王寶珠，張建勛，嚴(yán)金強(qiáng)

（1.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)　經(jīng)濟(jì)學(xué)院，上?！?00433；2.復(fù)旦大學(xué)　社會科學(xué)基礎(chǔ)部，上海200433）

價值理論的數(shù)理分析與SSA理論的中國應(yīng)用
——“第八屆全國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析研討會暨中國SSA理論研討會”綜述

王寶珠1，張建勛1，嚴(yán)金強(qiáng)2

（1.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，上海200433；2.復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部，上海200433）

為了進(jìn)一步推動現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析方法的創(chuàng)新與發(fā)展，以及積累的社會結(jié)構(gòu)理論（Social Structure of Accumulation，簡稱SSA）在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的應(yīng)用，由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和馬克思主義研究院共同主辦的“第八屆全國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析研討會暨中國SSA理論研討會”于2014年12月14日在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)召開。來自中國社會科學(xué)院、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、美國麻省大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、愛爾蘭國立大學(xué)等國內(nèi)外20多個高校和科研機(jī)構(gòu)的80余名學(xué)者參加了本次學(xué)術(shù)會議。會議共收到與會學(xué)者的論文35篇，他們就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中價值理論相關(guān)問題的數(shù)理分析與SSA理論的中國應(yīng)用進(jìn)行了激烈且富有成果的討論，深化了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的應(yīng)用與發(fā)展。

一、現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析方法與基本問題

會議關(guān)于現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析的討論分為兩個議題：一是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析的方法論問題，包括如何學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、如何利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析方法為學(xué)科和現(xiàn)實(shí)服務(wù)、如何推進(jìn)和提升我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理化研究等題；二是價值理論相關(guān)問題的數(shù)理分析，主要圍繞價值的測算、價值理論的均衡分析、聯(lián)合生產(chǎn)的價值決定、價值轉(zhuǎn)形以及“負(fù)價值”等議題展開了討論。

1.現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析之創(chuàng)新與發(fā)展

關(guān)于現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理分析方法。中國社會科學(xué)院程恩富認(rèn)為，我們首先要運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最新成果，為邏輯分析、抽象分析和定性分析等方法提供支撐，必須對馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行更全面的闡述，使理論更嚴(yán)謹(jǐn)和清晰，增強(qiáng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)解釋力和現(xiàn)實(shí)改造力；其次運(yùn)用數(shù)學(xué)工具，對現(xiàn)代社會中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行科學(xué)的歸納、整理和分析，并為國家和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)決策提供更為翔實(shí)的依據(jù)。四川大學(xué)張銜指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理分析方法源于馬克思《資本論》這一著作中的數(shù)學(xué)思想精髓，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的重要組成部分?，F(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析方法的運(yùn)用必須建立在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論之上，否則就會用數(shù)學(xué)邏輯代替經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，使數(shù)理分析脫離實(shí)際。

關(guān)于現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用問題。程恩富認(rèn)為，在馬克思主義方法論體系基礎(chǔ)上對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化分析，有利于馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與西方經(jīng)濟(jì)理論的對比，從而增強(qiáng)人們的理論辨別力和實(shí)際執(zhí)行力。張銜指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析不僅要一如既往地關(guān)注馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典主題，而且要進(jìn)一步關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。云南財(cái)經(jīng)大學(xué)周文主張，我們要堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，勇于吸收和運(yùn)用數(shù)理方法等現(xiàn)代分析工具。

關(guān)于現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及其局限性。南京大學(xué)葛揚(yáng)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理化，實(shí)際上就是運(yùn)用數(shù)理邏輯表達(dá)其基本范疇和原理，并以此來分析經(jīng)濟(jì)問題的一種方式。葛揚(yáng)進(jìn)一步指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展不可能離開研究方法的變革，研究方法作為基本范疇和原理表達(dá)工具，有利于理論本身的完善；作為理論內(nèi)容的邏輯工具，有利于理論本身的演進(jìn)；作為研究者的交流工具，有利于不同語言、文化的經(jīng)濟(jì)思想碰撞和融合。與此同時，現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化也存在局限性，主要表現(xiàn)為理論的非完全性，即經(jīng)濟(jì)行為顯著的動態(tài)性和因素的廣泛性。因此，推演的結(jié)果很少能對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)做出符合實(shí)際的分析，得出的結(jié)論只能是一種參考。

2.價值理論相關(guān)問題的數(shù)理分析與創(chuàng)新

關(guān)于復(fù)雜勞動還原的問題。清華大學(xué)孟捷與上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馮金華對此作了重要嘗試，一是修改希法亭有關(guān)復(fù)雜勞動的假設(shè)，二是把商品交換引入到該問題中。日本島根縣立大學(xué)張忠任首先肯定了孟捷和馮金華在理論上對價值實(shí)現(xiàn)和復(fù)雜勞動還原分開處理的研究方法，但就其實(shí)際應(yīng)用提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為，勞動的復(fù)雜度在多大程度上反映勞動者的技能是值得研究的，但反映這些技能的還有勞動力的復(fù)雜度，后者相當(dāng)于人力資本的問題，這是兩個不同層面的問題。

關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)一般均衡理論。四川大學(xué)駱楨認(rèn)為，在斯拉法的框架下，均衡模型中的工資和利潤之間存在此消彼長的關(guān)系。如果考慮到非均衡和工資收入對需求的影響，利潤率曲線可能是倒U型的。復(fù)旦大學(xué)嚴(yán)金強(qiáng)指出，復(fù)雜勞動還原問題也可以納入到一般均衡的框架下來分析，因?yàn)閯趧恿υ偕a(chǎn)過程也是一般均衡的一個環(huán)節(jié)。

關(guān)于聯(lián)合生產(chǎn)的問題。日本早稻田大學(xué)藤森賴明從數(shù)理馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，把“對偶不穩(wěn)定性命題”以及斯拉法-置鹽-中谷經(jīng)濟(jì)體系，推廣到包含大型設(shè)備投資（固定資本）和更為一般的聯(lián)合生產(chǎn)體系，并提出應(yīng)用矩陣?yán)碚撝械腗oore-Penrose偽逆方法，來解決此類體系不可求解的理論難題，并因?yàn)閷⑷A氏命題做了進(jìn)一步推廣，得出了“動態(tài)不穩(wěn)定性命題”。清華大學(xué)李幫喜進(jìn)一步指出，加入固定資本的聯(lián)合生產(chǎn)體系具有“動態(tài)不穩(wěn)定性”，即價格和數(shù)量均衡都是不穩(wěn)定的，會出現(xiàn)負(fù)的價格比率和數(shù)量比率，從而導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。張忠任認(rèn)為，斯蒂德曼的聯(lián)合生產(chǎn)體系中有兩個生產(chǎn)過程，它們是線性相關(guān)的，談價值決定是根本不可能的，因?yàn)閮煞N商品都是一個企業(yè)生產(chǎn)的，企業(yè)內(nèi)部交換，不存在價值決定。

關(guān)于商品價值與兩種含義的社會必要勞動時間。馮金華認(rèn)為，馬克思從商品交換過程“1夸特小麥=a擔(dān)鐵”的分析中引入商品價值的概念，這里存在邏輯矛盾，實(shí)際上商品價值無法從馬克思的邏輯中求解出來。其他與會專家對此持有異議，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)丁堡駿認(rèn)為，馬克思用“1夸特小麥=a擔(dān)鐵”這個等式是為了分析價值質(zhì)的規(guī)定性，辯證法講質(zhì)和量的統(tǒng)一，兩個商品交換，在背后決定交換等式的就是價值。張銜指出，第一，馬克思運(yùn)用“1夸特小麥=a擔(dān)鐵”這一等式主要是說明其內(nèi)在的本質(zhì)是一般人類勞動形成的價值；第二，要解決形成價值的勞動的社會性質(zhì)的問題，必須進(jìn)一步抽象，把所有勞動當(dāng)作一個勞動——社會必要勞動來處理。在不同分析階段我們還要考慮兩種不同含義的社會必要勞動時間。大多數(shù)與會學(xué)者認(rèn)為馬克思的邏輯是用價值解釋交換價值和價格，而不能用交換價值和價格來解釋價值。

此次討論充分展示了與會學(xué)者對數(shù)理分析方法與價值理論相關(guān)問題的最新研究成果，在理論爭鳴與思想碰撞中，對價值理論的相關(guān)問題有了更為深入的理解，為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析的發(fā)展提供了有益啟示。

二、SSA理論在中國經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問題中的應(yīng)用

借鑒國際理論思潮研究中國問題是會議的另一個主題。這次會議中，與會專家主要從以下幾個視角對SSA理論進(jìn)行了討論：比較分析了皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》與馬克思的《資本論》；對SSA理論應(yīng)用于中國經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了嘗試性的探討；其三，與會專家就將生態(tài)環(huán)境因素引入SSA理論這一創(chuàng)新性嘗試進(jìn)行了熱烈討論。

1.SSA理論為《21世紀(jì)資本論》提供理論基礎(chǔ)

關(guān)于“歷史數(shù)理學(xué)派”與皮凱蒂缺乏資本主義多樣性分析之問題。中國人民大學(xué)邱海平肯定了皮凱蒂運(yùn)用反主流方法，利用20幾個國家近300年的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出財(cái)富和收入分配狀況的歷史演進(jìn)路徑。上海交通大學(xué)呂守軍指出，皮凱蒂開辟了“歷史數(shù)理學(xué)派”，為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析提供了新視角，然而這一著作缺乏對資本主義多樣性的探討，僅將資本主義作為一個整體，并未考慮不同背景下資本主義的不同特性。美國麻省大學(xué)大衛(wèi)·科茲認(rèn)為，皮凱蒂對不平等狀況進(jìn)行了系統(tǒng)化和理論化的闡述，切合當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義國家與中國不平等狀況不斷惡化的現(xiàn)實(shí)，但作者未能闡述為什么在某一階段，而在另一階段，正如愛爾蘭國立高威大學(xué)特倫斯·麥克唐納所指出的那樣，這部著作與《資本論》相比還是缺乏資本主義制度的時空特性分析。

關(guān)于運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義分析方法和SSA理論中的資本主義階段分析方法為這一著作提供理論基礎(chǔ)之探索。大衛(wèi)·科茲和特倫斯·麥克唐納都認(rèn)為，《21世紀(jì)資本論》未能涉及資本主義多樣性問題，源于這一分析缺乏理論基礎(chǔ)。邱海平指出，皮凱蒂對馬克思平均利潤率趨于下降這一基本問題的理解甚至存在缺陷，他所說的資本收益率和馬克思的利潤率并非同一概念。南開大學(xué)何自力認(rèn)為，馬克思的《資本論》從分配問題入手，落腳到生產(chǎn)關(guān)系問題，其科學(xué)性已被證實(shí)；皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》同樣從分配問題入手，對當(dāng)代資本主義進(jìn)行研究，雖有宏觀的歷史視野，但忽視了生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，最后的落腳點(diǎn)也就缺乏了堅(jiān)實(shí)的支撐。云南財(cái)經(jīng)大學(xué)周文、四川大學(xué)蔣永穆和同濟(jì)大學(xué)龔曉鶯都認(rèn)為，我們要有自己的系統(tǒng)化理論，要遵循馬克思主義經(jīng)典原理，但同時又需要看到這些理論在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的發(fā)展，尋找到變化的原因。

2.SSA理論在中國經(jīng)濟(jì)問題分析中的新進(jìn)展

與會專家就如何將SSA理論應(yīng)用于中國經(jīng)濟(jì)問題分析進(jìn)行了嘗試性的探討。SSA理論是西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派之一，這一理論在解釋資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，闡明資本主義制度多樣性等方面做出了較大貢獻(xiàn)，是分析資本主義各項(xiàng)具體制度形成與變化的系統(tǒng)框架。然而，由于SSA理論主要是用于分析資本主義經(jīng)濟(jì)制度的理論，因此，在運(yùn)用SSA理論分析中國經(jīng)濟(jì)問題時，需要做一些修正。

關(guān)于中國“資本積累”的內(nèi)涵拓展。大衛(wèi)·科茲從SSA框架變化的主要動力機(jī)制出發(fā)，在對中國經(jīng)濟(jì)形態(tài)與資本主義國家進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上，認(rèn)為中國的“資本積累”應(yīng)當(dāng)更多地考慮“經(jīng)濟(jì)增長”這一內(nèi)涵。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬艷指出，對中國而言，首先應(yīng)該從再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)增長及馬克思的資本積累等三方面理解和修正“資本積累”的含義；其次，需要認(rèn)識到導(dǎo)致中國SSA制度變革的核心力量不是階級斗爭，而是經(jīng)濟(jì)增長。特倫斯·麥克唐納進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了界定“資本積累”的重要性，他認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)增長的角度來看，中國1978年之前并沒有出現(xiàn)傳統(tǒng)SSA中的危機(jī)。因此，中國新SSA的誕生并不是來源于危機(jī)。復(fù)旦大學(xué)張暉明指出，中國的積累方式與西方工業(yè)化過程中的積累方式在形式上確實(shí)不一樣，但是本質(zhì)是一樣的，只不過中國是官僚資本，是官僚、政府作為主體出現(xiàn)的，所以SSA的分析方法對中國仍然是適用的。

關(guān)于中國SSA理論的核心制度問題。中國人民大學(xué)楊志認(rèn)為，我們應(yīng)該把SSA的研究對象定位于“與資本積累相關(guān)的制度體系”，這比定位于“社會結(jié)構(gòu)理論”更為合乎該學(xué)派的實(shí)際。馬艷認(rèn)為，就SSA理論中的核心制度而言，中國經(jīng)濟(jì)增長的核心制度不同于傳統(tǒng)SSA，應(yīng)使用農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度改革、國有企業(yè)管理體制改革來替代傳統(tǒng)SSA中與勞資關(guān)系、資資關(guān)系相關(guān)的社會制度安排。大衛(wèi)·科茲進(jìn)一步指出，傳統(tǒng)SSA理論認(rèn)為新SSA的建立受兩個過程的影響，一是勞資之間的階級斗爭和資本家之間的競爭；二是勞資斗爭、資資競爭所引起的制度方面的頂層設(shè)計(jì)。而這兩個過程的分析方法并不適用于中國。因?yàn)?，第一，中國由共產(chǎn)黨掌權(quán)；第二，中國SSA必須重視國有企業(yè)。因此，中國SSA理論的核心制度勢必發(fā)生變化。張暉明強(qiáng)調(diào)，中國SSA理論之核心制度的發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用。

關(guān)于SSA理論中核心制度的交互關(guān)系問題。呂守軍認(rèn)為，首先要考慮制度的階層性和制度的互補(bǔ)性，制度并不是一個平面概念，不同制度之間有一定的層級關(guān)系。楊志指出，構(gòu)成SSA的制度不是一系列個別制度的簡單堆砌，而是一個相互兼容互相支撐的有機(jī)整體。孟捷最后總結(jié)認(rèn)為，社會的主要矛盾在變，那么，SSA理論中的核心制度及其關(guān)系也必然是動態(tài)變化的。

此外，與會學(xué)者就關(guān)于SSA理論在中國經(jīng)濟(jì)問題中的應(yīng)用也進(jìn)行了探究。邱海平等學(xué)者認(rèn)為修正后的中國SSA理論將為分析中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的原因、特征及未來變化趨勢提供系統(tǒng)性和整體性的理論基礎(chǔ)，比如可以用SSA理論來研究中國的土地改革問題等。

3.可持續(xù)資本積累的SSA理論之創(chuàng)新與發(fā)展

在以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，人與自然的關(guān)系不斷惡化的背景下，將環(huán)境因素納入SSA分析框架中，建立“可持續(xù)資本積累的SSA理論”（Social Structure of Sustainable Accumulation，SSSA）無論是在理論還是在實(shí)踐中都具有十分重要的意義。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)動態(tài)與環(huán)境動態(tài)的交互作用。大衛(wèi)·科茲在分析經(jīng)濟(jì)行為通過何種方式影響環(huán)境的基礎(chǔ)上，深入剖析了環(huán)境與SSA理論相結(jié)合的不同途徑。第一種是資本積累破壞了生態(tài)基礎(chǔ)，生態(tài)的破壞又帶來利潤率下降和經(jīng)濟(jì)不可持續(xù)性等問題。這種途徑比較容易嵌合到SSA的分析框架之中。第二種是考慮環(huán)境污染對社會福利的影響，這種途徑很難嵌合到SSA分析之中。第三種途徑介于前兩者之間，這種途徑對SSA往往產(chǎn)生長期、不明顯的間接影響，如全球變暖。特倫斯·麥克唐納從經(jīng)濟(jì)與環(huán)境交互循環(huán)這一獨(dú)特特征出發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)向環(huán)境掠取自然資源，并且向生態(tài)系統(tǒng)排放廢棄物。若這一關(guān)系發(fā)生改變，其必將源于SSA理論中的制度設(shè)計(jì)。同時這一關(guān)系的改變也將反過來影響SSA中的核心制度。

關(guān)于生態(tài)文明制度與SSA理論原五大核心制度的交互作用。楊志指出，SSA理論的核心制度與十八大提出的“五位一體”（經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)）思路相契合。馬艷進(jìn)一步指出，生態(tài)文明制度與傳統(tǒng)SSA的五大核心制度既處于平行地位，又會發(fā)生相互作用。SSSA理論的基本架構(gòu)應(yīng)包含四個方面。一是研究生態(tài)文明制度與國內(nèi)國際勞動矛盾的交互作用；二是研究生態(tài)文明制度與國內(nèi)國際資本競爭關(guān)系的交互作用；三是研究生態(tài)文明制度與國家經(jīng)濟(jì)地位的交互作用；四是研究生態(tài)文明制度與社會意識形態(tài)的相互作用。并在此基礎(chǔ)上，闡明科學(xué)的生態(tài)文明制度與其它各類制度的兼容性，以尋求建立支持可持續(xù)資本積累的具體制度方向。與會學(xué)者對此表示贊成，認(rèn)為這能夠契合十八屆三中全會的精神，十分有意義。

關(guān)于SSA理論指導(dǎo)下的具體制度設(shè)計(jì)問題。大衛(wèi)·科茲認(rèn)為，我們需要在環(huán)境惡化到臨界點(diǎn)之前通過政治變革和合作來防患于未然。然而，在當(dāng)下的民主國家狀態(tài)下，通過政治合作框架來解決這個問題存在較大困難。同時在現(xiàn)有的SSA分析框架下通過SSA危機(jī)、資本積累危機(jī)也很難解決這個問題。特倫斯·麥克唐納基于SSA方法體系具體闡述了生態(tài)與勞資關(guān)系的理論：一是生態(tài)與勞資的一般理論，勞資關(guān)系會對生態(tài)產(chǎn)生影響，生產(chǎn)過程、工人定位、收入分配和家庭消費(fèi)的不同，都會對生態(tài)產(chǎn)生影響；二是生態(tài)對勞資關(guān)系的反作用，包括勞資關(guān)系促進(jìn)制度進(jìn)步，從而影響生態(tài)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)張沁悅也從勞資關(guān)系出發(fā)指出，如果沒有對環(huán)境施加相應(yīng)的制度約束，勞動者的地位就會進(jìn)一步惡化。

此次研討會為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)搭建了良好的學(xué)術(shù)交流平臺，豐富的新觀點(diǎn)與新思路在國內(nèi)外專家與學(xué)者的激烈討論中相繼涌現(xiàn)。最后，與會學(xué)者一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理分析與SSA理論研究是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的重要方面，應(yīng)該鼓勵爭論，包容不同觀點(diǎn)，為年輕學(xué)者加入研究隊(duì)伍創(chuàng)造更加良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

責(zé)任編輯：黎貴才

2015-01-03

定稿日期：2015-01-25

王寶珠（1989-），女，江蘇鹽城人，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生，主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；張建勛（1980-），男，河北邢臺人，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生，主要從事收入分配研究；嚴(yán)金強(qiáng)（1983-），男，浙江衢州人，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部講師，主要從事資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。