季琳歡

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

論持久戰(zhàn)理論及其指導(dǎo)意義

季琳歡

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

《論持久戰(zhàn)》是一部以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)、具有宏遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的著作。沒有中華民族偉大的民族精神，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有全國(guó)人民的英勇抗?fàn)?，沒有論持久戰(zhàn)理論的科學(xué)指導(dǎo)，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。文章重溫了《論持久戰(zhàn)》誕生的過程及其主要內(nèi)容，分析了論持久戰(zhàn)理論對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義，進(jìn)而論述了論持久戰(zhàn)理論對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的意義及其對(duì)全面深化改革的指導(dǎo)意義。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；論持久戰(zhàn)理論；抗戰(zhàn)；中國(guó)化；深化改革

一、深入認(rèn)識(shí)論持久戰(zhàn)理論

1938年5月，毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，自此，這篇抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的雄文，猶如它的名字一樣，發(fā)揮著持久而堅(jiān)定的作用。早在1936年7月，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的初步方針就已被毛澤東提出。他同美國(guó)駐華記者斯諾說道：“中日這一戰(zhàn)，是持久的，最后勝負(fù)要在持久戰(zhàn)中去解決?！?937年7月，盧溝橋事變發(fā)生后，朱德在《實(shí)行對(duì)日抗戰(zhàn)》中指出，抗日將是一個(gè)持久而艱苦的抗戰(zhàn)。同年10月，劉少奇在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中的若干基本問題》這篇文章中提出我國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持長(zhǎng)期的游擊戰(zhàn)。周恩來在1938年1月發(fā)表的《怎樣進(jìn)行持久抗戰(zhàn)》中也就如何進(jìn)行持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了比較全面的回答。在汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧和總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，毛澤東從1938年5月上旬開始，每天茶不思飯不想，嘔心瀝血，終于用不到10天的時(shí)間完成了5萬字的偉大理論著作——《論持久戰(zhàn)》。

首先，《論持久戰(zhàn)》深刻揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律。毛澤東指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國(guó)主義的日本與半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)在二十世紀(jì)三十年代的一場(chǎng)決戰(zhàn)?！蓖瑫r(shí)，他客觀分析了當(dāng)時(shí)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，即敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助。最終得出的結(jié)論是道路曲折，即中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久的，但是前途光明，因?yàn)閯倮欢▽儆谥袊?guó)人民。其次，《論持久戰(zhàn)》論述了只有依靠人民才能贏得勝利的思想。毛澤東認(rèn)為，兵民是勝利之本。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示了強(qiáng)大的凝聚力量。要想取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就一定要有人民群眾的廣泛參與，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。再次，《論持久戰(zhàn)》指出了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)是奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東根據(jù)中日雙方的基本情況、力量對(duì)比及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展變化，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷三個(gè)階段，即戰(zhàn)略防御、相持和反攻階段。同時(shí)他提出，在這三個(gè)戰(zhàn)略階段過程中，戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)。［1］

二、論持久戰(zhàn)理論對(duì)抗戰(zhàn)的意義

《論持久戰(zhàn)》制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從全局上駕馭了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也提出在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的各個(gè)階段采取不同的戰(zhàn)爭(zhēng)形式?？梢哉f，《論持久戰(zhàn)》不僅僅是一部宏偉的軍事著作，更是一部帶有政治、哲學(xué)基因，能夠決定中華民族未來命運(yùn)的重要戰(zhàn)略著作。

《論持久戰(zhàn)》把馬列主義普遍真理同中國(guó)的抗戰(zhàn)實(shí)際情況相結(jié)合，讓處在水深火熱、迷霧中的人們不再彷徨，有了前進(jìn)的方向。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，人民群眾振奮精神，萬眾一心，積極投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)之中，形成了中華民族不可抗拒的凝聚力。

《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地分析了中日雙方各自存在的利弊條件，得出結(jié)論為中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)，“亡國(guó)論”和“速勝論”都不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際國(guó)情。同時(shí)，毛澤東還指出，中國(guó)戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的前提之一就是國(guó)內(nèi)必須完成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，要弄清楚當(dāng)前狀況下什么才是主要矛盾。［2］513事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)行全面抗戰(zhàn)，確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵。

三、論持久戰(zhàn)理論對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的意義

《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)客觀地分析了中日兩國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)，指出中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)與帝國(guó)主義國(guó)家的決戰(zhàn)，中國(guó)得道多助，日本失道寡助，勝利一定屬于正義的一方，這是馬克思主義國(guó)情觀中國(guó)化；《論持久戰(zhàn)》根據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展變化，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷三個(gè)階段，同時(shí)制定出不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是馬克思主義系統(tǒng)觀中國(guó)化；在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席指出：“一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會(huì)出現(xiàn)?！边@是將馬克思主義歷史觀中國(guó)化。不僅是《論持久戰(zhàn)》，毛澤東的很多著作都是馬克思主義與中國(guó)當(dāng)時(shí)具體實(shí)際相結(jié)合的，具有創(chuàng)造性、完美卓絕的馬克思主義著作?；仡櫄v史，我們黨走過的每一個(gè)歷史時(shí)期都與時(shí)俱進(jìn)地把握著中國(guó)的國(guó)情和所處的世情，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)不同歷史時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

論持久戰(zhàn)理論中的國(guó)情思想對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)兼具理論和方法論意義。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中運(yùn)用唯物辯證法的方法論原則、馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說,以及階級(jí)分析方法，深刻系統(tǒng)全面地分析中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)，豐富并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。論持久戰(zhàn)理論對(duì)于今天我們準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，科學(xué)判斷世情、國(guó)情，開拓現(xiàn)實(shí)，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略具有不可替代的意義。

四、論持久戰(zhàn)理論對(duì)全面深化改革的指導(dǎo)意義

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，它將是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而又繁重的事業(yè)。對(duì)歷史實(shí)踐的總結(jié)和對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的準(zhǔn)確把握使我們堅(jiān)信改革是持久的且永遠(yuǎn)不會(huì)停滯。鄧小平在談到毛澤東講的實(shí)事求是時(shí)說：“過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)?！保?］只有實(shí)事求是，才能明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新要求；只有堅(jiān)持科學(xué)的國(guó)情觀，才能將馬克思主義理論運(yùn)用到中國(guó)各項(xiàng)改革實(shí)踐中去；只有科學(xué)分析我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新問題新矛盾，才能把握好《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出的六個(gè)“緊緊圍繞”。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，只有不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)體系的現(xiàn)代化水平，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),才能在全面深化改革路上穩(wěn)步前進(jìn)。在全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度的過程中要以人民群眾的利益為最高利益，問政于民、問需于民。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)力量是人民給予的”。［2］511因此，全面深化改革要聚合眾力、融合眾智，依靠人民推動(dòng)改革。綜上所述，要想打贏全面深化改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)體系的現(xiàn)代化水平和依靠人民群眾三者缺一不可。

［1］李久林.《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表及其意義［J］.首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（2）.

［2］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993：513.

［3］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993：382.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2015）05-0012-02

2015-08-10

季琳歡（1988-），女，黑龍江杜爾伯特人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。