韓　慧

（延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院，陜西 延安 716000）

淺議陜北民歌的地區(qū)色彩性

韓慧

（延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院，陜西 延安 716000）

陜北民歌憑借自身獨特的藝術(shù)魅力一直傳承至今。本文對陜北民歌的類別進行了簡要分析，并對其創(chuàng)新與改良進行了論述，最后對陜北民歌未來的發(fā)展作了進一步的探究，希望可以為相關(guān)研究提供參考。

陜北民歌；地區(qū)色彩性；音樂

很多人說起對陜北民歌的認(rèn)識，就會說到從星光大道中以陜北民歌而成名的草根歌手——阿寶。他帶著陜北民歌走入人們的視野，到了現(xiàn)在，人們只要提到阿寶就會想到陜北民歌，說到陜北民歌就會想到阿寶。陜北民歌是陜北勞動人民思想和情感的結(jié)晶，從不同方面反映了陜北人民的社會生活，將陜北人民的愛憎和苦樂用歌聲演繹出來。

一、陜北民歌獨樹一幟，見證了黃土音樂的演變，將陜北人民真摯、憨厚的性格特征演繹出來

陜北民歌可以分為三類，即信天游、勞動號子以及小調(diào)。古代祭祀活動是陜北民歌的來源。陜北民歌可謂包含了勞動人民的喜怒哀樂，其音域深邃廣闊，題材多種多樣，可以體現(xiàn)在村野的婚喪嫁娶上，也可以體現(xiàn)在上坡的攔羊放牛中，黃河兒女的情懷可以通過這樣大氣的曲調(diào)將充滿生活和勞動的味道體現(xiàn)出來，并通過歌聲將陜北人民對生活的熱愛表現(xiàn)出來。

因為受到人文與地理環(huán)境的影響，陜北地區(qū)出名的文化有很多。同陜北的面食文化一樣，陜北民歌發(fā)展到了現(xiàn)在，也深深植入到陜北人民的生活中，不僅吸收了山西戲曲中的元素，同時也融合了獨特的草原氣息，因此可以說陜北民歌就像一位充滿田園風(fēng)味的農(nóng)婦，也可以說它就像一位灑脫的草原英雄，這是陜北民歌獨有的特色。但是要說陜北民歌給人印象最深刻的地方，還要屬陜北民歌演唱的隨意性，歌者可以通過即興創(chuàng)作將自己的情感表現(xiàn)出來，不受形式的約束。

二、同詞異曲使陜北民歌更富有生命力，將濃郁的地方色彩融于同中有變的詞曲中

“十里不同風(fēng)，五里不同音”形容陜北民歌再貼切不過了，以陜北地區(qū)地形的錯綜復(fù)雜，孕育了陜北民歌獨特的地方色彩。在廣闊的陜北大地上，民眾的生活也是千差萬別的，不管是婉轉(zhuǎn)的小調(diào)，還是豪放的信天游，都體現(xiàn)了陜北人民不同的性格特征。

《繡荷包》是陜北民歌的代表，比較不同版本的《繡荷包》，便可以發(fā)現(xiàn)陜北民歌所具有的獨特地方色彩。我國現(xiàn)在流行的《繡荷包》譜子一共有八首，最難的一版是白秉權(quán)的陜西版，原調(diào)為F調(diào)，高音可以達(dá)到C。通過對這首《繡荷包》的演唱，可以使觀眾體會到這首民歌中包含的興奮的情緒。這版《繡荷包》與云南版和山東版均有不同，人們聽這首民歌的時候，可以清楚地將其陜北身份辨認(rèn)出來。由此可見，這些不同版本的《繡荷包》將中國各地民歌的區(qū)域色彩性充分體現(xiàn)出來，同時這也是陜北民歌獨特地域色彩的充分體現(xiàn)。

三、時代變遷弱化了陜北民歌的區(qū)域色彩，不僅保留了傳統(tǒng)色彩，又展現(xiàn)了新的藝術(shù)魅力

隨著社會的不斷發(fā)展，世界更加開放，人們的眼光和音樂欣賞能力得到了發(fā)展，因此陜北民歌在各種音樂形式中得到世代流傳。《米脂婆姨綏德漢》的表演形式是陜北民歌的主色調(diào)，通過幽默的編排風(fēng)格對陜北民歌進行創(chuàng)新，這部陜北歌曲的演唱者選擇陜北當(dāng)?shù)馗柰鮼頁?dān)任，其原味的唱功獲得了觀眾的認(rèn)可，感動了每一個人，獲得了極高的贊譽。同時也不免讓人產(chǎn)生一些擔(dān)憂，雖然小調(diào)可以獲得觀眾的認(rèn)可，但是信天游的創(chuàng)作已經(jīng)幾近枯竭，現(xiàn)在的局面可以說是后繼無人，在這種情況下，陜北地區(qū)藝術(shù)家應(yīng)該深入到民間，經(jīng)過深入調(diào)查之后重新創(chuàng)作，進而將陜北民歌發(fā)揚光大。

我們的努力并沒有白費，現(xiàn)在可以看到一些成績，例如星光大道中陸續(xù)走出了阿寶、王二妮等陜北民歌新秀，這些歌者的唱功在原有陜北民歌基礎(chǔ)上有了一些創(chuàng)新，更加適應(yīng)現(xiàn)代人的口味。陜北民歌在新時期不僅引起了不小的轟動，同時它以更加嶄新的形態(tài)呈現(xiàn)在人們的面前。

四、結(jié)　語

綜上所述，我們不僅要加大對陜北民歌的宣傳力度，同時還要以一種開放的視野吸收其他民族民歌的精華，不斷培養(yǎng)出一代又一代的陜北民歌新秀，使陜北民歌能夠像山丹丹花開那樣，在漫山遍野開放，屹立于陜北地區(qū)的大地上。

[1]楊偉民.從漢族民歌地域性色彩看其演唱藝術(shù)表現(xiàn)[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2012,(1):130-134.

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[3]戴勇.論民族聲樂作品中傳統(tǒng)民歌的演唱與表現(xiàn)[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2009,(3):204-209.

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韓慧（1980-），陜西延安人，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師，教育學(xué)碩士。

本論文是2014年度延安市社會科學(xué)專項資金規(guī)劃項目成果，項目編號：14BWY25，項目名稱：從“陜北民歌”透視陜北民間文化藝術(shù)的發(fā)展。

J642.2

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1007-0125(2015)02-0068-01