悌等于一身。誠信是立人之本、齊家之道、為政之法，既是做人的要求，更是為官的基本標(biāo)準(zhǔn)，春秋末期魯國曾參殺豬教子，言傳身教；秦末楚人季布俠義好助，一諾千金，他們忠誠正直，言行一致，表里如一，是古代誠實(shí)守信的表率。戰(zhàn)國齊相晏嬰衣食節(jié)儉，食不重肉，妾不衣帛，清廉如水；南朝大宋皇帝劉裕生活簡樸，清簡寡欲，嚴(yán)整有法，不愛珠玉財(cái)寶，不喜絲竹之音；唐代房玄齡跟隨李世民十年征戰(zhàn)，二十余載穩(wěn)任首宰，終生清白；北宋范仲淹做官公正、執(zhí)政為民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；清初于成龍出仕二十余年，康熙帝欽定其為天下第一廉吏，這些人至今仍被譽(yù)為樂道安貧的楷模。皋陶首創(chuàng)法刑獄，規(guī)范職事、秩序、倫理、賞罰，生動詮釋了中國原始的法制精神；商鞅依法治國，功效卓著，為秦統(tǒng)一中國打下了基礎(chǔ)；宋朝包拯執(zhí)法如山，鐵面無私，受民愛戴；明代海瑞嚴(yán)肅法紀(jì)，犯顏諫言，針砭時(shí)弊，重典治吏，官職雖遭彈劾，仍矢志不渝，這些人物明法審令、公正廉明、無私無畏、懲惡揚(yáng)善，是古代無私執(zhí)法的典范。

中國共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、任弼時(shí)、習(xí)仲勛、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家更是廉潔奉公的風(fēng)范，他們剛正不阿、光明磊落、淡薄名利、自我約束、嚴(yán)以律己，不但對如何加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)有許多理論建樹，而且率先垂范，言行一致，嚴(yán)格要求自己和管好親屬子女，從不特殊，時(shí)刻注意以身作則，艱苦樸素，清正廉潔，并能關(guān)心群眾，解決群眾疾苦，在思想上、作風(fēng)上都為全黨和全國人民做出模范，贏得了人民的贊頌，給我們留下了極為寶貴的精神財(cái)富。

與自身的直接學(xué)習(xí)相比較，向榜樣學(xué)習(xí)的效果要高得多。美國心理學(xué)家班杜拉(Bandura)指出，“如果知識只能通過個體自身的體驗(yàn)來獲得的話，那么認(rèn)知和社會化發(fā)展過程將會被大大地延遲，更別提有多乏味了。……大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的?！盵4]在“思政課”教學(xué)中，榜樣教學(xué)同樣起著不可忽視的作用。中國歷史上的廉政人物是廉政文化的重要內(nèi)容，具有很強(qiáng)的示范、輻射、傳承作用，對學(xué)生的影響極大。教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》指出：全面開展廉潔教育“要結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生?！盵5]因此，在“思政課”教學(xué)中，利用歷史上廉政人物的實(shí)例配合教材進(jìn)行講授，可為學(xué)生樹立光輝的榜樣，對增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性和生動性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生對有關(guān)理論的理解，推進(jìn)高校反腐倡廉實(shí)踐和校園廉政文化建設(shè)，具有十分重要的意義。

二、從學(xué)生角度來看，有利于學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的提升

歷覽古今多少事,成由節(jié)儉敗由奢。腐敗是亡國之源、亂政之根、敗家之由、害人之因。綜觀中國歷史，歷代的政權(quán)更迭，無一不是因腐敗而亡國，以驕奢而易人。西周末年，周幽王寵愛褒姒，為博美人一笑而點(diǎn)燃烽火，拿軍事警報(bào)當(dāng)娛樂，最后死于驪山之下；隋煬帝揮霍無度，大興土木，濫用民力，征伐不止，最后落得身死國滅、為天下笑的結(jié)局；唐玄宗任用奸人，醉心聲色，驕奢無度，導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；宋徽宗、宋欽宗父子不理朝政，專用佞臣，縱情聲色，落得客死異鄉(xiāng)；清代和珅貪得無厭，索賄賣官，積累了巨額財(cái)富，結(jié)果身死家滅。這些腐君貪臣為滿足個人的欲望，橫征暴斂，荒淫無度，排斥忠良，殘害百姓，最后被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，為后人所唾棄。

習(xí)近平同志指出，“我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認(rèn)識，是深刻總結(jié)了古今中外的歷史教訓(xùn)的?！盵2]作為一個特殊的教育程度較高的群體，大學(xué)生是中華民族的希望，在關(guān)鍵的人生時(shí)期開展廉潔教育，可以增強(qiáng)大學(xué)生抵抗腐敗的免疫力。尤其是在他們求學(xué)期間，在“思政課”教學(xué)中利用歷史廉政人物對他們進(jìn)行廉政教育，通過廉政人物和貪腐分子事例的對比，培養(yǎng)學(xué)生知廉恥、明使命的意識，有利于抵制腐敗文化對大學(xué)生的影響，增強(qiáng)學(xué)生對反腐倡廉工作重要性的認(rèn)識，促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，提高判斷是非能力和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法制意識，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，使學(xué)生成為有較強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感的有用之才。

三、就學(xué)校層面而言，是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的需要

加強(qiáng)對大學(xué)生的廉潔教育，倡導(dǎo)和推進(jìn)廉政文化建設(shè)是新時(shí)期高校的重要?dú)v史責(zé)任。高校是培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要場所，其重要任務(wù)之一是為國家和社會培養(yǎng)高質(zhì)量的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)具有良好人文、科學(xué)素質(zhì)和社會責(zé)任感，學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)，具有自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高層次人才，同時(shí)也要把學(xué)生培養(yǎng)成為有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念、政治合格、作風(fēng)正派的合格人才。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要求大學(xué)生既要努力學(xué)好文化知識，掌握一定專業(yè)技能，也要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。“思政課”是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在培養(yǎng)大學(xué)生成為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人方面具有極其重要的作用，在對大學(xué)生進(jìn)行廉政教育方面，“思政課”更是發(fā)揮了其他課程不可替代的作用。因此，我們必須不斷豐富和完善該課程的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。

在“思政課”教學(xué)中，歷史廉政人物為教學(xué)改革和教學(xué)內(nèi)容的深入提供了充分的文化資源支持。如在《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)時(shí)，在“中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)”教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合廉潔人物進(jìn)行講授，使學(xué)生了解我國歷史上廉政人物的道德觀、道德事跡、廉政警言；在講解公民道德規(guī)范、職業(yè)道德、法律法規(guī)等內(nèi)容時(shí)，結(jié)合歷史上反腐倡廉的典型案例、人物進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔公民道德規(guī)范、廉潔從業(yè)職業(yè)道德。在組織《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)時(shí)，歷史廉政人物資源也可以應(yīng)用，如在講授第二章“新民主主義革命理論”時(shí)，可以向?qū)W生介紹中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中，老一輩無產(chǎn)階級革命家大公無私，與人民群眾血肉相連，也正因?yàn)樗麄兊牧疂嵎罟?，才得到廣大人民的無私支持，取得了新民主主義革命的勝利。這種教學(xué)方法有利于學(xué)生加深對革命理論的深入認(rèn)識。特別在《形勢與政策》課程教學(xué)中，廉政人物資源的重要性尤為突出，在對學(xué)生講述當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)問題時(shí)，講授歷史上清官廉吏的故事和貪官腐君的劣跡，介紹中國共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期的廉政人物事跡，可以給大學(xué)生以深刻啟迪，有利于學(xué)生正確認(rèn)識對當(dāng)前我黨反腐倡廉的重要性、必要性，從而引導(dǎo)學(xué)生吸取歷史智慧參加到反腐倡廉建設(shè)中去，最終達(dá)到高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、從國家立場來說，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

胡錦濤同志指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！盵6]從內(nèi)容來說，和諧社會強(qiáng)調(diào)人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧等，其中人自身的和諧是最基礎(chǔ)性的和諧，其他和諧關(guān)系的實(shí)現(xiàn)是建立在該基礎(chǔ)之上的。從教育觀、發(fā)展觀來說，高校應(yīng)主動為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。大學(xué)生是我國一個特殊而龐大的人群，他們的健康成長是我國構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。

榜樣的力量是無窮的。中國歷史上的每一名廉政人物都是一面旗幟、一個標(biāo)桿、一個火車頭，這些人物大學(xué)生耳熟能詳，可敬可信。廉政人物包含的思想、理念是一種形象、生動、有效、實(shí)在的廉政文化，具有可操作性和可學(xué)性，可以成為大學(xué)生思想行為對照檢查的標(biāo)尺。在“思政課”教學(xué)中，教師向?qū)W生講述廉政人物憂國憂民、勤政愛民、奉公守法、寓廉于政、以身作則、兩袖清風(fēng)的感人事跡，把廉政觀念滲透到大學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)上去，通過廉潔人物的事例培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使大學(xué)生樹立牢固的國家觀念、人民觀念、公平正義觀念、集體觀念。在實(shí)踐中，通過廉政人物的影響，啟發(fā)大學(xué)生的道德覺悟，引導(dǎo)他們在現(xiàn)實(shí)生活中正確認(rèn)識和處理大學(xué)生的身心和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、個人與自然的和諧的關(guān)系，對推動學(xué)生養(yǎng)成以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的新型人際關(guān)系，對推進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧，具有十分重要的意義。在廉政人物的感召下，學(xué)生會把個人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)、個人命運(yùn)與國家前途緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

習(xí)近平同志指出：“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，需要積極借鑒世界各國反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。”[2]毫無疑問，在“思政課”教學(xué)中，歷史廉政人物這一重要思想資源的重要性不容否定，在高校廉政文化建設(shè)中，同樣需要利用這一彌足珍貴的文化資源。關(guān)于在教學(xué)中如何運(yùn)用這些文化資源，如何讓教師增強(qiáng)這方面的能力，還有待思想政治教育工作者的進(jìn)一步研究和探索。

(責(zé)任編輯 遠(yuǎn) 揚(yáng))

[1] 歐陽修，宋祁. 新唐書：卷九十七，列傳第二十二，魏徵[M]. 北京：中華書局，1975: 3880.

[2] 習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化 不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力[N]. 人民日報(bào)，2013-04-21(1).

[3] 魯迅. 中國人失掉自信力了嗎[A]. 魯迅作品集(六)[C] . 鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2004: 1775-1776.

[4] A·班杜拉. 思想和行動的社會基礎(chǔ)——社會認(rèn)知論(上冊)[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2001: 63.

[5] 教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見(2007年3月27日)[M]. 教育部思想政治工作司編. 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編(1978-2008). 北京：中國人民大學(xué)出版社，2008: 504.

[6] 胡錦濤. 提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力[N]. 人民日報(bào)，2005-06-27(1).

湖南大手筆整合骨干文化企業(yè)資源

12月1日上午，湖南省《深化省管國有文化資產(chǎn)管理體制改革方案》發(fā)布。根據(jù)方案，湖南將打造幾家有強(qiáng)大實(shí)力的國有或國有控股骨干文化企業(yè)。

湖南省在建設(shè)大型國企布局中，將瀟湘晨報(bào)社、長株潭報(bào)社、法制周報(bào)社、金鷹報(bào)社、當(dāng)代商報(bào)社等報(bào)刊社劃歸湖南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)有限公司管理，將湖南教育報(bào)刊社、湖南教育音像電子出版社、湖南地圖出版社等出版單位劃歸湖南出版投資控股集團(tuán)有限公司管理。有業(yè)者認(rèn)為，此次改革對中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)股份有限公司也是一次整合優(yōu)勢教育出版資源，進(jìn)一步打造核心競爭力的契機(jī)。

值得關(guān)注的是，湖南還將建立健全新型國有文化資產(chǎn)管理體制，鼓勵湖南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、湖南出版投資控股集團(tuán)、湖南廣電網(wǎng)絡(luò)控股集團(tuán)、湖南省演藝集團(tuán)、瀟湘電影集團(tuán)等省屬國有骨干文化企業(yè)以資本為紐帶進(jìn)行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，提高規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。

作為湖南廣電旗下的重要資本運(yùn)作平臺，電廣傳媒有望受益于這一輪改革。分析人士指出，此次推出的改革方案將整合湖南廣播電視臺相關(guān)可剝離經(jīng)營性資產(chǎn)和芒果傳媒有限公司，組建湖南廣播影視集團(tuán)有限公司。更重要的是，電廣傳媒與新組建的湖南廣播影視集團(tuán)有限公司存在一定程度的同業(yè)競爭，從消除同業(yè)競爭的改革精神看，電廣傳媒新增優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)注入預(yù)期。

作者：劉濤 來源：中國新聞出版報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2014年12月3日

2014-11-15

陳崢(1973-)，男，湖南邵陽人，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：思想政治教育、中國近現(xiàn)代史。

本文為2012年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究立項(xiàng)課題“研練教學(xué)：高職思想政治理論課教學(xué)方法的整合創(chuàng)新研究”(編號：2012LSZ052)的研究成果之一。

G423.04

A

1671-5454(2015)01-0101-04

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.01.029