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“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)釋義※

2015-03-31 07:28:54劉洋李洋
黨政干部論壇 2015年5期
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略思想四個全面小康社會

○劉洋李洋

(作者系華東師范大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代發(fā)展研究中心博士生)

2014年11月,習(xí)近平在福建調(diào)研時提出“三個全面”,后在江蘇調(diào)研增加了“全面從嚴(yán)治黨”,要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨,推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”?!八膫€全面”的戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了黨中央治國理政的全新布局,使黨和國家今后一個時期的各項工作關(guān)鍵突出、重點明確、內(nèi)在邏輯更加緊密。對“四個全面”戰(zhàn)略思想加以哲學(xué)考量,有助于在理論上現(xiàn)實上更好地理解與把握其內(nèi)在邏輯和實踐價值。

一、從認(rèn)識論角度看,“四個全面”符合時代發(fā)展要求,是對三大規(guī)律、三種意識認(rèn)識的進(jìn)一步深化

唯物史觀指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!盵1(]p56)我們必須從實踐出發(fā)來理解整個社會歷史?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想的提出正是在實踐的基礎(chǔ)上,對紛繁復(fù)雜的國際局勢的把握與發(fā)展變革中的中國的理解,是關(guān)于如何將中國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略新布局。同時,“四個全面”戰(zhàn)略思想是在新的實踐條件下對三大規(guī)律和三種意識認(rèn)識的深化,體現(xiàn)出認(rèn)識隨實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展深化。

首先,“四個全面”戰(zhàn)略思想是根據(jù)對中國和世界的實踐新認(rèn)知提出來的。“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出是基于對國內(nèi)發(fā)展態(tài)勢的重大判斷,其中最為重要的是我國國內(nèi)形勢進(jìn)入到發(fā)展的新常態(tài)。所謂新常態(tài)是不同于以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài),進(jìn)入新常態(tài)意味著我國發(fā)展進(jìn)入一個與以往30多年長期高速增長所不同的新階段。這種新常態(tài)首要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,經(jīng)濟(jì)增長速度由高速向中高速轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級,經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。當(dāng)然,新常態(tài)也表現(xiàn)在政治、社會、文化等各領(lǐng)域。在政治生活領(lǐng)域,法治反腐、群眾路線教育實踐活動等持續(xù)深入;在社會建設(shè)領(lǐng)域,不斷創(chuàng)新社會治理體制,推進(jìn)法治社會建設(shè)。這些新常態(tài)都表明今日的中國社會與過去幾十年的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求已有很大不同。由此,我們要順應(yīng)新常態(tài)、認(rèn)識新常態(tài)、培育新常態(tài),必須有新的戰(zhàn)略思維,需要有新的戰(zhàn)略籌劃和戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)。

“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出同樣是基于對中國與世界關(guān)系的重大判斷,特別是中國與世界呈現(xiàn)的新格局關(guān)系。在改革開放前,中國與世界之間保持著相對的獨立。隨著世界潮流的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)今世界發(fā)展是你中有我、我中有你的發(fā)展,要謀得自身發(fā)展,中國必須開放。30多年來,我們在既定國際格局和既有國際規(guī)則下與世界各國廣泛合作,使中國的經(jīng)濟(jì)社會得到了快速發(fā)展。隨著中國在世界格局中地位的不斷凸顯,中國與世界的關(guān)系形成了新的格局。黨的十八大以來,我們和美國構(gòu)建中美新型大國關(guān)系,和俄羅斯形成戰(zhàn)略伙伴合作關(guān)系,與周邊國家建構(gòu)“一路一帶”,這些都顯示出目前的國際格局已經(jīng)有了中國意識和中國聲音。中國與世界的新格局關(guān)系也必然要求有一種新的戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略布局來保障國際關(guān)系健康有序發(fā)展。

其次,“四個全面”戰(zhàn)略思想是對三大規(guī)律——共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?!盵1(]p285)新的歷史條件下,“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步升華?!八膫€全面”以全面建成小康社會為戰(zhàn)略目標(biāo),表明了黨始終將實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點和歸宿,始終將以人為本、執(zhí)政為民作為一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)?!八膫€全面”又以全面從嚴(yán)治黨作為一大戰(zhàn)略舉措,要求在全面加強(qiáng)黨員先進(jìn)性教育、群眾路線教育的前提下,加強(qiáng)基層黨建工作,堅持反腐倡廉,不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),提高黨的凝聚力與感召力?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想堅持全面深化改革與全面依法治國,也是對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步升華。新中國成立以來,我們黨堅持探索社會主義建設(shè)規(guī)律,開辟了一條適合中國發(fā)展的中國特色社會主義道路。在這條道路的帶領(lǐng)下,我們綜合國力和人民生活水平不斷提升,目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而,我國仍處于社會主義初級階段,發(fā)展過程中仍有很多不足。在這個重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期和改革攻堅期,我們必須堅持全面深化改革,要不斷“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”[2(]p3);必須堅持全面依法治國,“建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家”[3(]p21)。社會主義建設(shè)必須不斷把握和自如運(yùn)用人類社會發(fā)展規(guī)律,始終在人類文明發(fā)展的大道上前進(jìn)。

最后,“四個全面”戰(zhàn)略思想是對三種意識——使命意識、問題意識、擔(dān)當(dāng)意識感知的進(jìn)一步凸顯。中國共產(chǎn)黨自誕生之日就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這種使命意識,貫穿了“四個全面”戰(zhàn)略思想的始終。使命意識從根本上說就是一種大目標(biāo)意識、大愿景意識,而戰(zhàn)略思想說到底是目標(biāo)與手段之間的設(shè)計規(guī)劃。在這個意義上講,帶領(lǐng)中國人民走向中華民族的偉大復(fù)興這一使命意識,時時強(qiáng)烈地縈繞貫穿于“四個全面”戰(zhàn)略思想的始終?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想同時體現(xiàn)出強(qiáng)烈的問題意識。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,全面小康是關(guān)鍵一步,這一步我們該怎么走,在全面小康過程中我們會遇到哪些障礙,如何通過改革破解這些障礙,如何通過依法治國確定規(guī)矩,如何通過從嚴(yán)治黨鍛造核心,“四個全面”是緊緊圍繞問題進(jìn)行的戰(zhàn)略構(gòu)建?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想凸顯了使命意識和問題意識,自然也突出了擔(dān)當(dāng)意識。中華民族偉大復(fù)興使命的存在,讓我們遇到問題就不能去回避,而必須迎難而上,去化解問題、解決問題,這就需要一種擔(dān)當(dāng)?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想的擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)在“全面”上,“全面”意味著覆蓋面廣,不能留有死角和達(dá)不到的地方,而且加強(qiáng)了力度深度廣度。

二、從方法論角度看,“四個全面”既包羅萬象又重點突出,既注重整體規(guī)劃又牽住“牛鼻子”

辯證唯物主義認(rèn)為,在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中存在著許多矛盾,辦事情既要著重把握主要矛盾,集中力量解決主要問題,同時也不能忽視次要矛盾的解決,要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥鞔侮P(guān)系,要做到兩點論和重點論的統(tǒng)一?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想在方法論上堅持了“兩點論”與“重點論”的辯證統(tǒng)一,全面建成小康社會回答了社會主義初級階段我國社會主要矛盾的“重點論”,全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是解決我國社會現(xiàn)在面臨的主要矛盾的方法論的“兩點論”。這樣我們既在目標(biāo)上講求“重點”,又在方法上突出“兩點”,既牽住了“牛鼻子”,又有著整體的戰(zhàn)略規(guī)劃。

全面建成小康社會是對當(dāng)前我國社會主要矛盾解決的目標(biāo)表達(dá),體現(xiàn)了“四個全面”戰(zhàn)略思想的“重點論”思維。目前,我國社會主義社會的發(fā)展過程中顯然存在著諸多矛盾的交集,但其中的主要矛盾仍然是黨的“八大”所作出的判斷:“中國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決,中國國內(nèi)的主要矛盾,……在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下,就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?!盵4(]p396)黨的十一屆六中全會又進(jìn)一步將主要矛盾表述為:“在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?!盵5(]p345)之后的30多年,我們對于主要矛盾的表述沒有變,黨的十八大也作出了“社會主要矛盾沒有變”的論斷。但我們也應(yīng)看到改革開放30多年的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家現(xiàn)代化的不斷推進(jìn),使得主要矛盾的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式出現(xiàn)了新變化、新特征。最為突出的便是人民的物質(zhì)生活需要發(fā)生了重大變化,一方面需要的層次不斷提升,由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變,另一方面需要的范圍不斷拓展,從物質(zhì)生活需要一直到對精神文化、社會安全、生態(tài)環(huán)境等的需要。這時主要矛盾體現(xiàn)出全面性,而其解決也必須有全面性,“四個全面”戰(zhàn)略思想中的全面建成小康社會正是抓住了我國當(dāng)前主要矛盾及其特點。全面建成小康社會要求經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,生態(tài)良好。

全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是解決當(dāng)前我國社會主要矛盾的三大舉措,體現(xiàn)了“四個全面”戰(zhàn)略思想在方法論上的“兩點論”思維。習(xí)近平在論述“四個全面”的關(guān)系時指出:全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。也就是說,全面深化改革、全面依法治國與全面從嚴(yán)治黨都是為全面建成小康社會服務(wù)的。這三大戰(zhàn)略舉措是全面建成小康社會的方法原則,抓住這三者的統(tǒng)一就抓住了全面建成小康社會的方法論中的“兩點論”,也就是抓住了解決我國社會現(xiàn)在面臨的主要矛盾的方法論的“兩點論”。從各自的戰(zhàn)略意義來講,全面深化改革是全面建成小康社會的強(qiáng)大動力,全面依法治國是全面建成小康社會的基本方略,全面從嚴(yán)治黨是全面建成小康社會的重要保障。從三者內(nèi)部來講,全面深化改革與全面依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪,推動全面建成小康社會目標(biāo)的如期實現(xiàn),而全面從嚴(yán)治黨是保證這“兩翼”與“兩輪”得以破浪前行的壓艙石。

首先,全面深化改革是強(qiáng)大動力。全面深化改革是“四個全面”戰(zhàn)略思想中非常重要的方面,可以說是“關(guān)鍵一招”,它是推進(jìn)“四個全面”得到落實、發(fā)揮作用的強(qiáng)大動力。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“改革開放是黨在新時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命,是當(dāng)代中國最鮮明的特色,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶?!盵2](p2)“偉大革命”、“關(guān)鍵抉擇”、“重要法寶”清楚地表明了改革開放的重要地位和作用。目前我國改革開放已經(jīng)進(jìn)行了30多年,習(xí)近平指出:“當(dāng)前,中國改革已進(jìn)入深水區(qū),牽一發(fā)而動全身,要敢于啃硬骨頭?!蔽覀冎挥兄鉀Q當(dāng)前發(fā)展中的關(guān)鍵矛盾,才能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力,努力開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。同時,只有全面深化改革,才能徹底破除束縛全面依法治國的體制機(jī)制障礙,徹底解決法治領(lǐng)域的突出問題;也只有全面深化改革,才能進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),在發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中推進(jìn)從嚴(yán)治黨。

其次,全面依法治國是基本方略。黨的十八屆四中全會提出全面推進(jìn)依法治國的重大戰(zhàn)略,指明了依法治國是“堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,事關(guān)我們黨執(zhí)政興國,事關(guān)人民幸福安康,事關(guān)黨和國家長治久安”。黨在十八大上提出的全面建成小康社會的新目標(biāo)和新要求無論哪一條都離不開社會主義法治來提供保障,離開法治,經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展便無從談起。同樣,我們改革30多年來取得的成果也需要依靠法治來鞏固,進(jìn)一步引導(dǎo)改革創(chuàng)新、推動改革深化更需要法治來保障。依法治國是解決黨和國家事業(yè)面臨的一系列重大問題,確保全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨順利進(jìn)行,不斷解放和增強(qiáng)社會活力、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、促進(jìn)社會公平正義的根本要求。

最后,全面從嚴(yán)治黨是重要保障。不論是實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo),還是全面推進(jìn)深化改革與依法治國,都離不開全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,因為黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平在改革開放之初就指出:“在目前的歷史轉(zhuǎn)變時期,問題堆積如山,工作百端待舉,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),端正黨的作風(fēng),具有決定意義。”黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,堅決落實八項規(guī)定和反對“四風(fēng)”,在反腐方面打虎拍蠅、剜毒除瘤。這都是要為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國提供堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和重要保障。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的社會主義建設(shè)事業(yè)才不會偏離正確方向,而這必須依仗黨的建設(shè)的科學(xué)化水平,從嚴(yán)治黨正是重要出發(fā)點。

三、從目的論角度看,切實保障人民群眾根本利益,實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢是“四個全面”的核心指向和價值旨?xì)w

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人是社會歷史的主體,“無論歷史的結(jié)局如何,人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史”[6(]p248)。從生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的觀點出發(fā),社會歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾所創(chuàng)造的歷史。這就要求我們黨要堅持群眾觀點和群眾路線,必須堅信最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性,必須把人民群眾的根本利益作為黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想正是貫徹了以人民利益為最高利益的原則,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域都更加重視人民權(quán)益,為偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供了戰(zhàn)略指引。

第一,“四個全面”戰(zhàn)略思想在政治生活上更加強(qiáng)調(diào)人與人的地位平等。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者,在社會發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著主體性作用。改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)取得巨大成就的同時,也出現(xiàn)了不同利益群體的急劇分化。少數(shù)人濫用手中的權(quán)力,以權(quán)謀私、權(quán)錢交易,嚴(yán)重干擾了政治生活的有序進(jìn)行,損害了人民群眾的歷史主體地位,制約了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。全面依法治國,就是要讓法律充分體現(xiàn)人民共同意志、充分保障人民民主權(quán)利、充分維護(hù)人民根本利益。任何權(quán)力的行使、治國理政的所有活動都要以法律為根本準(zhǔn)則,在憲法框架內(nèi)進(jìn)行,不允許任何超越法律特權(quán)的存在,從而維護(hù)人民群眾政治生活的平等地位。與此同時,通過全面從嚴(yán)治黨,建立健全黨員干部權(quán)力監(jiān)督約束機(jī)制,提高人民政治生活的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決策權(quán),充分調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義國家的積極性。

第二,“四個全面”戰(zhàn)略思想在經(jīng)濟(jì)活動上更加注重財富分配的公正合理。實現(xiàn)“中國夢”最重要、最根本、最具決定性的要素是人。而每位中國人的積極性、創(chuàng)造性和進(jìn)取心是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。只有實現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的合理配置、讓最廣大的人民群眾共享改革發(fā)展成果,才能激發(fā)人們建設(shè)社會主義的積極性。全面建成小康社會就是要千方百計增加人民收入,維護(hù)好人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,從而實現(xiàn)“人人都同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”[1(]p330)。同時,還要打破既有的利益固化藩籬,通過全面深化改革,建立健全再分配調(diào)解機(jī)制。完善并合理利用稅收、社會保障以及轉(zhuǎn)移支付等收入再分配調(diào)節(jié)手段,保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入,增加低收入者收入。在保證發(fā)展效率的同時更加注重公平正義,努力縮小貧富差距,實現(xiàn)共同富裕。

第三,“四個全面”戰(zhàn)略思想在文化領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)精神需求的滿足。文化作為一個國家發(fā)展的軟實力,可以引導(dǎo)人的行為、規(guī)范人的活動、培養(yǎng)人的能力、提升人的境界,是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)的重要方面。全面建成小康社會,既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活,又要讓人民享有健康豐富的文化生活。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果,始終堅持以人民需要為導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,從而為人民群眾提供豐富的精神文化食糧。同時,全面深化文化體制改革作為全面深化改革的重要內(nèi)容,其價值旨?xì)w就是要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體制和現(xiàn)代文化市場體制。在堅持社會主義核心價值觀的指引下,大力激發(fā)文化工作者和全社會文化創(chuàng)造熱情,推動文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,從而提供更多更好的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和文化服務(wù),更好地滿足全面建成小康社會偉大進(jìn)程中人民群眾日益增長的精神文化需求。

第四,“四個全面”戰(zhàn)略思想在社會體制上強(qiáng)調(diào)保障和改善民生。民生作為關(guān)涉人民群眾基本發(fā)展機(jī)會、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的重要問題,構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容,是社會和諧穩(wěn)定的基石。能否讓老百姓安居樂業(yè),是黨和國家不可回避的重大現(xiàn)實問題。全面建成小康社會是對人民群眾期待過上更好生活的積極回應(yīng),從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手,努力讓人民群眾有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,從而共享人生出彩機(jī)會。全面深化改革同樣以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點和落腳點。在堅持圍繞保障和改善民生的基礎(chǔ)上,通過社會領(lǐng)域制度創(chuàng)新,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,積極構(gòu)建科學(xué)有效的社會管理機(jī)制,從而確保整個社會既充滿活力又和諧有序。

第五,“四個全面”戰(zhàn)略思想在生態(tài)文明上強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處。中華文明歷來重視人與自然的和諧統(tǒng)一?!白呦蛏鷳B(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須積極回應(yīng)并不斷滿足人民群眾日益強(qiáng)烈的環(huán)境訴求,實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。全面建成小康社會,就是要建成人與自然、社會協(xié)同發(fā)展的社會。在滿足人民群眾對農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品和服務(wù)產(chǎn)品等物質(zhì)文化的需求的同時,也滿足其對清新空氣、清潔水源、舒適環(huán)境、宜人氣候等生態(tài)產(chǎn)品的需求。全面建成小康社會要求加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,走可持續(xù)發(fā)展道路,既要金山銀山,也要綠水青山。生態(tài)文明體制改革作為全面深化改革的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化改革,加快建立生態(tài)文明制度,健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制,推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2013.

[3]中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議文件匯編[Z].北京:人民出版社,2014.

[4]中國共產(chǎn)黨歷史:第2卷(上冊)[M].北京:中央黨校出版社,2011.

[5]十一屆三中全會以來重要文獻(xiàn)選讀(上)[Z].北京:人民出版社,1987.

[6]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

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