劉泓序，劉和忠

(北華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林132013)

在全球信息化、經(jīng)濟一體化、區(qū)域合作共贏日趨發(fā)展的大背景下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于大變革的時代。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級，社會主義市場經(jīng)濟體制日臻完善;兩個百年的奮斗目標，成為中華偉大復(fù)興的宏偉藍圖;大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀體系，中國夢成為理想信念與價值追求的主旋律;全民煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的巨大潛能，已經(jīng)成為推動經(jīng)濟與社會發(fā)展的巨大創(chuàng)造力;人們的心理狀態(tài)、思想觀念和國家的治理結(jié)構(gòu)、治理能力等，正在發(fā)生極為深刻的變化。在這一偉大的新時代，青年一代處于特殊的地位與影響，扮演著特殊社會群體的歷史角色，他們更富于時代進取精神，他們的進取精神具有鮮明的時代特征。

一、具有中國夢的理想追求

無論青年的生理心理特征，還是青年所擔負的歷史責(zé)任，都決定青年最富有理想。時代造就青年，青年承載時代。任何時代，都不會越過青年一代。任何一代青年，都會深深地刻有時代的印記。每一代青年的理想追求，都飽含著他們所處時代的深刻內(nèi)涵。

在革命戰(zhàn)爭年代青年成為抗爭舊世界生力軍的主體。他們思考社會，問尋世界，探索人生。他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩?、人民的解放和國家的富強，融入革命潮流，不怕流血犧牲、前赴后繼、史績卓著、可歌可泣。他們理想旗幟上鮮明地寫著獨立、自由、奮斗、犧牲。

在社會主義革命的建設(shè)時期，青年是最具有豐富多彩的一代。他們?yōu)樾轮袊暮陚ナ聵I(yè)而振奮、而呼喊、而沸騰。他們幾乎無一例外地被卷入社會主義革命和建設(shè)的高潮。他們勤奮學(xué)習(xí)、又紅又專;他們忘我地投身于三大革命運動的第一線;他們扮演了中國青年獨具精彩的一代。他們理想旗幟上所鐫刻的為社會主義奉獻、為共產(chǎn)主義奮斗的人生目標，異常耀眼奪目。

在改革開放新時期，青年們接到了新的時代動員令。他們由彷徨到鎮(zhèn)定、由浮躁到務(wù)實;他們反思自我、張揚個性，探索新的人生之路;他們審視社會、積極奉獻，始終高揚有中國特色社會主義的偉大旗幟;他們率風(fēng)氣之先、勇立潮頭，承擔了新一代人的歷史責(zé)任。他們理想旗幟上所彰顯的振興中華的歷史風(fēng)采，產(chǎn)生了令世人矚目的時代影響。

當今中國，進入了改革開放的新階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為全黨和全國人民描繪了中國夢的光輝畫卷。中國夢作為全黨和全國人民的理想旗幟，同樣成為青年一代的理想追求。這一理想追求的實質(zhì)，就是為了民族的振興、人民的幸福和國家的富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其奮斗目標就是在建黨一百周年時，全面建成小康社會，在建國一百周年時全面完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大任務(wù)。其核心價值觀體系就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中國夢，就是中國文化、中國精神、中國風(fēng)采、中國形象。因此，中國夢是民族之夢、人民之夢、國家之夢，是中國老百姓的共同之夢。由此而生中國青年的夢一代，他們更富有夢之理想。這就注定他們?nèi)匀皇谴笥邢Ｍ囊淮?。他們把中國夢變?yōu)樽约旱膲?，把自己的夢注入中國夢。他們?yōu)閷崿F(xiàn)偉大夢之理想，而學(xué)習(xí)著、鉆研著、創(chuàng)新著、創(chuàng)業(yè)著、奮斗著、奉獻著。中國夢時代，造就了新一代中國青年;新一代中國青年為中國夢時代生成了動人的靈氣。

二、具有勇于開拓的創(chuàng)新風(fēng)格

青年肯于學(xué)習(xí)、善于思考，最積極、最少保守、最富于創(chuàng)造，這是我黨老一輩革命家關(guān)于青年論述的基本定義，也是廣大理論工作者關(guān)于青年研究所堅持的基本觀點。不斷學(xué)習(xí)進步，不斷奮斗求索，不斷成長成才，不斷有所作為，這是青年一代的本質(zhì)特征，也是青年一代進取精神的永恒靈魂。

青年的進取精神，生生不息，充滿不竭的青春活力，其原因有四。其一，他們最少固有的框子束縛。他們閱歷淺、經(jīng)驗少，這固然是他們的先天不足，但正因如此，他們沒有思想包袱，沒有模式框子，最易輕裝上陣、向前看、孜孜以求。其二，他們有成長需求，善于學(xué)習(xí)，思想活躍，肯于接受新事物，在不斷創(chuàng)新中實現(xiàn)人生價值。其三，他們朝氣蓬勃、情感充沛、精力旺盛，富有挑戰(zhàn)勇氣和不懼挫折的氣概。其四，他們具有強烈的歷史責(zé)任感，具有“天下興亡匹夫有責(zé)”和“當今之世，舍我其誰也”的錚錚豪氣。他們關(guān)注自我，更關(guān)注民族、國家和世界。這種責(zé)任感，是他們進取精神的巨大動力。

青年一代進取精神本來就有突顯的求新與求異風(fēng)格，在偉大的創(chuàng)新時代，就更加成為突顯的特征。在當今的改革開放大潮中，創(chuàng)新已經(jīng)成為時代的最強音，已經(jīng)成為全民族振興崛起的靈魂。青年一代，對于創(chuàng)新更是情有獨鐘。他們借助國家教育深刻變革的大趨勢，培養(yǎng)與練就了具有創(chuàng)新的思想素質(zhì)、具有創(chuàng)新的知識結(jié)構(gòu)、具有創(chuàng)新的技術(shù)技能。他們真正成為了具有創(chuàng)新形象的新一代。他們在創(chuàng)新中成就自我、回報社會、奉獻國家。他們中無數(shù)人成為了農(nóng)村致富能手，有無數(shù)人成為了新一代產(chǎn)業(yè)大軍的革新骨干，有無數(shù)人成為了各類專業(yè)技術(shù)崗位的先鋒與“潛力股”，有無數(shù)人成為創(chuàng)業(yè)之星，等等。說他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、開拓進取的一代，是當之無愧的。

三、具有富于思考的自主意識

自主意識作為我國當代青年進取精神的又一特征，是值得關(guān)注和把握的。因為自主意識的覺醒程度，決定著進取精神的強與弱。這是內(nèi)因性的決定作用。

從文化學(xué)意義上說，我國青年自主意識，受制于家庭和社會發(fā)展。在我們的文化傳統(tǒng)中，家庭觀念很強，在家庭中長輩對后代的特殊呵護，構(gòu)成了特殊的家庭文化，這便是造成了后代對長輩的依附心理。而這種文化又衍生為老對小的扶植與壓制、小對老的敬畏與依附等社會文化。這就更使青年處于依附性的社會文化桎梏之中。所以，與西方發(fā)達文化比，我國青年自主意識易于趨弱，便成為一種比較普遍的現(xiàn)象。

然而，當今之時代、今日中國之青年，則大有不同了。這就是因為，社會深刻變革的效應(yīng)，不僅在于經(jīng)濟與政治的層面，更在于思想與觀念的層面。我國當代青年，真的是一代幸運兒。他們逢時而生，逢時而立，逢時而有為。他們是我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承者，同時又具有很強的反思意識和批判精神。他們不拘泥于傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，思想解放，視野開闊，肯于獨立思考和自我判斷與選擇，鄙視盲從和隨波逐流。他們進取精神的這種鮮明特征，標志著他們這一代人的偉大進步，也深刻地反映著中華民族的時代進步，更充分預(yù)示著中華民族的未來希望。所以，我們謳歌當代青年的進取精神，就應(yīng)珍惜和愛護他們的自主意識，因勢利導(dǎo)，使他們成為富有自主意識的、成熟的一代，從而使他們成為中華民族優(yōu)秀要素的重要構(gòu)成。

四、具有信息化的智力潛能

信息化是當今時代的重要特征。信息化帶來了人類社會的巨大進步。在信息化的背景下，知識的傳播速度與創(chuàng)新進程，都是驚人的，都是前所未有的。這完全可稱為知識大爆炸的時代。由此所產(chǎn)生的科技創(chuàng)新水平，及其對經(jīng)濟社會發(fā)展所產(chǎn)生的巨大推動力，簡直可以稱為具有魔力性的作用。信息化這種奇特作用，也在于它深刻地影響著人們的交往方式和生活狀態(tài)。通過信息化，人們的交往體現(xiàn)為即時性、廣泛性與零距離性。它使人們的生活離不開這種交往。離開了這種方式，人們的視野、感知，以至于生存的價值，都受到了極大的限制。這點，在青年群體所產(chǎn)生的影響，更是有過之而無不及。

青年一代生活在信息化的海洋中。他們對信息化的接受，具有特殊的敏感性。他們無論什么地方、什么時候，都與手機、電腦相伴，對此，具有粘狀的依附性。這可謂一種時代病。但，也正因為如此，他們接受信息的本能素質(zhì)高，他們的信息量大、信息視野開闊。由此，他們的現(xiàn)代意識強，更求新，更求異。特別是他們對獲取信息的手段，技術(shù)的掌握與運用，更是勝于成年人，甚至到了不學(xué)自會，不知自明的程度。對他們，基本上都可以作為“信息通”來對待。他們的聰明智慧，很突出地在于占有信息源。這是他們具有創(chuàng)新素質(zhì)和能力的重要原因。在這方面，他們所張揚的不僅在于他們?nèi)后w自身的表征，更在于反映著時代的烙印和社會歷史的進步。由于信息化的推動，在他們的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，蘊含著相當大的智力潛能。這種智力潛能的重大意義，就在于創(chuàng)新與創(chuàng)造性的深厚存儲。這是我國社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的重要智力資源，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來希望。因而，這不能不是我國當代青年進取精神的重要特征。

五、具有開放性的國際視野

對外開放，是我國創(chuàng)新發(fā)展的重大戰(zhàn)略。改革開放的歷史表明，我國對外開放之路是成功的。在全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下，我國實行全面對外開放。在對外開放中，學(xué)習(xí)與借鑒國際間的先進技術(shù)和先進經(jīng)驗，同時也走出去，傳播自己的文化，進行自己的先進技術(shù)和先進管理經(jīng)驗輸出，在世界發(fā)展進程中，發(fā)揮中華民族的貢獻與作用。在對外開放中，不斷總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，不斷增強抵御外來滲透與干擾的能力，永遠立于不敗之地。對外開放，帶來了我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的巨大進步，也帶來了人們思想觀念和心理狀態(tài)的深刻變革。這點，在青年一代身上體現(xiàn)的尤為明顯與充分。在我國當代青年進取精神的特征方面，具有開放性的國際視野是重要的構(gòu)成。

在我國青年群體中，具有很強的愛國意識和民族自強精神。他們胸懷大志，為國家富強、人民富裕和民族振興，富于進取。但他們的視野并不限于民族的狹隘性。他們立足民族與國家，同時又關(guān)注國際與世界。他們相當部分具有國際教育背景，具有國際人的知識素質(zhì)和視野情懷。他們更多的是了解和知曉國際間的發(fā)展信息，并將中國之事置于世界大潮中思考與探索。他們在這方面?zhèn)鞒辛酥腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有民族開放性、容納性的博大情懷。同時，他們又具有本代人開放視野的時代風(fēng)格。這就是，他們這種視野具有普遍性、活躍性，又具有可控性和成熟性。這就可以有效地防止兩種傾向，即保守性、落后性傾向和盲目性、崇洋性傾向。這就有區(qū)別于改革開放前和改革開放初期青年群體國際視野的具體表征。這就不能不作出這樣的結(jié)論:我國當代青年開放性國際視野，實現(xiàn)了歷史性的飛越，展示了新一代人良好的進取精神風(fēng)貌。這是研究我國青年進取精神的時代特征，所應(yīng)該把握住的。

［1］習(xí)近平．關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編［M］.北京:中央文獻出版社，2013．

［2］劉書林．論當代青年思想的時代特征［J］.中國青年政治學(xué)院學(xué)報，1995(2)．

［3］彭秀峰，王亞南．“當代青年理想信念與價值觀”論壇綜述〔J］．探索與爭鳴，2010(7)．

［4］魏水英．“80 后”青年的時代特征:歷史社會化的產(chǎn)物［J］.中國青年研究，2009(7)．

［5］蔡文之．當代中國青年時代特質(zhì)的養(yǎng)成［J］.當代青年研究，2010(5).